¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
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Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
Hombre JulioV....el asunto de un solo Dios en una pluralidad de Personas...solo puede ser entendido por la Iglesia de Cristo...una persona como tu, religiosa pero inconversa, no tiene acceso a este Misterio...sencillamente porque necesita del Espíritu Santo para que le puede comunicar que TODO LO QUE TIENE EL PADRE ES DEL HIJO...y de esta manera comprender que el Padre y el Hijo UNO SON...en Naturaleza y Esencia...no obstante sus oficios sean distintos.
La primera revelación dada al Hombre consiste en la unión de dos vocablos plural y singular....
Dios es plural...
Jehová es singular
Cuando ambos vocablos aparecen unidos sencillamente significa un solo Dios en una pluralidad de Personas como aprendemos aquí:
Gen_2:4 Estos son los orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos,
Y esto es confirmado a la nación de Israel cuando leemos:
Deu_6:4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.
Hace unos días abrí un epígrafe donde la Iglesia de Cristo reconoce al Hijo como Dios manifestado en carne, en base a las pruebas irrefutables que la misma Escritura presenta, leemos:
Comencemos.
Su DEIDAD Esencial Cristo es Dios, en el más absoluto sentido de la palabra.
Co-Igual y CoEternal con el Padre y con el Espíritu Santo.
No hay nada que sea cierto con respecto a Dios, que no sea cierto con respecto a Cristo en el mismo grado de infinita perfección.
Como la Misma Escritura lo dice:
“Este es el VERDADERO DIOS” (1Jn.5:20).
La Escritura Sagrada abunda sobre esto.
Podríamos llevar la atención a 4 Pasajes del Nuevo Testamento que son básicos en esta revelación:
Juan 1:1-18; Filipenses 2:5-11; Colosenses 1:13- 21; y, Hebreos 1:1-14.
Con toda la razón, Apocalipsis 1:1-18 también se ha sugerido, por los tantos Nombres y Títulos Divinos de Él allí presentados.
No obstante, consideramos un poco solo los primeros 4 mencionados, porque en cada uno de ellos hay una palabra, a su vez, clave:
¿Qué hallamos en Juan 1:1? Su Eternidad;
“en el principio, era el Verbo”; Su Personalidad,
“el Verbo era con Dios”; y, Su Deidad,
“el Verbo era Dios”. “Era”: ¡el pretérito imperfecto que significa un continuo presente!
Si nos remontamos al principio de todos los comienzos, ¡ya Él era! ¡Ya existía!
El v.3 atribuye a Él, el Verbo Eterno, toda la creación:
“TODAS las cosas por Él fueron hechas, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho”.
Para el verdadero creyente, provisto del Espíritu de Dios, esto es suficientemente sencillo; cualquier adicional argumentación en contrario, es inútil y fútil.
¿Qué testimonia Filipenses 2? “Siendo en forma de Dios” (v.6): nunca Él empezó a existir en esa forma, y nunca dejó de serlo.
Eternamente ha existido así, porque Él es Dios esencial, eternal, y totalmente.
“Forma” es un término que expresa la suma de todas las cualidades características que hacen que algo sea precisamente lo que es; en este caso, todas las características que hacen que el Ser que llamamos Dios sea específicamente Dios.
Cristo, pues, es todo lo que es Dios; posee la plenitud de los atributos que hacen que Dios sea Dios.
El NO aspiró a “ser igual a Dios”, porque siempre lo ha sido.
Por lo contrario, no se aferró al ser igual a Dios, para mantenerse en el Trono de Dios, donde Le vio Isaías (Is.6:1-6).
Tenía todo el derecho de permanecer así, pero asombrosamente ¡no Se aferró sino que Se despojó!
Comentamos más sobre esto más adelante.
¡Llegamos a Colosenses 1! El apóstol emplea una extensa oración gramatical, cuyo Sujeto está en el v.13, “Su amado Hijo” (o, el “Hijo de Su amor”), y alcanza hasta el v.20. En relación con Dios, “Él es la Imagen del Dios invisible”.
En relación con las cosas creadas, Él es “el Primogénito de toda creación”.
En relación con la Iglesia, Él es la Cabeza.
Como Imagen, Cristo es, pues, esencial y absolutamente la perfecta y visible expresión, y representación, y manifestación de Dios, a los seres creados.
