¿Es tomar alcohol un pecado?
- Autor Michel35
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¿Dónde dice en la ley que tu citas que es prohibido y malo beber alcohol y no conducir auto después?
Vamos respondeme esa pregunta de forma directa. No busques excusas para no responderme.
Sabes que la ley que citas no dice que beber alcohol es malo, lo que dice claramente es que si conduce después de beber alcohol es malo y e sun delito. Muy diferente a lo que tú quieres hacer creer, mentiroso.
O sea que usted opina que en las bodas de Caná los comensales estaban bebidos no porque estaban ebrios sino porque tenian la panza llena?
Juan 2
"¹⁰ y le dijo: Todo hombre sirve primero el vino bueno, y cuando ya han (tomado) bastante, entonces el inferior; pero tú has guardado hasta ahora el vino bueno."
"Tomado" en el strong corresponde a:
μεθύω (medsúo)
de otra forma de G3178; beber hasta la intoxicación, i.e. emborracharse: embriagar, beber, borracho, ebrio.
Nuevamente tu idiotez te nubla el juicio:
El vino (ya está fermentado porque la definición de vino implica que es una bebida fermentada), pero el Tehilím 75 no dice "vino" dice "vino espumoso" que es un vino (ya fermentado) que se vuelve a fermentar. Veo que tienes un serio problema de comprensión lectora, eres como un animalito que no razona.
Para mi es suficiente con que respondas mi pregunta que has ignorado como el vil mentiroso que eres:
¿La ley que citas dice que es malo beber alcohol y no conducir después? ¿Si o no?
Tu pobreza intelectual sólo es superada con tu pobreza espiritual, pues la mentira, el engaño y la perfidia son tu bandera.
Exacto, repito dos veces que "vino espumoso/espumante" es un vino que se ha vuelto a fermentar porque la palabra vino implica que ya hubo una fermentación para que sea llamado vino.
Los impíos no beben vino...sino vino espumante (un vino que es fermentado por segunda vez con aditivos como la sangre, la carne de cerdo y con especies, incluso con leche cortada). Es algo claro.
¿Porque cree que beber mucho es sinónimo de fermentación?
Biblia:
Todo hombre sirve primero el buen vino, y cuando ya ((han bebido mucho)) entonces el inferior; mas tú has reservado el buen vino hasta ahora.
Juan 2-10
¿Si usted cree que beber poco no es malo pero mucho si porque Jesús les ofrece más vino si sabia que habían bebido mucho?
¿Estas aceptando cual es el vino que beben los impíos?
¿Es el que se pisa y se bebe antes de la fermentación o después?
¡Cual es el vino de los impíos?
¿No crees que beber un poco del vino de Babilonia es igual a enbriagarse en el?
Biblia:
Todas las naciones han bebido del ((vino)) del furor de su fornicación; en el cáliz en que ella ((preparó bebida))
Apocalipsis 18-3,6
¿Cree que el vino de Babilonia es uno fermentado?
¿Quienes beben vino fermentado?
Biblia:
((El vino está fermentado)) y ((lo beberán todos los impíos)) de la tierra.
Salmos 75-8
El vino fermentado lo beben los impios y así esta escrito acéptalo y tome mejor una copita de jugo de uva sin fermentar.
No hay que estar en el banquete para saber el vino que le ofreció Jesús a pesar de saber que ya habían bebido mucho.
Jajajajaja, qué ganas de aferrarte a tu error, vaya asco eres.
El vino de los impíos es el vino que una vez fermentado se VUELVE a fermentar usando sangre animal o carne de animales para que se VUELVA a fermentar. Estamos hablando del contexto bíblico.
El vino normal que se usaba y se sigue usando dentro de los estándares de la Toráh y el Tanaj es un vino que sólo se fermenta una vez. Por otro lado el Tehilím en hebreo dice claramente: Vino espumoso/espumante (no dice vino fermentado, pues es una redundancia decir vino fermentado). Eres ignorante definitivamente.
Todo vino es fermentado...el de Babilonia, el de Israel, el de España, el de los cananeos, etc. Pero no todo vino es espumante (fermentado dos o más veces), ¿Eres capaz de notar la diferencia?.
No seas cobarde y respóndeme: ¿La ley que citas dice que es malo y un delito beber alcohol y luego no conducir después?
Para que te quede más claro y no te sigas inventando babosadas:
Definición de la palabra "vino":
1. m. Bebida alcohólica que se hace del zumo de las uvas exprimido, y cocido naturalmente por la fermentación.
2. m. Zumo de otras plantas o frutos que se cuece y fermenta al modo del de las uvas.
Fuente: https://dle.rae.es/vino
Esta es la definición de las palabras hebreas "Tirosh" e "iaín" pues son sinónimo.
