“Estarás conmigo en el Paraíso”... ¿dónde? ¿cuándo?
- Autor Rosaramirez
- Fecha de inicio
El ejemplo de que el espíritu de un muerto tiene la capacidad de hablar lo tenemos con Moisés en la transfiguración de Jesús. Lo de Moisés resucitado no va más allá de una mera.conjetura sin evidencia bíblica.
¿Para ti, o para Dios?
Te lo pregunto, porque la sangre de Abel no te habló a ti audiblemente ¿o sí?, ¿eso significa que no es algo real para Dios?, ¿realmente crees que Dios no escucho clamar la sangre de uno de sus hijos?
Cuida tu lengua y mide muy bien tu respuesta, pues serás responsable de ella.
Ya ahora, responde.
Insisto
¿es "simbólica" para ti, o para Dios?
Mira que es Dios quien dijo que la voz de Abel le habló desde la tierra. ¿qué contigo, mortal?
Ahora dime:
La frase "en la sangre está la vida", supongo que es otro simbolismo para ti,
Eso no quiere decir que la sangre no clame a Dios.
Te explico:
Contardos están nuestros cabellos para Dios, pero parece que tú crees que Dios no se entera de cada uno de ellos, le resultan mudos
Imagina en la nada Dios diciendo "hágase la luz" y tu diciendo: "na, la nada no tiene oído, es mero simbolismo"
¿O que tal, que la muerte será lanzada al lago de fuego y tu diciendo, "na, la muerte no es algo tangible, es mero simbolismo?
Ahhh, mira... ya decía...sabía que todo tenía el único propósito a negar también esto, bajo tu argumento de "mero simbolismo"
¿Qué se siente que te estes engañando cada día a ti mismo?
¿No te da vergüenza?, digo.
Ya negaste la resurrección, ya negaste la preservación del alma, ya negaste que la historia del rico y Lázaro, ya negaste que el ser humano es espíritu, alma y cuerpo...ya te negaste a traer tus 500 citas que dicen que solo somos alma....
Dime ¿qué piensas negar, ahora, negador de la verdad pero que hipócritamente dices querer encontrarla?
No no soy un alma, soy un ser humano y por tanto tengo un alma, pero también un espírtu y un cuerpo. Ya te lo he dicho,p te ppido que al menos conmigo, no insistas.
En Genesis nos la dio, luego entendimos que esa alma no desaparece ni se des-crea.
Luego morimos espiritualmente, nuestra alma se apagó, estábamos muertos, pero Cristo nos dio vida y vida en abundancia.
¿que de esto no se entiende?
Toda la humanidad pecó, toda murió, judicialmente murió nuestra alma estamos muertos a no ser que Cristo nos de vida.
Hasta que...pecó.
Habíá que rescatarla, popr esto vino Cristo, entre otras coasa.
Entérate.
Ese es el propósito eterno de Dios. Convivir con el hombre, pero...había que rescatarlo primero.
Por esto vino Cristo, para deshacer las obras del diablo (que engañó al hombre, el hombre pecó y murió judicialmente, espiritualmente estábamos caídos y nuestra alma muerta, todos, la humanidad entera)
Te estoy diciendo que estamabos muertos en nuestros pecados y delitos.
Ad ídem
Asi es, se quedaron sin entendimiento, "reprobados" decía Pablo "no hay uno, siquiera uno2
Así fue,
Por esto vino Cristo a las ovejas perdidas (espirtualmente) de la casa de Israel.
Así es, peor no dice que la desaparecería o la desintegradía ni que la des.crearia. Eso lo dicen ustedes, aniquilacionistas, no DIos.
Así es, fuimos destituidos d ela gloria de Dios. Entérate
Pero tambien entérate que ese a esto, con tu espírtu y tu alma caída, no desaparecisate ¿o si?
Ad ídem
Ad ídem
ad ídem
Así es, en cuento peca.
Pero no desaprece.
Perder el alma es estar separado de Dios. Estos muertos comen, viven, se casan, se dan en matrimonio y si no se arrpienten van al lugar de tormento donde serán excluidos de la presencia de Dios, estaran en confusión perpetua, ahí será el lloro y crujir de dientes. Pero no desaparecerán.
Ya explicado
Ad ídem
Te faltan más de 480 citas más, según tus cuentas.
Última edición:
Moisés después de estar muerto por siglos tuvo un diálogo y se interrelacionó con los vivos en la transfiguración de Jesús. Y los apóstoles Pedro, Juan y Santiago fueron testigos oculares. Decir "No hay otra explicación" acerca de la supuesta resurrección de Moisés no es evidencia sino un prejuicio antojadizo.
Tampoco la burra de Balaán habló y Dios tampoco detuvo el Sol, ni los huesos secos reencarnaron por su Poder. Ni las plagas, ni el éxodo.. Ni Coré junto a su estirpe fue tragado por la tierra, ni Jonas estuvo en ese animal tres días. En el mundo real, nada de eso es posible, ¿ así es verdad ?.. esa es tu fe.
¿ No hay otra opción para quien ?
Samuel emergió del mas allá como “un espíritu que sube de la tierra (1 Samuel 28:13) y destrozo el corazón de Saúl cuando le hizo saber su futuro: “Mañana estaréis conmigo tú y tus hijos”.