Solo Él ha manifestado a Dios.
“Primogénito” (Protótokos) de toda creación: no la primera criatura(protóktistos), sino Él que fue antes de todas las cosas, y Quien es causa de estas.
Este término habla de Su rango, honor, importancia.
La palabra es explicada en el pasaje: “porque en Él fueron creadas TODAS las cosas”.
Su majestad como Creador es presentada en el pasaje. Note el uso de las preposiciones: “en (en) Él” — Origen, Diseñador, Arquitecto; “por medio (dia) de Él” —Operador, Constructor, Agente; “para (eis) Él” —Objetivo, Disfrutador, Aspiración; “Él es antes (pro) de todas las cosas” Unico, Antecedente; “en (en) Él subsisten (se mantienen juntamente, tienen consistencia)” —Sostenedor, Administrador.
Hebreos 1 no es menos.
Empieza con el contraste entre la revelación parcial dada por Dios por los profetas del Antiguo Pacto, y la revelación final y completa en HIJO.
Es allí donde se nos da una Héptuple Descripción del Hijo.
El cap. se ocupa, entonces, con 7 citas del Antiguo Testamento para contrastar al Hijo con los ángeles.
Cuando afirma que Él es la “Imagen Misma de” la sustancia de Dios, se entiende que el Ser esencial de Dios se estampa en forma distintiva en Cristo.
Él tiene la impresión exacta de la naturaleza divina y del carácter divino.
Nada falta; todos los atributos de Dios Le pertenecen.
Y, ¿qué del Antiguo Testamento?
Existe perfecta consistencia en el Antiguo, como en el Nuevo, Testamentos sobre el tema.
Considere:
· Salmo 45:6,7 —Dios Mismo, llamando al Hijo, Dios;
· Salmo 110:1 —Cristo es Adonai (Soberano Señor, Propietario, Maestro o Comandante Supremo, Poseedor);
· Isaías 7:13-14 —Emanuel, Dios con nosotros;
· Isaías 9:6 —Dios Fuerte;
· Isaías 40:3,9 —Dios Jehová, a Quien Juan el Bautista preparó el camino;
· Zacarías 13:7 —”el hombre Compañero (el hombre de Mi unión; un hombre Co-igual conmigo) Mío”;
· Malaquías 3:1 —el mensajero de Dios el Señor, Juan el Bautista, prepara el camino a El Mismo, el Señor. Su FILIACIÓN Eterna Cristo es el Hijo Eterno de Dios: siempre ha sido el Hijo de Dios.
La relación HIJO-PADRE en Dios es eterna. El término “Hijo” no significa que Él sea menor que el Padre, o que el Padre es primero que el Hijo. Sino, que Él es igual a Dios.
Por esto, los judíos ya molestos porque el Señor había sanado al paralítico en un Sábado, se ofendieron aún más cuando Él habló de Su Padre: “los judíos aun más procuraban matarle, porque no solo quebrantaba el día de reposo, sino que también decía que Dios era Su Propio Padre, haciéndose igual a Dios” (Juan 5:18).
Hijo de Dios indica, pues, igualdad con Dios, Deidad esencial:
“Le respondieron los judíos, diciendo: Por buena obra no Te apedreamos, sino por la blasfemia; porque Tú siendo hombre, Te haces Dios”
(Juan 10:33).
Esto es el testimonio de la Escritura.
En Proverbios 30:4, escrito entre 700 y 900 años antes de Su Encarnación, se nos habla de la existencia del Hijo de Dios previo a Su Primera Venida al mundo.
En Isaías 9:6 claramente se nos dice que el Hijo nos fue dado.
El Hijo de Dios nunca nació; un niño nació, sí; pero, el Hijo nos fue dado.
Ya era, de antemano, el Hijo de Dios cuando nació en Belén.
Juan 1:1-5,9-18 demuestra que el Verbo es la Misma Persona del Hijo: “Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos Su gloria, gloria como del Unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad”.
“A Dios nadie Le vio jamás; el Unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, Él Le ha dado a conocer”.
Siendo la Misma Persona, pues, y habiéndose demostrado que el Verbo es Eterno, entonces el Hijo es Eterno.
En Juan 17:1,5 son palabras del Hijo a Su Padre.
