ENCUESTA: ¿HAN SIDO REFUTADAS LAS DOCTRINAS CATÓLICAS?
- Autor Robespengler
- Fecha de inicio
Gama 2X;n3245415 dijo:
Por supuesto que tiene que ver. Pablo esta hablando de aquellos "hermanos" que siendo o participando de la iglesia, siguen portándose como si fueran del mundo:
"Os he escrito por carta, que no os juntéis con los fornicarios; no absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o con los idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del mundo. Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis. Porque ¿qué razón tendría yo para juzgar a los que están fuera? ¿No juzgáis vosotros a los que están dentro? Porque a los que están fuera, Dios juzgará. Quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros".
Dios te bendice!
Greivin.
Gama 2X;n3245419 dijo:
No has escrito nada que no conozca o que no comprenda. Pero es tu decisión seguir sujeto a los que no se sujetan a la palabra de Dios o confrontarlos aunque profieran sobre ti toda clase de maldiciones por no seguir sus disoluciones. Es en este tiempo donde seras perseguido por los que creen estar sirviendole a Dios, sin considerar que a los que le sirven es a aquellos que velan por sus vientres y no por ellos!!!
Dios te bendice!
Greivin.
Greivin.;n3245425 dijo:
Una pregunta:
¿Tú sí crees que las doctrinas católicas romanas han sido refutadas?
Robespengler;n3245440 dijo:
Te voy a responder de esta forma:
No deberíamos preocuparnos por las doctrinas que apartan a los católicos de la verdad del Evangelio de Cristo, sino por ellos como extraviados. La palabra dice:
"Hermanos, si alguno de entre vosotros se ha extraviado de la verdad, y alguno le hace volver, sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvará de muerte un alma, y cubrirá multitud de pecados." Santiago 5:18-20
Lo que hacemos con refutar sus doctrinas es que se adhieran mas fuertemente a sus convicciones y tradiciones mas que a la misma palabra. Sin embargo, compartiendo por medio de la misma palabra de Dios en lo que creemos, podrían ser encaminados por la senda de la justicia y la verdad.
Hebreos 5 dice:
" Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es constituido a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere, para que presente ofrendas y sacrificios por los pecados; para que se muestre paciente con los ignorantes y extraviados, puesto que él también está rodeado de debilidad; y por causa de ella debe ofrecer por los pecados, tanto por sí mismo como también por el pueblo."
Esta palabra se refiere a nosotros, quienes fuimos constituidos por Dios sacerdotes del nuevo pacto.
Las doctrinas católicas y ni siquiera las evangélicas tienen relevancia alguna contra la verdad a la que guía el Espíritu Santo.
Dios te bendice!
Greivin.
Ya te traje dos. En una (La Trinidad) inventaste una excusa para no responder y en la otra (María Madre de Dios) trajiste un panfleto que no refutaba nada pues parte de dividir artificialmente a Cristo.Robespengler;n3245280 dijo:
Sigo espernado tus refutaciones, pero que sean las tuyas,no un panfleto copypasteado.
Salu2
AlberM;n3245457 dijo:
La Trinidad NO ES DOCTRINA CATÓLICA ROMANA.
AlberM;n3245457 dijo:
Por otro lado, María NO ES MADRE DE DIOS. Eso ya lo refuté también. Muy diferente es que no aceptes la refutación.
Robespengler;n3245454 dijo:
Y entonces como haces con los copy paste que sueles traer continuamente?? Solo lees los títulos??
Ademas, mis respuestas son para todos los que leen. Me importa un cacahuete si a ti no te aprovechan...es de esperarse de los fanáticos, mas no así de los creyentes!!!
Dios te bendice!
Greivin.
Greivin.;n3245488 dijo:
¿Tienes correo electrónico? Podemos intercambiar opiinones por ahí.
Los copy paste, sí los leo pues lo que evito leer es verborrea y vana palabrería. Ahora, si hablamos de aportes edificantes me puedo leer una enciclopedia entera.
