Bueno es que para usted el contexto, son solo los versículos aledaños, jejeje
reconsidere eso que dijo, toda la biblia se complementa.Usted afirma que son diferentes contextos, si, sí, como no, sobre todo cuando Jesús es muy claro y especifico al respecto: para que ellos sean uno, así como lo somos nosotros, Juan 17:11 y 21
En los dos versículos Jesús está hablando de la unidad que tiene con su Padre.
NBLA Jn 17:11 »Ya no estoy en el mundo, pero ellos sí están en el mundo, y Yo voy a Ti. Padre santo, guárdalos en Tu nombre, el nombre que me has dado, para que sean uno, así como Nosotros somos uno.
Pobre es tu interpretación de ese versículo, y era de esperar que la hicieras, en ningún momento Jesús está especificando binidad, ni trinidad, ni tampoco especifica co-igualdad, la interpretación que tu le des a Jn 10:30 ya es algo muy diferente, tu le das un filosofar, mientras que Cristo con el contexto aclara lo que significa, (Jn 17:11,21)
Supongo, como muchas biblias aun utilizan el modismo griego, “en mí”, “en él”, “en el Padre” ¿que pensaran ustedes? ¿Una especie de fusión quizás? Jeje, en ese caso tendrían que resolver un problema, pues Jesús también está en nosotros y vosotros en el:
Jn 14:20 En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros.
Jn 14:20 Ese día sabrán que yo estoy en unión con mi Padre, que ustedes están en unión conmigo y que yo estoy en unión con ustedes.
Señores no se compliquen, cuando Jesucristo dice que nosotros estamos en él, y el en nosotros, esto significa que todos estamos en perfecta unidad con Dios y con su Hijo: (Jn 17:21)
Ahora bien, como Jesús nunca jamás declaro que era Dios hecho carne, o que era el mismo Dios soberano, entonces tratan de forzar una tesis para argumentar algo que jamás está especificado en las escrituras;…. no, que a Dios se le llama Pastor, y a Jesús se le llama Pastor, ¡chanfle!, entonces tienen que ser el mismo.
Entonces si de Otniel se dijo que era un salvador (Jue 3:9) ¡oh¡ cómo va a ser eso posible! si salvador es solo uno, no, no, esto nos lleva a la conclusión que Otniel, es el mismo Dios. !no, chamo.
Todo el filosofar y teorizar que hacen para tratar de exponer algo que no está escrito ni especificado.
Luego dicen que no es filosofar.
Jesús nunca quiso hacerse igual a su Padre, de hecho cuando le toco aclarar la acusación de los judíos de que se hacía un Dios, el no cito de la shema, o de otra parte contundente para afirmar que era el Dios soberano, u otro Dios co-igual, antes bien cito fue de los salmos, (Sl 82:6) para aclarar que el si es un theos ya que el mimo dijo que era el Hijo de Dios, no Dios mismo, elemental mi estimado Sebas s.
Jesús siempre mostró una subordinación a su Padre, y siempre puso a su Padre por encima de el (Jn 14:28)
Los trinimodalistas encajan a los tres en un solo saco, para formar un monoteísmo extraño que jamás fue especificado en las escrituras.
Mientras, El monoteísmo que nos presenta Jesús, es que solo su Padre es Dios, este es el verdadero monoteísmo.
(Juan 20:17) Jesús le dijo: “Deja de agarrarte de mí, porque todavía no he subido al Padre. Vete adonde están mis hermanos y diles: ‘Voy a subir a mi Padre y Padre de ustedes, a mi Dios y Dios de ustedes’”.
Es que, por que se complican la vida.