Este es el contexto de todo lo que se expresa en el capítulo entero.
Y, el Hijo menciona de la gloria que tuvo con el Padre antes que el mundo fuese, antes de la creación del mundo.
En la Eternidad, Él era el Hijo de Dios. ¿A Quién fue que envió el Padre? ¡Al Hijo! Y, ¿Quién envió al Hijo al mundo? ¡El Padre! Juan 7:28-29; Gálatas 4:4; 1 Juan 4:14.
El Padre, pues, envió a Uno que ya existía como Su Hijo; no que Él se convirtió en Su Hijo para ser enviado.
La misma verdad en Colosenses 1:12-17 el Hijo del v.13, es el Hijo del Padre mencionado en el v.12, y es el Creador de todas las cosas en el v.16. Por tanto, la relación Padre-Hijo es antes de la creación de todas las cosas; es eterna.
¿Qué nos enseña Hebreos?
Hebreos 1:1-3 nos indica que el Hijo ya era el Heredero de todo cuando Él hizo el universo y antes de hacer la purificación de nuestros pecados en la cruz del Calvario.
Heb.2:9 nos dice que Él fue hecho un poco menor que los ángeles.
Es decir, Él existía antes de llegar a esta posición tan humilde, en una posición elevada.
Esto nos lleva al Hijo del 1:2, Quien de hecho es el Jesús del 2:9 este pasaje, pues, enseña Su pre-existencia como Hijo de Dios.
Y, en Heb.7:3, un sacerdote y rey que vivió unos 2000 años antes que el Señor Jesucristo se encarnara, fue hecho semejante al Hijo de Dios.
Melquisedec sí tuvo un padre y una madre; sí tuvo su fecha de nacimiento, y su familia, y su fecha de muerte.
Empero, el Espíritu de Dios lo presenta en Gén.14 sin esos detalles para asemejarlo al Hijo de Dios, Quien sí es eterno.
Esta Filiación no solo es eterna; es única.
Por eso Él es llamado “el Unigénito del Padre”, el “Hijo unigénito”, Su Unigénito.
Los ángeles son “hijos de Dios” por creación; los creyentes de esta Dispensación somos “hijos de Dios” por regeneración, o nuevo nacimiento.
Pero, Él es Único porque es Dios, es una relación esencial.
Él Mismo hace la diferencia en Juan 20:17, al decir: “Subo a Mi Padre y a vuestro Padre, a Mi Dios y a vuestro Dios”.
Él nunca usó “el Padre nuestro”; Su relación como Hijo de Dios es esencial, eterna y exclusiva de Él.
Preguntamos, cada uno a su propia alma, y a cada uno que alcanza a leer estas líneas:
¿puedes decir con el gran apóstol, el Hijo de Dios me amó y Se entregó a Sí Mismo por mí?
Con razón él no respondía más a la Ley y sus ordenanzas: estaba crucificado juntamente con Cristo.
Con razón ya no vivía para su “yo” (ego): vivía Cristo en él.
La majestad de esta Persona, la magnitud de Su amor, la manera de Su entrega, demandan por lo menos ¡TODO!
¿Ya Se lo he dado?
Siendo honestos...Ante esta pregunta como que todavía nos reservamos bastante para nosotros mismos...
Por tal motivo cuando JulioV escribe:
Sencillamente ignora la Doctrina de la Iglesia de Cristo.
Hombre JulioV....el asunto de un solo Dios en una pluralidad de Personas...solo puede ser entendido por la Iglesia de Cristo...una persona como tu, religiosa pero inconversa, no tiene acceso a este Misterio...sencillamente porque necesita del Espíritu Santo para que le puede comunicar que TODO LO QUE TIENE EL PADRE ES DEL HIJO...y de esta manera comprender que el Padre y el Hijo UNO SON...en Naturaleza y Esencia...no obstante sus oficios sean distintos.
La primera revelación dada al Hombre consiste en la unión de dos vocablos plural y singular....
Dios es plural...
Jehová es singular
Cuando ambos vocablos aparecen unidos sencillamente significa un solo Dios en una pluralidad de Personas como aprendemos aquí:
Gen_2:4 Estos son los orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos,
Y esto es confirmado a la nación de Israel cuando leemos:
Deu_6:4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.