Última edición:
Dios nos dió una alma, nos dió una imagen, SU imagen y nos dió una semejanza, Su Semejanza. Algo que nadie mas tiene y es.
Creoo saber donde esta tu confusión
Le llamas "muerto" a un cadaver, es decir, para tí, "muerto" es lo que sucede bajo el sol, lo que si puedes palpar y ver. Quizás creas que estas vivo, incluso.
Esto ya se lo expliqué a tu cómplice:
Alguien como tú, está muerto, no sabe, no entiende. Sin embargo, escribe desde su computadora, tiene aliento de vida, se casa, come y bebe, pero está muerto.
PeroooOOO, alguien vivo, que tiene la vida, son personas como Moisés que están inscritos en el libro de la Vida. Y desde luego, Crisot puede hablar con ellas. y lo hizo. Pues Dios es DIos de vivos no de muertos.
De hecho, Jesucristo en al Transfiguracion habló con dos de estas personas.
Entérate.
Pues solo léete.
Estas muerto, sin embargo, te estrás interrelacionando con mis hermanos
Eres incrédulo de lo que lees en la palabra de Dios. Tu fe.creer que la adivina de Endor tiene el poder de invocar a los muertos es como creer al que dijo "no morirás sino que serás como dios".
¿Pretendes "amarrar navajas" entre mi hermano Natanael y yo?
No lograras hacerlo
Y, el tema es otro, por cierto.
La verdad forzada cuando la interpretación se impone sobre el texto
Salmo 142:7 refleja aflicción terrenal, no clamor desde Hades; su sentido mesiánico es tipológico, no literal. Salmo 16:10, citado en Hechos 2, anuncia la resurrección, no actividad consciente post-mortem. En 1 Pedro 3:19, el verbo ἐκήρυξεν significa “proclamó como heraldo”, no evangelizó, lo que indica declaración de victoria, no oferta de salvación. Además, “cautivos” en Efesios 4:8-10 alude a potestades vencidas, no humanos deliberando tras la muerte. El contexto escritural descarta consciencia post-mortem y decisión en Hades.
Tu respuesta elude mi pregunta. Citar Lucas 16 y 1 Pedro 3:19 no prueba tormento inmediato tras la muerte.
ἐκήρυξεν significa proclamación, no evangelización, y ninguna parte del Tanaj ni del NT enseña consciencia post-mortem ni elección en Hades.
Doctrina sólida y verdadera requiere múltiples testimonios, no conjeturas.
Tu respuesta apela a 2 Corintios 4:18 fuera de contexto; habla de gloria futura, no de alma inmortal. Además, no presentas evidencia bíblica que confirme tormento inmediato tras la muerte, que era la pregunta central.
Mi pregunta sigue vigente
¿dónde enseñan las Escrituras tormento inmediato tras la muerte, aparte de Lucas 16? Tu respuesta evita evidencias y recurre a acusaciones. Hebreos 10:39 y 1 Pedro 1:9 hablan de salvación futura, no de consciencia post-mortem. Exige prueba textual, no desvíos retóricos.
Qué mala práctica
Desfragmentar mi argumento para responder solo a una parte distorsiona el debate y evita el punto central. Mi planteamiento cuestiona la evidencia bíblica sobre tormento inmediato, no la naturaleza tripartita del hombre. Responde a la pregunta completa, no a fragmentos aislados.
Por otra parte, 1 Tesalonicenses 5:23 expresa un deseo de consagración integral, no define ontología humana tripartita. Génesis 2:7 y Ezequiel 18:4 confirman que el hombre es un alma viviente, no que posea un alma inmortal. Pablo no contradice la unidad del ser enseñada en las escrituras.
Mi postura sigue firme y aún no ha sido refutada
Exigir 500 versículos es solo un desvío retórico, no refuta mi punto. Génesis 2:7, Levítico 17:11 y Ezequiel 18:4 muestran que el hombre es un alma viviente. La Escritura nunca enseña que posea un alma inmortal separada del cuerpo.
Repetir mi pregunta no es reciclar, es reiterar la pregunta que no has podido responder.
Citar Lucas 16 y Mateo 5 no demuestra tormento inmediato al morir. Son ilustraciones sobre juicio y reconciliación, no enseñanza de consciencia post-mortem. Tu doctrina sigue sin sustento escritural claro ni evidencia adicional.
Estoy buscando la verdad y solo usas malas prácticas de distorcion desfragmentando mi argumento y lo triste es que aún sigue sin respuesta.
¿Esas son tus pruebas bíblicas?
Muy mala exégesis
Génesis 35:18 dice que al salir su néfesh “pues murió”, indicando que la expresión significa morir, no que un alma consciente abandone el cuerpo. El texto se interpreta a sí mismo: salida del néfesh equivale a pérdida de vida, confirmando que el hombre es alma viviente, no portador de alma inmortal.
Pediste algo y se te dio..
"Y aconteció que al salírsele el alma (pues murió),"
Algo se le salió ese algo fue el alma..
Y ese algo que llamamos alma esta dentro de ti:
Salmo 43:5
5 ¿Por qué te abates, oh alma mía, y por qué te conturbas en mí? .Salmos 42:11
¿Por qué te abates, oh alma mía, Y por qué te turbas dentro de mí?
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