JESÚS ES SEPULTADO UN MIERCOLES ANTES DE QUE EL SOL SE OCULTARA, Y RESUSITÓ UN SÁBADO
- Autor Manuel sm
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Mishi manuel; Saludos de Paz a Todos.
salmo51 Saludos; no quiero que griter nada, tu dijiste que gritarías, que anunciarías a gritos si lo que te mostara fuera cierto.
Lo que buzco de ti es que seas iluminado por la verdad absoluta de DIOS,
Pero tienes la conciencia cauterizada, me acusaste de pederasta, y me expulsaron de este foro, y no buzco desquite; busco que hagas conciencia ante las verdades de Cristo y de DIOS y no las verdades de religión alguna.
Manuel sm; Bendicionesa Todos, Paz a Vosotros Hermanos,
salmo51 Saludos; no quiero que griter nada, tu dijiste que gritarías, que anunciarías a gritos si lo que te mostara fuera cierto.
Lo que buzco de ti es que seas iluminado por la verdad absoluta de DIOS,
Pero tienes la conciencia cauterizada, me acusaste de pederasta, y me expulsaron de este foro, y no buzco desquite; busco que hagas conciencia ante las verdades de Cristo y de DIOS y no las verdades de religión alguna.
Manuel sm; Bendicionesa Todos, Paz a Vosotros Hermanos,
La Crucifixión precedió un día de reposo — ¿pero cuál?
Ahora hemos llegado el punto importante de cuando empezar a contar el período de 72 horas de la señal de Cristo. Implica un día de reposo. ¿Pero cuál? ¿Podría esta pregunta colocarse en el corazón de por qué las personas asumen una crucifixión en viernes? Ya hemos probado desde los cuatro Evangelios que el día de la crucifixión de Cristo era llamado "la preparación". Juan 19:14 explica "era la preparación de la Pascua". Sin embargo, el versículo 31 va más allá al indicar, "pues aquel día de reposo era de gran solemnidad". ¿Qué significa esto?
¿Cuál día de reposo es de gran solemnidad?
¡Cualquier judío le dirá que una "solemnidad" es un día de fiesta o un Día Santo anual! Levítico 23 describe siete de estos días que le fueron ordenados a guardar a la nación del antiguo Israel cada año. Una revisión sencilla de este capítulo (vers. 24, 26-32 y 39) revela que Dios consideró estos días como días de reposo. Observe que Levítico 23:2 se refiere a todos estos días de reposo como "fiestas del Eterno". Este mismo versículo también las llama "santas convocaciones" — que quiere decir asambleas ordenadas. Estos días no caen en el mismo día, año tras año, no como son las fiestas paganas comunes que la mayoría de las personas observan hoy en día.
Mateo 26:2 dice, "Sabéis que dentro de dos días se celebra la pascua, y el Hijo del Hombre será entregado para ser crucificado". (Levítico 23 muestra que la Pascua era una fiesta que no era un día de reposo, en donde el trabajo era prohibido.) No cabe duda que Cristo fue crucificado en la Pascua.
La Pascua original se describe en Éxodo 12. Un cordero era inmolado y la sangre de este cordero se untaba en los linteles de todas las casas israelitas. ¡Esta sangre fue la que causó que el ángel de la muerte pasara por encima de algunas casas en particular, de esta forma salvando de la muerte al primogénito de esa casa! De ahí, el término "Pascua".
La Pascua del Antiguo Testamento siempre precedía el día de reposo anual llamado el primer Día de Panes sin levadura. Este día era una solemnidad o día de fiesta para ser celebrada cada año, otra vez, el día inmediatamente espués de la Pascua. Note Números 28:16-17. "Pero en el mes primero, a los catorce días del mes, será la pascua del Eterno. Y a los quince días de este mes, la fiesta solemne". Esta fiesta era el primer día de Panes sin Levadura.
Jesucristo fue inmolado por medio de la crucifixión exactamente el mismo día que el cordero pascual lo era cada año. Puesto que el folleto mencionado arriba le llevará al lector a un más grande detalle sobre este punto, es suficiente decir que I Corintios 5:7 simplemente declara, "porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros". Juan el Bautista llamó a Cristo "el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo" (Juan 1:29). Cristo fue crucificado en la Pascua y en este día entonces sería automáticamente un día de preparación para un día de fiesta, o para una solemidad anual de día de reposo — que debía empezar casi inmediatamente después de su entierro.