Hace unos días abrí un epígrafe donde la Iglesia de Cristo reconoce al Hijo como Dios manifestado en carne, en base a las pruebas irrefutables que la misma Escritura presenta, leemos:
Comencemos.
Su DEIDAD Esencial Cristo es Dios, en el más absoluto sentido de la palabra.
Co-Igual y CoEternal con el Padre y con el Espíritu Santo.
No hay nada que sea cierto con respecto a Dios, que no sea cierto con respecto a Cristo en el mismo grado de infinita perfección.
Como la Misma Escritura lo dice:
“Este es el VERDADERO DIOS” (1Jn.5:20).
La Escritura Sagrada abunda sobre esto.
Podríamos llevar la atención a 4 Pasajes del Nuevo Testamento que son básicos en esta revelación:
Juan 1:1-18; Filipenses 2:5-11; Colosenses 1:13- 21; y, Hebreos 1:1-14.
Con toda la razón, Apocalipsis 1:1-18 también se ha sugerido, por los tantos Nombres y Títulos Divinos de Él allí presentados.
No obstante, consideramos un poco solo los primeros 4 mencionados, porque en cada uno de ellos hay una palabra, a su vez, clave:
- logos (Verbo, o Palabra), en Juan 1;
- morphé (Forma), en Filipenses;
- eikon (Imagen), en Colosenses; y,
- caraktér (Imagen Misma), en Hebreos.
¿Qué hallamos en Juan 1:1? Su Eternidad;
“en el principio, era el Verbo”; Su Personalidad,
“el Verbo era con Dios”; y, Su Deidad,
“el Verbo era Dios”. “Era”: ¡el pretérito imperfecto que significa un continuo presente!
Si nos remontamos al principio de todos los comienzos, ¡ya Él era! ¡Ya existía!
El v.3 atribuye a Él, el Verbo Eterno, toda la creación:
“TODAS las cosas por Él fueron hechas, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho”.
Para el verdadero creyente, provisto del Espíritu de Dios, esto es suficientemente sencillo; cualquier adicional argumentación en contrario, es inútil y fútil.
¿Qué testimonia Filipenses 2? “Siendo en forma de Dios” (v.6): nunca Él empezó a existir en esa forma, y nunca dejó de serlo.
Eternamente ha existido así, porque Él es Dios esencial, eternal, y totalmente.
“Forma” es un término que expresa la suma de todas las cualidades características que hacen que algo sea precisamente lo que es; en este caso, todas las características que hacen que el Ser que llamamos Dios sea específicamente Dios.
Cristo, pues, es todo lo que es Dios; posee la plenitud de los atributos que hacen que Dios sea Dios.
El NO aspiró a “ser igual a Dios”, porque siempre lo ha sido.
Por lo contrario, no se aferró al ser igual a Dios, para mantenerse en el Trono de Dios, donde Le vio Isaías (Is.6:1-6).
Tenía todo el derecho de permanecer así, pero asombrosamente ¡no Se aferró sino que Se despojó!
Comentamos más sobre esto más adelante.
¡Llegamos a Colosenses 1! El apóstol emplea una extensa oración gramatical, cuyo Sujeto está en el v.13, “Su amado Hijo” (o, el “Hijo de Su amor”), y alcanza hasta el v.20. En relación con Dios, “Él es la Imagen del Dios invisible”.
En relación con las cosas creadas, Él es “el Primogénito de toda creación”.
En relación con la Iglesia, Él es la Cabeza.
Como Imagen, Cristo es, pues, esencial y absolutamente la perfecta y visible expresión, y representación, y manifestación de Dios, a los seres creados.
Solo Él ha manifestado a Dios.
“Primogénito” (Protótokos) de toda creación: no la primera criatura(protóktistos), sino Él que fue antes de todas las cosas, y Quien es causa de estas.
Este término habla de Su rango, honor, importancia.
La palabra es explicada en el pasaje: “porque en Él fueron creadas TODAS las cosas”.
Su majestad como Creador es presentada en el pasaje. Note el uso de las preposiciones: “en (en) Él” — Origen, Diseñador, Arquitecto; “por medio (dia) de Él” —Operador, Constructor, Agente; “para (eis) Él” —Objetivo, Disfrutador, Aspiración; “Él es antes (pro) de todas las cosas” Unico, Antecedente; “en (en) Él subsisten (se mantienen juntamente, tienen consistencia)” —Sostenedor, Administrador.