Un vino espumoso o vino espumante:
Espumoso
Vino procedente de una segunda fermentación en envase cerrado, conteniendo gas carbónico de origen endógeno y que al ser descorchada la botella y escanciado el vino forma espuma de sensible persistencia seguida de un desprendimiento continuo de burbujas.
Si quieres usamos esta otra definición:
"Pero seamos más claros sobre lo que es realmente un vino espumoso y veamos la definición que nos ofrece el Instituto Nacional de Vitivinicultura de Argentina: “Es el producto que se expende en botellas con una presión no inferior a CUATRO ATMÓSFERAS (4 atm.) a VEINTE GRADOS CENTÍGRADOS (20° C) de temperatura, cuyo anhídrido carbónico provenga exclusivamente de una segunda fermentación alcohólica en envase cerrado, la que puede ser obtenida por medio de azúcar natural de uva, residual o por el agregado de productos derivados de la uva, o de la adición de sacarosa. Se permitirá la adición de licores a base exclusivamente de vino con coñac o aguardiente vínico.” (esta definición puede variar según el país de procedencia)"
Fuente: http://www.latidosmagazine.com/2020/06/18/el-vino-espumoso/
Entonces, ¿Qué te vas a inventar ahora?
¿Si se hace llamar judio porque no sabe que el vino es malo en lugar santo?
Biblia:
Tú, y tus hijos contigo, ((no beberéis vino)) ni sidra cuando entréis en el tabernáculo de reunión, para que no muráis.
Levitico 10-9,10
¿Cree que si bebian solo un poco de vino podían entrar al lugar santo sin morir?
¿Que le dice el sentido comun?
Biblia:
Sabemos que si nuestra morada terrestre, ((este tabernáculo)) se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos.
2 corintios 5-1
¿Que somos en la gracia?
Biblia:
¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?
Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, ((santo es))
1 corintios 3-16,17
¿Porque cree que no podían beber vino donde hay santidad?
El vino de los impíos nunca ha sido permitido donde hay santidad.
Mejor beba una copita de jugo de uva mi hermano.
Cristo te ama.
Tu argumento fracasa estrepitosamente por una razón. Toma un frasco de cualquier medicamento que produzca somnolencia, que provoquen fatiga muscular o que disminuyan la capacidad de concentración y encontrarás que se prohíben la hora de manejar o se recomienda no hacerlo advirtiendo el riesgo de causar un accidente letal. Tampoco se recomienda (y en algunas legislaciones está prohibido) manejar si se tiene sueño, enfermedades visuales, narcolepsia, estados depresivos, epilepsia u otros problemas que puedan ocasionar un accidente fatal.
¿Según tu lógica debemos considerar a estas personas como ebrias? ¿Será que las personas que toman medicamentos para conservar su salud se embriagan con fármacos y por eso se les prohibe conducir?
Tu argumento si funciona en países donde el alcohol esta absolutamente prohibido tanto para manejar como para no hacerlo.
Entiendo que estes poseído por el deseo de Dios. Pero alguién poseído por la santidad no debería defender su posición con falacias, calumnias y medias verdades. Pero se te entiende, se que no es intencional. En tu congregación no te enseñan el valor de la honestidad intelectual. Les interesa que sigas sus ordenes y no pienses por ti mismo.
-Aquí ha quedado claro que no se necesita la santurroneria y el exceso de espiritualidad para abstenerse de beber alcohol.
-Tampoco se necesita inventar historietas y costumbres inexistentes, inventarse el hebreo o el griego para expresar que Dios no prohibe beber vino sino emborracharse. Tampoco se necesita inventar cosas que no existen en la Biblia para decidir no tomar alcohol.
Lo demás no se razona con el que no quiere razonar. Quiza para tí hasta sea útil pensar así. Mo porque te sientas el más santo e iluminado del foro, sino porque tal vez eres propenso a emborracharte si no piensas de otro.modo.
Por mi parte no tengo más que aportar al tema. Si deseas hacer algo útil...demuestra que el termino griego Oinios es vino sin fermentar.
Caramba, medsuo significa borracho.
La cita habla de borrachos a los que se ofrece vino y estas personas dicen que ese vino es mejor que el primero.
Ningun borracho te dirá después de estar 3 dias tomando bebida alcohólica que el refresco de uva que le dieron de ultimo es mejor que lo que estaba tomando.
Y vuelves con tus argumentos falaces y mentirosos...eres una vergüenza para tus correligionarios.
No me hago llamar judío, soy judío y punto.
