Yo te contradigo.
Las Biblias cristianas tienen inducción doctrinal en sus traducciones.
Yo sí he podido verificarlo. He contrastado el texto hebreo y las traducciones cristianas trinitarias.
¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
- Autor el cristianismo
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Las Biblias cristianas tienen inducción doctrinal en sus traducciones.
Yo sí he podido verificarlo. He contrastado el texto hebreo y las traducciones cristianas trinitarias.
Ellos toman el logos como prueba que Jesucristo es Dios mismo.
Pero logos es un concepto que no tenía nada que ver con el cristianismo, era de los filosofos. Luego le metieron ese concepto a Jesucristo y lo hicieron Dios mismo. solo el Padre es Dios.
¿Entonces estás diciendo que el Dios Poderoso de Jeremías 32:17-19 no es Todopoderoso sólo porque tal título no aparece?
Jeremías 32:17-19
¡Ah, SEÑOR Dios! He aquí, tú hiciste los cielos y la tierra con tu gran poder y con tu brazo extendido; nada es imposible para ti, que muestras misericordia a millares, pero que castigas la iniquidad de los padres en sus hijos después de ellos, oh grande y poderoso Dios, el SEÑOR de los ejércitoses su nombre; grande en consejo y poderoso en obras, cuyos ojos están abiertos sobre todos los caminos de los hijos de los hombres, para dar a cada uno conforme a sus caminos y conforme al fruto de sus obras.
Estoy diciendo que no puedes armar o respaldar una doctrina a partir de un sólo versículo.
Es así de simple como lo veo.
Primero que el Dios a que se refiere Geremias, es El Padre de Jesús.
Reina Valera Gómez
En aquel tiempo, respondió Jesús y dijo: Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra..."
Reina Valera Gómez Gal. 4: 4
Mas venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, hecho de mujer, hecho bajo la ley.
Y por lógica el que envía es superior al enviado.
Y como ya dije, los ángeles son todos dioses poderosos.
La siguiente traducción es de una fuente trinitaria. Adelante, subraya o indica la mala traducción que sea significante cuando se contrasta con el texto en hebreo.
Isaías 9:6
Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado, y la soberanía reposará sobre sus hombros; y se llamará su nombre Admirable Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz.
Esta fue mi pregunta. ¿Entonces estás diciendo que el Dios Poderoso de Jeremías 32:17-19 no es Todopoderoso sólo porque tal título no aparece? Para comenzar, un sí o un no bastaría.
En primer lugar, no voy a condición arme a tus infantiles caprichos.
Y segundo ya te fué explicado.
Se te nota enfadado. Hay maneras de pedir las cosas.
En mi experiencia, la última vez que me tomé varios minutos en elaborar una explicación para ti, la menospreciaste.
Posdata: Ya he expuesto con detalles lo que sí dice el texto hebreo.
¿Cómo no habría de estarlo, pues se le está derrumbando su muy querida Trini, Trini.
¿Por qué habría de estar yo enfadado? ¿Por pedirte que señales los problemas de traducción de una fuente trinitaria al ser contrastada con el idioma hebreo? En fin, pues no lo hagas si no quieres.
Les hago preguntas relevantes al tema en discusión, y ustedes salen con esos comentarios. Vaya. Así esperan ganar un argumento. Conste.
Comprendo que no se te da la gana en comparar la calidad de traducción de Isaías 9:6 de una fuente trinitaria y señalar los errores que le achacas.
Pues entonces ya no sigas. Yo no puedo obligarte a nada en contra de tu voluntad.
Tranquilo. No te lo tomes tan personal.
Cuando te tranquilices, quizá encuentre que vale la pena debatir el tema contigo.
Fui mencionado. Intervine. Me pediste algo y te atendí.
No te gustó lo que puse. Porfías.
Ahora me propones debatir sobre traducciones. Hago notar que no estás preparado para ese debate. Te enfureces.
Hay cierto grado de rabia en ti que es notorio a todos.
Quizá mañana tengas mejor ánimo. Paz.
Sencillamente porque así no funciona la Biblia.
Tú no puedes tomar a capricho un versículo y armar a partir de ahí tu creencia.