Hebreos 1 no es menos.
Empieza con el contraste entre la revelación parcial dada por Dios por los profetas del Antiguo Pacto, y la revelación final y completa en HIJO.
Es allí donde se nos da una Héptuple Descripción del Hijo.
El cap. se ocupa, entonces, con 7 citas del Antiguo Testamento para contrastar al Hijo con los ángeles.
Cuando afirma que Él es la “Imagen Misma de” la sustancia de Dios, se entiende que el Ser esencial de Dios se estampa en forma distintiva en Cristo.
Él tiene la impresión exacta de la naturaleza divina y del carácter divino.
Nada falta; todos los atributos de Dios Le pertenecen.
Y, ¿qué del Antiguo Testamento?
Existe perfecta consistencia en el Antiguo, como en el Nuevo, Testamentos sobre el tema.
Considere:
· Salmo 45:6,7 —Dios Mismo, llamando al Hijo, Dios;
· Salmo 110:1 —Cristo es Adonai (Soberano Señor, Propietario, Maestro o Comandante Supremo, Poseedor);
· Isaías 7:13-14 —Emanuel, Dios con nosotros;
· Isaías 9:6 —Dios Fuerte;
· Isaías 40:3,9 —Dios Jehová, a Quien Juan el Bautista preparó el camino;
· Zacarías 13:7 —”el hombre Compañero (el hombre de Mi unión; un hombre Co-igual conmigo) Mío”;
· Malaquías 3:1 —el mensajero de Dios el Señor, Juan el Bautista, prepara el camino a El Mismo, el Señor. Su FILIACIÓN Eterna Cristo es el Hijo Eterno de Dios: siempre ha sido el Hijo de Dios.
La relación HIJO-PADRE en Dios es eterna. El término “Hijo” no significa que Él sea menor que el Padre, o que el Padre es primero que el Hijo. Sino, que Él es igual a Dios.
Por esto, los judíos ya molestos porque el Señor había sanado al paralítico en un Sábado, se ofendieron aún más cuando Él habló de Su Padre: “los judíos aun más procuraban matarle, porque no solo quebrantaba el día de reposo, sino que también decía que Dios era Su Propio Padre, haciéndose igual a Dios” (Juan 5:18).
Hijo de Dios indica, pues, igualdad con Dios, Deidad esencial:
“Le respondieron los judíos, diciendo: Por buena obra no Te apedreamos, sino por la blasfemia; porque Tú siendo hombre, Te haces Dios”
(Juan 10:33).
Esto es el testimonio de la Escritura.
En Proverbios 30:4, escrito entre 700 y 900 años antes de Su Encarnación, se nos habla de la existencia del Hijo de Dios previo a Su Primera Venida al mundo.
En Isaías 9:6 claramente se nos dice que el Hijo nos fue dado.
El Hijo de Dios nunca nació; un niño nació, sí; pero, el Hijo nos fue dado.
Ya era, de antemano, el Hijo de Dios cuando nació en Belén.
Juan 1:1-5,9-18 demuestra que el Verbo es la Misma Persona del Hijo: “Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos Su gloria, gloria como del Unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad”.
“A Dios nadie Le vio jamás; el Unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, Él Le ha dado a conocer”.
Siendo la Misma Persona, pues, y habiéndose demostrado que el Verbo es Eterno, entonces el Hijo es Eterno.
En Juan 17:1,5 son palabras del Hijo a Su Padre.
Este es el contexto de todo lo que se expresa en el capítulo entero.
Y, el Hijo menciona de la gloria que tuvo con el Padre antes que el mundo fuese, antes de la creación del mundo.
En la Eternidad, Él era el Hijo de Dios. ¿A Quién fue que envió el Padre? ¡Al Hijo! Y, ¿Quién envió al Hijo al mundo? ¡El Padre! Juan 7:28-29; Gálatas 4:4; 1 Juan 4:14.
El Padre, pues, envió a Uno que ya existía como Su Hijo; no que Él se convirtió en Su Hijo para ser enviado.
