Sigo esperando tu respuesta
Ser el Hijo de Dios no lo convierte en criatura. Más bien, ser el Hijo de Dios significa que es de la misma esencia de la Deidad.
¿Entonces cómo explicas por qué después de Nicea el emperador rescató a Arrio del destierro, y en su lugar persiguió y desterró a Atanasio, el responsable de anatemizar a Arrio y sus adherentes?
Más bien fue inteligente en lugar de ser una decisión de "necesidad" (que también podría ser el caso, por seguir su vocabulario). Pero este emperador acababa de salir de una guerra y lo que menos le apetecería serían más jaleos en su reinado: mejor mantener la paz en su imperio en todos los sentidos.
Es normal porque en Nuevo Testamento se estaba "viviendo" y no estaba escrito. ¿Cómo puede escribir tales cosas sin sentido? En serio, ¿no se da cuenta que ni su razonamiento es coherente? Los fariseos no "utilizaron" ese texto: ¡lo "crearon"! (fueron quienes hicieron que existiera ese momento y que así fuera escrito).
Más que un simple título, cada obispo de Roma (Melquiades incluido), por definición es un sucesor del apóstol Pedro.
Pero es que no quieres entender. Una doctrina no se prepara de un día para otro y necesita de un caldo de cultivo y muchas negociaciones. Lo que está claro es que el día de Pentecostés la supuesta Deidad de Jesús no era conocida, ni tampoco la Deidad del Espíritu Santo.
Ni mucho menos, ya que no está escrito en ninguna parte que Pedro tuviera sucesores y mucho menos que residieran en Roma.
Ah claro, son distintos según la diteista filosofía arriana: uno grandote y otro chiquito. Uno es Dios, el otro “un dios” del panteón de los dioses.
Pues no lo sabemos, la verdad. Pero más allá de su opinión (y que yo no pienso igual), ¿no quiere que sigamos hablando de Constantino?
