entiendo que mi anterior comentario te provocara la confusión de pensar que creo que por nuestras obras somos justificados o algo por el estilo
si fuera el caso, no me gustaría j.vernon, c.stanley, wiliam m... que esos explican este tema bastante bien, me gustó tambien esos libros que compartí en ese post del cual lo tengo en ignorado porque no voy a vuestro ritmo, mi prioridad es leer libros y escuchar a pastores investigados, Dtb.
en este tema me gusta bastante unos libros de tozer, unos pequeños fragmento:
Cómo mirar a la gracia
Haga que la clase discuta la afirmación: “Dios es demasiado bueno para castigar a nadie”. ¿Cuál es el error
en esta línea de razonamiento?
la misericordia es cuando Dios no nos da lo que merecemos (castigo); la gracia es cuando Dios nos da lo que no merecemos (bendición).
La justicia de Dios declara culpable al pecador, pero la misericordia retiene el juicio que merecemos.
La justicia de Dios nos declara indignos del más mínimo de sus favores, pero la gracia “es eso de Dios que otorga favor a uno que es justamente desaprobado”.
Es probablemente un gran golpe a la teología de alguna gente oír a Tozer declarar: “Nadie jamás obtuvo nada de Dios sobre la base de sus méritos”
No hay grandes santos cuyas oraciones Dios responde por causa de sus méritos. Ellos no son más meritorios que cualquiera del resto de nosotros.
Todos somos elegibles por la gracia de Dios. ¿Por qué? ¡Porque Él es bueno! si Dios responde nuestras plegarias es porque es bueno. ¡Por su bondad, su misericordia,
sus buenas intenciones y benevolencia Dios lo hace! Esa es la fuente de todo.
Está muy difundida la idea de que en el Antiguo Testamento los hombres eran salvos por la ley y que en el Nuevo Testamento somos salvos por gracia.
Lo segundo es correcto, pero lo primero está equivocado. Nadie ha sido salvo jamás, desde el día en que Abel ofreció la sangre de su cordero en un altar casero, hasta el último convertido de hoy, sino por la bondad de Dios. Por la gracia de Dios, su misericordia, su buen corazón, su bondad y su gentileza, su cordialidad y lo accesible que es, salvó amablemente a las personas. Hemos tomado la palabra “gracia” y la hemos convertido en un término técnico.
La gente del Antiguo Testamento no se salvaba por hacer algo, porque merecemos el infierno, y si Dios actuara solamente de acuerdo con su justicia, simplemente hubiera quitado el tapón y nos hubiera arrojado a todos al infierno y listo. Pero Dios, por su bondad y gracia misericordiosa perdonó a quieres aceptaron las condiciones que estableció. Todos son salvos por gracia. Abel fue salvo por gracia. Noé fue salvo por gracia: “Pero Noé halló gracia ante
los ojos de Jehová” (Génesis 6:8). Así sucedió con Moisés y con todos los demás hasta la venida de Jesús y su muerte en la cruz. Todos fueron salvos por gracia por la bondad de Dios. Y todos han sido salvos por gracia por la bondad de Dios desde entonces.
Dios no trató con Moisés sobre la base de la ley; trató con Moisés sobre la base de la gracia. Y Moisés lo sabía, y dijo: “Ahora, pues, si he hallado gracia en tus ojos, te ruego que me muestres ahora tu camino, para que te conozca, y halle gracia en tus ojos” (33:13). ¿Cómo podría ser que Dios actuara solamente en la ley en el Antiguo Testamento y solo en la gracia en el Nuevo, si Dios no cambia?