Como mencionamos, los días de reposo anuales pueden ocurrir en cualquier día de la semana. Los martes y jueves son más comunes que cualquier otro día para el primer Día de Pan sin Levadura, siguiente a la Pascua. El jueves es probablemente el más común de todos. Por ejemplo en treinta y seis años (contando inclusivamente) entre 1998 y 2033, el primer Día de Panes sin Levadura ocurrirá en jueves 12 veces, y en martes 10 veces. Todos los otros días son menos frecuentes durante este período. ¡En el año de la crucifixión de Cristo, según el calendario hebreo, la Pascua ocurrió en un miércoles! ¡Esto significa que el día de reposo anual tuvo que ser un día posterior — o jueves! Era, de hecho, este día de reposo el que se acercaba, así requería el entierro rápido del cuerpo de Jesús antes de su llegada. El día de reposo semanal, o el sábado, debía ocurrir dos días después de eso.
¿Cuál fue el día de la Resurrección?
Si la Resurrección de Cristo no fue en domingo, entonces ¿cuándo fue? El mundo comúnmente cree que fue el domingo por la mañana. ¿La Biblia dice esto, o millones lo han asumido?
Juan 20:1 dice, "El primer día de la semana, María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro". Compare este versículo con Marcos 16:2 y Lucas 24:1.
Es ahora muy temprano el domingo por la mañana (todavía está oscuro) y la tumba está abierta. ¿Estos versículos proveen la supuesta prueba de la tradición del domingo de resurrección? ¿Acaso apoyan "los servicios de la pascua florida" al amanecer ? Un problema ya se presenta por sí solo. ¡Cristo se fue de la tumba antes del o
Aquí está el problema! Cristo dijo que su tiempo en la tumba sería "como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del gran pez…" La palabra "como" coloca el estándar de la comparación. No deja lugar para "negociar" el significado del griego. El margen en Jonás 2:2 incluso compara el tiempo de Jonás en el "gran pez" con "la tumba". En este versículo, la palabra hebrea traducida "seol" significa literalmente "la tumba". La comparación de Cristo a Jonás — en una tumba — llega a ser completa. Si resucitó en domingo y fue crucificado en viernes tampoco se cumplen los tres días y tres noches.
¿Yo te acusé de pederasta y te expulsaron del foro?Mishi manuel; Saludos de Paz a Todos.
salmo51 Saludos; no quiero que griter nada, tu dijiste que gritarías, que anunciarías a gritos si lo que te mostara fuera cierto.
Lo que buzco de ti es que seas iluminado por la verdad absoluta de DIOS,
Pero tienes la conciencia cauterizada, me acusaste de pederasta, y me expulsaron de este foro, y no buzco desquite; busco que hagas conciencia ante las verdades de Cristo y de DIOS y no las verdades de religión alguna.
Manuel sm; Bendicionesa Todos, Paz a Vosotros Hermanos,
¿Porque decís que te acuse de pederasta?
¿Manuel5 o algo así?Mishi manuel; Saludos de Paz a Todos.
salmo51 Saludos; no quiero que griter nada, tu dijiste que gritarías, que anunciarías a gritos si lo que te mostara fuera cierto.
Lo que buzco de ti es que seas iluminado por la verdad absoluta de DIOS,
Pero tienes la conciencia cauterizada, me acusaste de pederasta, y me expulsaron de este foro, y no buzco desquite; busco que hagas conciencia ante las verdades de Cristo y de DIOS y no las verdades de religión alguna.
Manuel sm; Bendicionesa Todos, Paz a Vosotros Hermanos,
| Biblia Jubileo 2000 1Y avanzado el sábado, amaneciendo para el primero de los sábados, vino María Magdalena, y la otra María, a ver el sepulcro. 2Y he aquí, fue hecho un gran terremoto; porque el ángel del Señor, descendiendo del cielo y llegando, había revuelto la piedra del sepulcro, y estaba sentado sobre ella. |
Aunque la tradición cristiana señala que Jesús fue crucificado y murió un viernes, historiadores y estudiosos de la Biblia no se ponen de acuerdo al respecto.
