Las Escrituras, es el Antiguo Testamento, y Pablo habla también de las "otras escrituras", sabemos que los evangelios y las cartas apostólicas corrían por las iglesias ya a finales del primer siglo.
Los padres apostólicos de los tres primeros siglos, fueron aceptando como Palabra inspirada de Dios los libros que hasta hoy nos han llegado. Hubo controversias en algunos como el Pastor de Hermas, la 1 de Clemente, la Didajé, y con Apocalipsis , la segunda epístola de Pedro y 2 y 3 de Juan, Santiago y Judas.Pero había que definir el Canon bíblico para contrarrestar las falsas enseñanzas del hereje Marción, gnóstico que mutilaba la mitad del Nuevo Testamento para adaptarlo a sus teorías; también corrían libros apócrifos y era necesario determinar que libros eran inspirados divinamente y cuales no.
Entre otros, se tuvieron en cuenta los siguientes criterios:
1- Si el autor del libro era un apóstol, o alguien cercano a ellos.
2- Si el contenido del libro era similar en sana doctrina a lo enseñado en el resto de las Escrituras, y a las enseñanzas apostólicas, sin contradecir el mensaje de Dios.
3- Si TODA la Iglesia lo aceptaba, tanto la Oriental como la Occidental, y cada una de las sedes entonces existentes.
4- Se intentaba determinar si en el libro había evidencias CLARAS de su inspiración divina, y los cristianos maduros los aceptaban como inspirados.
Como ves, la "iglesia de Roma" NO TUVO NADA QUE VER EN EL ASUNTO. La iglesia católica de los tres primeros siglos, NO ERA ROMANA.
¿Y a quién le importará la claridad y veracidad de lo que se plantea?