La misma verdad en Colosenses 1:12-17 el Hijo del v.13, es el Hijo del Padre mencionado en el v.12, y es el Creador de todas las cosas en el v.16. Por tanto, la relación Padre-Hijo es antes de la creación de todas las cosas; es eterna.
¿Qué nos enseña Hebreos?
Hebreos 1:1-3 nos indica que el Hijo ya era el Heredero de todo cuando Él hizo el universo y antes de hacer la purificación de nuestros pecados en la cruz del Calvario.
Heb.2:9 nos dice que Él fue hecho un poco menor que los ángeles.
Es decir, Él existía antes de llegar a esta posición tan humilde, en una posición elevada.
Esto nos lleva al Hijo del 1:2, Quien de hecho es el Jesús del 2:9 este pasaje, pues, enseña Su pre-existencia como Hijo de Dios.
Y, en Heb.7:3, un sacerdote y rey que vivió unos 2000 años antes que el Señor Jesucristo se encarnara, fue hecho semejante al Hijo de Dios.
Melquisedec sí tuvo un padre y una madre; sí tuvo su fecha de nacimiento, y su familia, y su fecha de muerte.
Empero, el Espíritu de Dios lo presenta en Gén.14 sin esos detalles para asemejarlo al Hijo de Dios, Quien sí es eterno.
Esta Filiación no solo es eterna; es única.
Por eso Él es llamado “el Unigénito del Padre”, el “Hijo unigénito”, Su Unigénito.
Los ángeles son “hijos de Dios” por creación; los creyentes de esta Dispensación somos “hijos de Dios” por regeneración, o nuevo nacimiento.
Pero, Él es Único porque es Dios, es una relación esencial.
Él Mismo hace la diferencia en Juan 20:17, al decir: “Subo a Mi Padre y a vuestro Padre, a Mi Dios y a vuestro Dios”.
Él nunca usó “el Padre nuestro”; Su relación como Hijo de Dios es esencial, eterna y exclusiva de Él.
Preguntamos, cada uno a su propia alma, y a cada uno que alcanza a leer estas líneas:
¿puedes decir con el gran apóstol, el Hijo de Dios me amó y Se entregó a Sí Mismo por mí?
Con razón él no respondía más a la Ley y sus ordenanzas: estaba crucificado juntamente con Cristo.
Con razón ya no vivía para su “yo” (ego): vivía Cristo en él.
La majestad de esta Persona, la magnitud de Su amor, la manera de Su entrega, demandan por lo menos ¡TODO!
¿Ya Se lo he dado?
Siendo honestos...Ante esta pregunta como que todavía nos reservamos bastante para nosotros mismos...
Por tal motivo cuando JulioV escribe:
Sencillamente ignora la Doctrina de la Iglesia de Cristo.
Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
1 Juan 5
"19 Sabemos que somos de Dios, y que todo el mundo yace bajo el poder del maligno. 20 Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento a fin de que conozcamos al que es verdadero; y nosotros estamos en aquel que es verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios y la vida eterna."
A continuación, la puerta estrecha que ustedes rechazan:
1 Juan 5
"19 Sabemos que somos de Dios, y que todo el mundo yace bajo el poder del maligno. 20 Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento a fin de que conozcamos al que es verdadero; y nosotros estamos en aquel que es verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios y la vida eterna."
Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
Un ser humano tratando de entender con la mente natural, las cosas del espíritu, ciertamente es imposible; tratar de entender como es que Dios es una pluralidad y como es que son siete y no uno sus espíritus, cuando lo único que puede hacer el hombre incrédulo es tratar de ponerse a si mismo como el centro de todo y tratar de antropoformizar la multiforme gracia de Dios, pues resulta realmente imposible.
Pero para los espirituales, es el espíritu de Cristo, y la mente de Cristo, quien nos revela todas las cosas.
Un ser humano tratando de entender con la mente natural, las cosas del espíritu, ciertamente es imposible; tratar de entender como es que Dios es una pluralidad y como es que son siete y no uno sus espíritus, cuando lo único que puede hacer el hombre incrédulo es tratar de ponerse a si mismo como el centro de todo y tratar de antropoformizar la multiforme gracia de Dios, pues resulta realmente imposible.
Pero para los espirituales, es el espíritu de Cristo, y la mente de Cristo, quien nos revela todas las cosas.