Veamos que dice el texto de la Toráh (ya que has fracasado con tus otros argumentos ahora te metes en donde más conozco, vaya idiota eres), veamos:
En primer lugar el vino en el Mikdash o el Mishkán no era malo, pues incluso habían korbanot que se ofrecían con vino ("iaín", que por definición como ya te demostré es fermentado):
9. Habló Adonai a Moshéh diciendo: 10. Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando vengáis a la tierra -la que Yo os doy a vosotros-y seguéis su mies, habréis de traer el Homer: la primicia de vuestra cosecha al cohén. 11. Mecerá el Homer ante Adonai para vuestro agrado. Al día siguiente de la festividad lo habrá de mecer el cohén. 12. y ofreceréis, en el día de mecer vosotros el Homer: un cordero sin defecto, primal, para holocausto ante Adonai. 13. y su oblación: dos décimos de efáh de harina de flor, amasado con aceite; sacrificio ante Adonai, de aroma grato. y su libación, de vino (iaín) un cuarto de hin.
(Vaikrá/Levítico 23:9-13)
Todos los korbanot debían ofrecerse en un sólo lugar: el Mishkán y posteriormente el Mikdash.
Ahora veamos lo que realmente dice el texto que citas (Vaikrá/Levítico 23:9-13):
8. Habló Adonai a Aharón diciendo: 9. Ni vino ni licor habrás de beber ni tú ni tus hijos contigo -cuando os alleguéis a la Tienda de Reunión- para que no muráis -ley perpetua por vuestras generaciones.
1. Esta ordenanza sólo aplica para Aharón y sus hijos, es decir a los Kohaním, quienes eran los únicos que podían entrar y ejercer funciones en el Mishkán primero y luego en el Mikdash. Los demás no tenían esa prohibición, punto. ¿Cómo sabemos que es para los kohaním? Porque dice "..tú (Aharon) y tus hijos (de Aharon)".
2. ¿Los kohaním no podían tomar vino siempre o sólo cuando debían entrar (tenían turnos asignados durante la semana)?: La Toráh da al respuesta clara y precisa: Ni vino ni licor habrás de beber ni tú ni tus hijos contigo -cuando os alleguéis a la Tienda de Reunión-
3. ¿Por qué les fue dada esa ordenanza de que no bebieran vino cuando iban a ejercer sus funciones de kohanim? Porque no podían cometer ningún error al momento de hacer los korbanot, ya que, cualquier error del kohen invalidaba inmediatamente el korbán. Muchas personas viajaban desde lejos y con esfuerzos económicos para hacer sus korbanot y si el kohen se equivocaba e invalidaba el rito, entonces era digno de muerte.
4. El problema no era el beber alcohol, el problema era beber alcohol y luego hacer un acto de responsabilidad que implicara todos nuestros sentidos. Es similar que el conducir un vehículo después de beber alcohol. Lo malo no es beber alcohol, lo malo es beber alcohol y luego conducir (un acto de alta responsabilidad que requiere todos nuestros sentidos plenos).
Ahora, como no quiero que vuelvas con tus ideas locas y estúpidas, además de que ya tus mentiras son más grandes que vos mismo, mira como el "nazir/nazareo" terminaba su voto y dónde:
18. Habrá de rasurar el nazir -en la entrada de la Tienda de Reunión- la cabellera de su voto; y tomará el cabello de la cabeza -de su voto- y lo colocará en el fuego, el que está debajo del sacrificio shelamím. 19. Habrá de tomar el Cohén el brazo cocido del cordero, y una torta ázima del cesto, y un hojaldre ázimo, y lo colocará en las palmas del nazir después de haberse rasurado él la cabellera -de su voto. 20. Y los habrá de elevar el Cohén, en elevación ante Adonai, consagrado es para el Cohén, amén del pecho que había sido elevado y del muslo que había sido ofrecido, y después beberá el nazir, vino (iaín). 21. Esta es la ley que rige para el nazir cuando formulare su voto, su sacrificio ante Adonai por su voto; amén de lo que alcanzaren sus medios: según su voto, el que formulare habrá de hacer, en adición a la ley que rige para su voto de nazir.
(Bemidbar/Números 6:18-21)
1. Se tomaba vino por parte del nazir...en el Mishkán/Mikdash. Conclusión, el vino si era permitido y era necesario en el Mikdash, pero el que no debía tomarlo antes de realizar sus funciones era el kohen de turno...¿Es mentira señor idiota?
2. El sentido común me dice que eres un falso, mentiroso e idiota que ni sabe de lo que habla y que no puede reconocer sus errores. Me dice que sólo era prohibido para un kohen tomar vino antes de entrar en su turno de servicio en el Mikdash, no después. El sentido común me dice que es falsa tu afirmación de que " no sabe que el vino es malo en lugar santo" es falsa, mentirosa, ignorante, sesgada y llena de transgresión, pues en el Mikdash si se usaba el vino (iaín) y se bebía y era una ley dada por HaShem en Su misma Toráh.
¿Será que ya aceptas que te equivocas?
Con todo respeto, no me traigas pasajes del NT, pues en general evito discutir sobre ello.