El primer dato que hay que tomar en cuenta es que en los Evangelios no se menciona específicamente qué día de la semana murió Jesús, tras haber sido crucificado en el Monte Calvario. Por ello, los estudiosos —creyentes y escépticos— han hecho deducciones a partir de la información disponible en los textos de la Biblia.
Otro dato importante es la hora de la muerte de Jesús. Los Evangelios de Marcos y Mateo señalan que Jesús murió "a la hora novena", entendiendo que en aquel entonces se refería a las nueve horas después de la salida del Sol; es decir, alrededor de las tres de la tarde.
Otro dato importante es la hora de la muerte de Jesús. Los Evangelios de Marcos y Mateo señalan que Jesús murió "a la hora novena", entendiendo que en aquel entonces se refería a las nueve horas después de la salida del Sol; es decir, alrededor de las tres de la tarde.
Los mismos evangelios dan fe de que José de Arimatea pidió a Pilatos el cuerpo sin vida de Jesús y que lo enterró esa misma noche porque "era la preparación, es decir, la víspera del día de reposo" o Sabbath. Luego, lo puso en un sepulcro que estaba en una peña, sellándolo con una piedra ante la mirada de María, madre de Jesús, y María Magdalena.
Ahora bien, ¿a qué 'día de la preparación' o Sabbath se referían los textos bíblicos: al séptimo día (Sabbath) o sábado, o bien, a otro día sagrado?
Ahora bien, ¿a qué 'día de la preparación' o Sabbath se referían los textos bíblicos: al séptimo día (Sabbath) o sábado, o bien, a otro día sagrado?
La Biblia no hace una declaración específica en cuanto al día de la semana en que Jesús fue crucificado. Las dos opiniones más ampliamente compartidas hablan de viernes y miércoles. Algunos, sin embargo, usando una síntesis de ambos argumentos, el viernes y miércoles, aceptan el jueves como el día más probable.
Jesús entra a Jerusalén un 10 de Nisán, muere el 14 a la tarde, y resucita el 17 de Nisán.
El 15 y 16 son días de reposo.
Jesús dijo en Mateo 12:40 “Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches”. Aquellos que opinan que la crucifixión fue un viernes, dicen que existe una manera válida en la cual pudo haberse considerado que Él permaneció en la tumba por tres días. En la mentalidad judía del primer siglo, parte de un día era considerado como un día completo. Puesto que Jesús estuvo en la tumba parte del viernes, todo el sábado y parte del domingo, pudieron haber considerado que efectivamente Él estuvo ahí por tres días. Uno de los principales argumentos sobre el viernes se encuentra en Marcos 15:42, donde dice que Jesús fue crucificado “la víspera del día de reposo”. Si ese era el día de reposo semanal, entonces el hecho nos lleva a la crucifixión el viernes. Otro argumento para el viernes dice que los versículos tales como Mateo 16:21 y Lucas 9:22 enseñan que Jesús resucitaría en el tercer día, por lo que Él no necesitaría estar en la tumba los tres días y noches completos. Pero mientras algunos traductores usan “en el tercer día” para estos versículos, no todos lo hacen, y no todos están de acuerdo que esa sea la mejor manera de traducirlos. Es más, Marcos 8:31 dice que Jesús resucitaría “después” de tres días.
Los que opinan sobre el miércoles, dicen que hubo dos sábados esa semana. Después del primero (el que ocurrió al anochecer de la crucifixión, Marcos 15:42; Lucas 23:52-54), las mujeres compraron las especias. Nótese que las mujeres lo hacen después del sábado (Marcos 16:1). Los que se inclinan a favor del miércoles sostienen que ese “sábado” era la Pascua (ver Levíticos 16:29-31; 23:24-32, 39, donde los grandes días sagrados que no eran necesariamente el séptimo día de la semana, se refieren al sábado). El segundo Sabbath de esa semana era un sábado normal. Nótese que en Lucas 23:56, las mujeres que habían comprado las especias después del primer Sabbath (sábado), regresaron y prepararon las especias y entonces “descansaron el día de reposo conforme al mandamiento”. El argumento establece que ellas no pudieron haber comprado las especias después del Sabbath, y al mismo tiempo preparar las especias antes del Sabbath, a menos que hubiera dos Sabbaths (sábados). Con el punto de vista de los dos sábados, si Cristo fue crucificado el jueves, entonces el gran y sagrado Sabbath (la Pascua) habría comenzado el jueves al anochecer y terminaría el viernes al anochecer, al inicio del Sabbath o sábado. El comprar las especias después del primer Sabbath (Pascua) hubiera significado que ellas las compraron el sábado, quebrantando así la ley.
