Explicalo pues porque hasta ahora lo que has hecho es ignorar ambos pasajes y a continuacion eres rapido para querer traer otros textos pero no te conviene conversar sobre lo que YO he citado.
Falso, a Jacob ame mas a Esau aborreci. Falso que no lo habia juzgado antes de tiempo porque a Esau lo Juzgo aun antes de nacer y escrito esta
Rom.9.11. (pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama),
y tambien de Judas dice lo mismo;
Jua.17.12. Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que la Escritura se cumpliese.
Judas estaba predestinado aun antes de nacer bíblicamente hablando, no estamos opinando desde la filosofía.
PREDESTINACION.
Dices que Judas tenía intenciones sinceras ? en serio estás diciendo eso ? wow, que teología mas revolucionaria...Creo que ni el vaticano llegó tan lejos.
Terrible, me duelen los ojos al leer esto.
No es para todos los hombres literalmente sino para todos los que habrían de creer, lo dice el contexto:
1Ti.1.16. Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habrían de creer en él para vida eterna.
No es ejemplo de todos sino solo de los que habrían de creer.
Sacas esto de contexto y te cepillas decenas de pasajes que hablan de los escogidos y no de los escogedores...no es que los hombres son unos escogedores sino escogidos... La diferencia es obvia.
Hechos es un libro histórico, no se puede hacer doctrina de "Hechos de los apóstoles," sin embargo es obvio que Dios no hace "acepción de personas" y esto para ellos era una novedad porque no sabían que los gentiles podían ser salvos lo mismo que ellos...
¿ La cuestión es "puede el hombre natural temer a Dios y hacer lo justo sin que Dios lo convierta ?
Los pasajes que te cite, que ignoraste y nunca respondiste dicen que no, y no son los únicos, puedo citar unos cuantos pasajes que hablan de la incapacidad del hombre de hacer lo bueno sin intervención divina.
Respondido arriba
Dios no hace injusticia ni lo pretende el calvinismo, Dios establece que todos pecamos y estamos excluidos de la vida eterna.
Rom.3.23. por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,
Rom.3.24. siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús,
por eso somos escogidos, para glorificar a Dios en su misericordia para con los escogidos, no para con los justos porque nadie lo es.
Bue estas negando las escrituras, siquiera entiendo el argumento cuando básicamente estas diciendo frontalmente que la biblia miente cuando dice que Dios predestino Vasos de honra y vasos de deshonra.
Rom.9.18. De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece.
Rom.9.19. Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa? porque ¿quién ha resistido a su voluntad?
Rom.9.20. Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así?
Rom.9.21. ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?
Rom.9.22. ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción,
Rom.9.23. y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria,
Este seguro será otro pasaje que no contestaras como los otros 2 ni los párrafos que te mostré arriba que te contradecías, es como que vas perdiendo 5-0 pero lo sigues intentando, y yo sigo respondiendo a lo que me traer y tu sigues haciéndote el loco y dejando de responder a lo que YO te muestro como por ejemplo tus anteriores y evidentes contradicciones.
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