Última edición:
Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
Perdón, el mensaje anterior iba dirigido a Julio V, no a OSO.
Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
Esa situación minoritaria de ustedes es típica de lo que es una secta periférica dentro del cristianismo.
Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
No entiendo tu simulación, estoy hablando de cristianos matados por yihadistas, cristianos trinitarios a quienes ignoras arbitrariamente en tus partes de guerra y veo que sigues queriendo ignorar
.
No entiendo tu simulación, estoy hablando de cristianos matados por yihadistas, cristianos trinitarios a quienes ignoras arbitrariamente en tus partes de guerra y veo que sigues queriendo ignorar
.
Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
OSO sabe que lo de la Declaración de Hechos (1933) no tiene nada que ver con él.
Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
Lo único que falta, a estas alturas, es que dijeras que los yihadistas hacen esas barbaries porque son trinitarios, porque creen que Jesús es Dios. Sólo eso falta.
Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
Insisto,
No se que pretendas ignorar; te estoy hablando del asesinato sistematizado de cristianos trinitarios, a quienes matan los yihadistas específicamente por el hecho de ser cristianos y que ahora pretendes ignorar o minimizar los hechos
Es reprobable esta tu actitud.
Insisto,
No se que pretendas ignorar; te estoy hablando del asesinato sistematizado de cristianos trinitarios, a quienes matan los yihadistas específicamente por el hecho de ser cristianos y que ahora pretendes ignorar o minimizar los hechos
Es reprobable esta tu actitud.
Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
Por mi , que Julio continue satanizando al trinitario, que a eso se dedica; y es hipocresía el culpar al trinitrismo del caos mundial y cerrar en cambio los ojos cuando les matan.
Por mi , que Julio continue satanizando al trinitario, que a eso se dedica; y es hipocresía el culpar al trinitrismo del caos mundial y cerrar en cambio los ojos cuando les matan.
Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
Exacto. En ese momento la salvación no alcanzaba a los gentiles todavía.
Otro dato es que el versículo no aparece en el mateo de Shem-Tov:
Mat 28:18 Entonces Iehoshúa se acercó a ellos y les dijo: A mí se me ha dado todo el poder en los cielos y en la tierra,
Mat 28:20 vayan con ellos y enséñenles a preservar todas las cosas que yo les he ordenado a ustedes por siempre.
Exacto. En ese momento la salvación no alcanzaba a los gentiles todavía.
Otro dato es que el versículo no aparece en el mateo de Shem-Tov:
Mat 28:18 Entonces Iehoshúa se acercó a ellos y les dijo: A mí se me ha dado todo el poder en los cielos y en la tierra,
Mat 28:20 vayan con ellos y enséñenles a preservar todas las cosas que yo les he ordenado a ustedes por siempre.
Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
Jua 15:18 Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido antes que a vosotros.
Jua 15:19 Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece.
Jua 15:20 Acordaos de la palabra que yo os he dicho: El siervo no es mayor que su señor. Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán; si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra.
Jua 15:21 Mas todo esto os harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me ha enviado.
1Jn 3:13 Hermanos míos, no os extrañéis si el mundo os aborrece.
Jua 17:14 Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.
Jua 17:15 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal.
Jua 17:16 No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.
1Jn 4:4 Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque mayor es el que está en vosotros, que el que está en el mundo.
1Jn 4:5 Ellos son del mundo; por eso hablan del mundo, y el mundo los oye.
1Jn 4:6 Nosotros somos de Dios; el que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye. En esto conocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error.
Más claro no puede estar.
Jua 15:18 Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido antes que a vosotros.
Jua 15:19 Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece.
Jua 15:20 Acordaos de la palabra que yo os he dicho: El siervo no es mayor que su señor. Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán; si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra.
Jua 15:21 Mas todo esto os harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me ha enviado.
1Jn 3:13 Hermanos míos, no os extrañéis si el mundo os aborrece.
Jua 17:14 Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.
Jua 17:15 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal.
Jua 17:16 No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.
1Jn 4:4 Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque mayor es el que está en vosotros, que el que está en el mundo.
1Jn 4:5 Ellos son del mundo; por eso hablan del mundo, y el mundo los oye.
1Jn 4:6 Nosotros somos de Dios; el que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye. En esto conocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error.
Más claro no puede estar.