Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
Salmo, el Ángel de Jehová (Jesús) no es Jehová, es solo su representante en la tierra que lleva el Nombre de Dios, no que se llame sino que representa al Dios que lo envió;
23:20 He aquí yo envío mi Angel delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado.
23:21 Guárdate delante de él, y oye su voz; no le seas rebelde; porque él no perdonará vuestra rebelión, porque mi nombre está en él.
Por eso Pablo dice mas adelante;
7:35 A este Moisés, a quien habían rechazado, diciendo: ¿Quién te ha puesto por gobernante y juez?, a éste lo envió Dios como gobernante y libertador por mano del ángel que se le apareció en la zarza.
7:36 Este los sacó, habiendo hecho prodigios y señales en tierra de Egipto, y en el Mar Rojo, y en el desierto por cuarenta años.
Siii, por medio de Ángeles Jehová Dios a hablado a su Pueblo;
7:53 vosotros que recibisteis la ley por disposición de ángeles, y no la guardasteis.
Jehová tiene muchos ángeles que son criaturas y le sirven a el.
Jesucristo no es ángel en la forma de un ser espiritual creado sino en la forma de mensajero.
El es Jehova con nosotros.
9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.
10 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció.
De quien esta hablando Juan en estos versículos. ¿De Miguel?
Imposible.
Miguel no tiene rango para ocupar semejante puesto.
1. A Miguel se lo nombra solo en Daniel en todo el antiguo testamento y en Judas y en el Apocalipsis en el nuevo.
Sin embargo el Cristo es una figura indiscutida en todo el nuevo testamento. Creador de todo y aún de los mismos ángeles.
Todo será sujetado a él y él al Padre.
2. A este Miguel se lo identifica perfectamente con el nombre, cada vez que se hace mención de el.
En el apocalipsis se dice que el pelea contra el diablo y sus ángeles y los vence y como resultado de ese trabajo, viene la autoridad de Cristo. Se los nombra como seres distintos inequivocamente. En ningún momento la palabra da a entender de que se está tratando de la misma persona.
3. En Daniel se lo señala como uno de los principales príncipes. Ni siquiera el principal príncipe.
Un ángel de este nivel no pudo haber creado todo lo creado.
4. El que había venido para hacerle saber a Daniel lo que habría de pasar a su pueblo en los postreros días, lo llama a Miguel para que lo ayude contra el príncipe del reino de Persia.
A este mensajero le asignan la tarea de hablar con Daniel cara a cara y a Miguel le toca ayudarlo como un buen soldado.
Un papel completamente de segunda. Se supone que el verbo por medio de la palabra creo todo y acá la palabra la tiene otro y Miguel comanda ángeles guerreros a la batalla.
Acá se ve claramente que el que habla tiene mayor rango que Miguel:
Pero yo te declararé lo que está escrito en el libro de la verdad; y ninguno me ayuda contra ellos, sino Miguel vuestro príncipe.
Vemos que el mensajero "sabe" lo que está escrito en el libro de la verdad y Miguel es un simple ayudante del mensajero.
No hubiera sido nada raro que el mundo no lo conociera, si ni siquiera se había hablado de el.
Porque Juan se queja de que vino al mundo y el mundo no lo conoció.
Esta hablando de alguien muy importante.
Alguien que debería ser conocido y honrado por la gente.
Estaba entre nosotros lo mas de los mas.
Y ese solo puede ser Jehová.
De el solo se puede decir a modo de reproche que estuvo con nosotros y no lo conocimos.
De Moises tal vez, porque era varón de renombre, pero Miguel. ¿Quien lo conocía?
En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció.
¿Te parece que ese buen ángel Miguel, buen sirvo que va corriendo a ayudar a todos y pelea como loco es el mismo que hizo el mundo?
este lenguaje masón?
