Te equivocas, yo rechazo el preterismo y el dispensacionalismo, porque ambos se originan en la contrarreforma jesuita.
LA DOCTRINA DEL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA
- Autor Natanael1
- Fecha de inicio
Pura boca, porque con tu incredulidad a las promesas de Cristo, te identifica como preterista.
Je je no, porque los preteristas creen que Cristo ya vino por segunda vez, en cambio yo espero la segunda venida de Cristo, cuando vendrá y me arrebatará.
1 Tesalonisenses 4:15-17.
Los que son [somos] de Cristo, en su venida. 1 Corintios 15:23.
1 Tesalonisenses 4:15-17.
Los que son [somos] de Cristo, en su venida. 1 Corintios 15:23.
Nada de lo que dices está escrito en la descripción de la semana 70.
Ah y tampoco dice nada de la segunda venida, cuando los salvos seremos arrebatados.
Ah y tampoco dice nada de la segunda venida, cuando los salvos seremos arrebatados.
Pero si no estudias las setenta semanas de Daniel, cómo esperas entender.
Porque lo que usted piensa, es que la alusión al Juicio de las Naciones en Mateo, donde el Señor aparta el cabrito de su oveja, allí tiene que estar escrito es:
"Esto lo hago en la semana 70 de Daniel"
Así es como funciona su mente.
Nada de escudríñar la Palabra de Dios, tal cosa no es para usted.
De ahí su simplismo y limitado conocimiento de Cristo y de Dios.
Las dispensaciones, las rechaza, estando escritas en la Biblia.
La venida del Señor, sin relación con el pecado, a trasladar a su pueblo, también la rechaza.
En tales condiciones, la Biblia para usted y sus misterios, es un libro cerrado.
No hay alusión a un juicio de las naciones dentro de las 70 semanas.
Las setenta semanas se aplican en particular a Israel:
“Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo” Daniel 9:24.
Las setenta semanas se aplican en particular a Israel:
“Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo” Daniel 9:24.
Dan_9:24 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.
Jer 3:17 En aquel tiempo llamarán a Jerusalén: Trono de Jehová, y todas las naciones vendrán a ella en el nombre de Jehová en Jerusalén; ni andarán más tras la dureza de su malvado corazón.
Son naciones santas, ya su iniquidad expiada, suben adorar a Cristo quien reina en el Templo que le fue mostrado a Ezequiel.
La expiación por la iniquidad no será después del arrebatamiento, la expiación ya fue realizada por Jesús.
Por lo tanto las setenta semanas ya son cosa del pasado.
Por lo tanto las setenta semanas ya son cosa del pasado.
FALTA LA JUSTICIA PERDURABLE
Dan_9:24 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.
ESTO OCURRE CUANDO EL QUE REINA, EN EL MILENIO, OBRA JUSTICIA ETERNA
Ya te quedó claro que la expiación dentro de la semana 70 es cosa del pasado?
Contesta y veremos lo de la justicia.
Contesta y veremos lo de la justicia.
Quiero mostrarte algo del Nuevo testamento:
24. Porque como el relámpago, relampagueando desde una parte de debajo del cielo, resplandece hasta la otra debajo del cielo, así también será el Hijo del hombre en su día.
25. Mas primero es necesario que padezca mucho, y sea reprobado de esta generación.
26. Y como fué en los días de Noé, así también será en los días del Hijo del hombre.
27. Comían, bebían, los hombres tomaban mujeres, y las mujeres maridos, hasta el día que entró Noé en el arca; y vino el diluvio, y destruyó á todos.
28. Asimismo también como fué en los días de Lot; comían, bebían, compraban, vendían, plantaban, edificaban;
29. Mas el día que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y destruyó á todos:
30. Como esto será el día en que el Hijo del hombre se manifestará.
31. En aquel día, el que estuviere en el terrado, y sus alhajas en casa, no descienda á tomarlas: y el que en el campo, asimismo no vuelva atrás.
32. Acordaos de la mujer de Lot.
33. Cualquiera que procurare salvar su vida, la perderá; y cualquiera que la perdiere, la salvará.
34. Os digo que en aquella noche estarán dos en una cama; el uno será tomado, y el otro será dejado.
35. Dos mujeres estarán moliendo juntas: la una será tomada, y la otra dejada.
36. Dos estarán en el campo; el uno será tomado, y el otro dejado.
37. Y respondiendo, le dicen: ¿Dónde, Señor? Y él les dijo: Donde estuviere el cuerpo, allá se juntarán también las águilas.
Dos duermen --- esto es noche,
Dos mujeres trabajan --- día,
Dos el el campo ---- esto también es día,
No habrá ningún tiempo, según este texto.
La semana 69 se cumplió con la muerte del Mesías, eso ya fue explicado, no entiendo por qué persiste en su preterismo blasfemo.
Dan 9:26 Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, más no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.
Dan_9:25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.
En este último versículo de Daniel, son siete + 62 semanas cumplidas de su profecía de setenta semanas, falta una semana profética.
Entre la 69 y la 70 el Espíritu Santo vino a la tierra a buscar la Esposa para el Hijo de Dios, la Iglesia.
Luego de su encuentro con su Amado en el aire (1Ts.4:13-18), se inicia la semana 70 que culmina con el juicio de las naciones y el establecimiento del Reino Milenial.
Natanael
Ya te quedó claro que la expiación dentro de la semana 70 es cosa del pasado?
Contesta y luego veremos lo de la justicia y lo de la semana 69.
Ya te quedó claro que la expiación dentro de la semana 70 es cosa del pasado?
Contesta y luego veremos lo de la justicia y lo de la semana 69.
No soy preterista, pero aún cuando lo fuera, dime si ya te quedó claro que la expiación dentro de la semana 70 es cosa del pasado.
Contesta y luego veremos lo de la justicia y lo de la semana 69.
Contesta y luego veremos lo de la justicia y lo de la semana 69.
Eres muy duro de cerviz, siempre enredas todo.
La Expiación por el pecado es en la semana 69 donde se le da muerte al Mesías.
Dan 9:26 Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, más no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.
Esto ya fue explicado en este post:
PERO TU MENTE SIGUE CERRADA POR DENTRO Y POR FUERA.
Y LAS LLAVES DE LA CERRADURA, LAS HAN TIRADO AL FONDO DEL MAR.
ASÍ QUE JAMÁS ENTENDERÁS QUE LA SEMANA 70 ES EL REGRESO DEL MESÍAS EN RELACIÓN CON EL PECADO PARA PONER ORDEN Y DAR INICIO AL REINO MILENIAL.
ERES UN CASO PERDIDO PARA CRISTO.
No, la muerte del mesías no es en la semana 69.
En texto claramente dice que se le quitaría la vida al mesías después de la semana 62 que sumada a las primeras siete semanas da 69.
La semana que sigue después de la 69 es la 70 y es en está semana en la que con el sacrificio del mesias, quedó anulado el antiguo pacto y sus sacrificios.
La semana 70 nos habla de la primera venida del mesías y no de la segunda.
La semana que sigue después de la 69 es la 70 y es en está semana en la que con el sacrificio del mesias, quedó anulado el antiguo pacto y sus sacrificios.
La semana 70 nos habla de la primera venida del mesías y no de la segunda.