Es cierto.
La biblia no puede hablar de jueves, viernes o domingo.
Jesús muere el quinto día de la semana, el sexto y séptimo son reposo, y resucita el primer día de la siguiente semana.
Por lo tanto, esta opinión declara que, la única explicación que no viola el relato de las mujeres y las especias y se ajusta a la comprensión literal de Mateo 12:40, es que Cristo fue crucificado el miércoles. El Sabbath que fue día santo (Pascua) ocurrió el jueves, las mujeres compraron especias (después de esto) el viernes y regresaron y prepararon las especias ese mismo día, descansando el sábado que era el día de reposo semanal, luego trajeron las especias a la tumba el domingo muy temprano. Jesús fue sepultado cerca del anochecer del miércoles, que iniciaba el jueves en el calendario judío. Utilizando un calendario judío, tenemos: el anochecer del jueves (primera noche), día del jueves (primer día), anochecer del viernes (segunda noche), día del viernes (segundo día), anochecer del sábado (tercera noche), día del sábado (tercer día). No sabemos exactamente la hora que Él resucitó, pero sí sabemos que fue al amanecer del domingo. Jesús pudo haber resucitado justo después del anochecer del sábado por la noche, el cual iniciaba el primer día de la semana para los judíos. El descubrimiento de la tumba vacía fue hecho justo al amanecer (Marcos 16:2), antes de que fuera completamente de día (Juan 20:1).
Un posible problema con la opinión sobre el miércoles, es que los discípulos que caminaron con Jesús yendo a Emaús, lo hicieron “el mismo día” de Su resurrección (Lucas 24:13). Los discípulos, quienes no reconocieron a Jesús, le contaron sobre la crucifixión (24:20) y dijeron que “... hoy es ya el tercer día que esto ha acontecido” (24:21). De miércoles a domingo hay cuatro días. Una posible explicación es que ellos pudieron haber contado el sepelio de Cristo desde el anochecer del miércoles, que iniciaba el jueves judío, y pudieron haber contado como tres días de jueves a domingo.
En el gran esquema de las cosas, no es tan importante saber qué día de la semana fue crucificado Jesucristo. Si fuera tan importante, la Palabra de Dios nos lo hubiera comunicado claramente. Lo que es importante es que Él murió, y que Él, físicamente en su cuerpo mortal, resucitó de entre los muertos. Y también lo que es igualmente importante es la razón por la que Él murió - para librarnos del castigo que merecemos todos los pecadores. Tanto Juan 3:16 como 3:36 proclaman que creyendo, o poniendo tu confianza en Él, ¡resulta para vida eterna! Esto es igualmente cierto si Él fue crucificado un miércoles, jueves o viernes.
Un posible problema con la opinión sobre el miércoles, es que los discípulos que caminaron con Jesús yendo a Emaús, lo hicieron “el mismo día” de Su resurrección (Lucas 24:13). Los discípulos, quienes no reconocieron a Jesús, le contaron sobre la crucifixión (24:20) y dijeron que “... hoy es ya el tercer día que esto ha acontecido” (24:21). De miércoles a domingo hay cuatro días. Una posible explicación es que ellos pudieron haber contado el sepelio de Cristo desde el anochecer del miércoles, que iniciaba el jueves judío, y pudieron haber contado como tres días de jueves a domingo.
En el gran esquema de las cosas, no es tan importante saber qué día de la semana fue crucificado Jesucristo. Si fuera tan importante, la Palabra de Dios nos lo hubiera comunicado claramente. Lo que es importante es que Él murió, y que Él, físicamente en su cuerpo mortal, resucitó de entre los muertos. Y también lo que es igualmente importante es la razón por la que Él murió - para librarnos del castigo que merecemos todos los pecadores. Tanto Juan 3:16 como 3:36 proclaman que creyendo, o poniendo tu confianza en Él, ¡resulta para vida eterna! Esto es igualmente cierto si Él fue crucificado un miércoles, jueves o viernes.