Si la inmutabilidad es un atributo de Dios, entonces Dios siempre debe actuar como Él mismo. La gracia no va y viene como la marea; no viene como el clima. Dios siempre debe actuar como Él mismo: antes del diluvio y después del diluvio; cuando fue dada la ley y después de que fue dada. La gracia es un atributo de Dios; es decir, algo que Dios es y que no puede ser quitado de Dios sin que deje de ser Dios. Siempre hubo gracia en el corazón de Dios, y ahora no hay más gracia que la que hubo siempre, y nunca habrá más gracia que la que hay ahora. Nadie fue salvado, ni nadie ahora es salvado, ni nadie será salvado jamás, excepto por la gracia. Antes de Moisés nadie fue salvado excepto por gracia. Durante el tiempo de Moisés nadie fue salvado excepto por gracia. Después de Moisés y antes de la cruz, y después de la cruz y desde la cruz y durante toda esa dispensación, durante cualquier dispensación, en cualquier parte, en cualquier tiempo—desde que Abel ofreció su primer cordero ante Dios en el altar humeante—nadie fue salvado jamás de ninguna otra manera que por la gracia.
La gracia siempre viene por Jesucristo. La ley fue dada por Moisés, pero la gracia vino por Jesucristo. Esto no significa que antes de que Jesús naciera de María no había gracia. Dios trató en gracia con la humanidad, mirando hacia la encarnación y muerte de Jesús antes de que Cristo viniera. Ahora, desde que Él vino y fue a la diestra del Padre, Dios vuelve a mirar hacia la cruz cuando nosotros nos volvemos a mirarla. Todos desde Abel en adelante fueron salvos mirando hacia la cruz. La gracia vino por medio de Jesucristo. Y todo el que ha sido salvo desde la cruz es salvo por haberse vuelto hacia la cruz. La gracia siempre viene por Jesucristo. No llegó con su nacimiento, sino en el antiguo plan de Dios. Ninguna gracia fue jamás administrada a nadie excepto por, y por medio de, y en Jesucristo. Cuando Adán y Eva no tenían hijos Dios perdonó a Adán y Eva por gracia. Y cuando ellos tuvieron a sus dos hijos, uno ofreció un cordero diciendo de ese modo: “Miro hacia el Cordero de Dios”. Él aceptó la gracia de Jesucristo miles de años antes de que este naciera, y Dios le dio testimonio de que fue justificado. La gracia no vino cuando Cristo nació en un pesebre. No vino cuando Cristo fue bautizado o ungido por el Espíritu. No vino cuando Él murió en la cruz; ni vino cuando resucitó de los muertos. No vino cuando Él fue a la diestra del Padre. La gracia vino desde los remotos comienzos por medio de Jesucristo el Hijo eterno, y fue manifestada en la cruz del Calvario, en ardiente sangre y lágrimas y sudor y muerte. Pero siempre ha estado operando desde el principio. Si Dios no hubiera operado en gracia habría barrido a la raza humana. Habría aplastado a Adán y Eva bajo sus talones en terrible juicio, pues eso venía sobre ellos. Pero como Dios es un Dios de gracia, Él ya tenía planeada una eternidad: el plan de la gracia, “el Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo” (Apocalipsis 13:8). No hubo turbación en la estrategia divina; Dios no tuvo que retroceder y decir: “Lo siento, pero confundí las cosas aquí”. Simplemente siguió adelante.
os dejo los 2 libros sobre este tema que lo mismo os puede servir de ayuda para profundizar, a mi por lo menos me gustaron
siempre suelen haber cosillas que quizás no coincidamos, si no se puede subir material de esto al foro, comunicarmelo
y lo borro y no vuelvo a postear más nada de esto
A. W. Tozer - LOS ATRIBUTOS DE DIOS (VOL. 1)
MediaFire is a simple to use free service that lets you put all your photos, documents, music, and video in a single place so you can access them anywhere and share them everywhere.www.mediafire.com
A. W. Tozer - LOS ATRIBUTOS DE DIOS (VOL. 2)
MediaFire is a simple to use free service that lets you put all your photos, documents, music, and video in a single place so you can access them anywhere and share them everywhere.www.mediafire.com