AlberM;n3245271 dijo:
"casi" [h=1]FSSPXActualidad[/h]
Distrito de México
Un Papa hereje, la pérdida del Oficio Papal... ¿Son los comentarios de San Roberto Belarmino sólo opiniones? El padre Gleize analiza esta cuestión en una serie de seis artículos.
El reverendo padre Jean-Michel Gleize ha sido profesor en el Seminario de San Pío X, de la FSSPX, en Econe, Suiza, durante 20 años; actualmente imparte eclesiología. Es autor de numerosos artículos en Courrier de Rome y es asesor de la comisión responsable de las discusiones doctrinales con la Santa Sede. [h=2]Parte 1: Introducción al problema[/h]
En otoño de 2014, y de nuevo en octubre de 2015, el Papa Francisco convocó dos Sínodos en Roma para consultar a los obispos de todo el mundo sobre cuestiones relativas a la "familia humana". El resultado de esto: el 19 de marzo de 2016, la Exhortación Apostólica postsinodal Amoris laetitia sobre “El Amor en la Familia”, cuyo octavo capítulo abre la puerta a una negación práctica de la disciplina tradicional de la Iglesia respecto del sacramento del matrimonio y, por consiguiente, cuestiona también las presuposiciones dogmáticas subyacentes a la cuestión.
El 15 de septiembre del 2016, los cuatro cardenales Burke, Brandmüller, Caffarra y Meisner enviaron al Sumo Pontífice una carta privada en la que le pidieron respetuosamente que aclarara cinco puntos conflictivos de la reciente Exhortación Apostólica, siguiendo el procedimiento tradicional de dubia(dudas), es decir, formulando cinco preguntas que exigen una clara respuesta afirmativa o negativa. La intención explícita de esta acción era verificar si el texto de la Exhortación en los puntos indicados podía considerarse conforme a la enseñanza moral de la Iglesia al día de hoy.
Puesto que el papa Francisco no dio ninguna respuesta, las cinco dubia fueron hechas públicas el 16 de noviembre. Hasta la fecha, la Santa Sede no ha proporcionado la respuesta esperada.
Al dar cuenta de este silencio, durante una entrevista publicada en LifeSiteNews el 19 de diciembre, el cardenal Burke declaró que debe haber una respuesta a las dubia:
... porque tienen que ver con los fundamentos mismos de la vida moral y de la enseñanza constante de la Iglesia con respecto al bien, al mal y a varias realidades sagradas como el matrimonio y la Sagrada Comunión, entre otras.”
Por su parte, al ser interrogado por Andrea Tornielli en el diario italiano La Stampa, el cardenal Brandmüller declaró el 27 de diciembre: Los cardenales estamos esperando las respuestas a las dubia, ya que la falta de ella puede ser vista por amplios sectores de la Iglesia como una negativa a adherirse claramente a la doctrina definida .”
Muchas reflexiones salen a la luz a raíz de la iniciativa cardenalicia. ¿Hasta dónde llegará esta corrección fraterna? Sobre todo, ¿cuáles serían sus consecuencias, en el caso de que Francisco se negara a tomarla en cuenta?Para Juan Lamont1, la respuesta del Papa todavía está pendiente, pero se puede afirmar desde ahora que Francisco está enseñando herejía. Esta es la razón por la cual, en el caso de que la corrección resultara ineficaz, la opinión teológica de San Roberto Belarmino, que contemplaba el destronamiento de un papa que hubiera caído en herejía, podría muy bien ser la solución. Tanto más cuando en una entrevista concedida a Catholic World Report el 19 de diciembre del 2016, el cardenal Burke, aunque ha tenido cuidado y no ha dicho que Francisco es un hereje, presenta esta hipótesis de Belarmino como una conclusión sólida y no descarta la posibilidad de que el Colegio de Cardenales podría llegar a esta conclusión en vista de los hechos.
La cuestión de un papa hereje, que se discute relativamente poco en los manuales (teóricos) de teología, atrae sin embargo la atención de algunos autores importantes2. En cualquier caso, proporciona material para un debate que hasta el día de hoy nunca se ha llevado hasta sus conclusiones finales.
Lo importante es volver a los principios que siempre siguen siendo los mismos, a pesar de todas las contingencias, incluso si la aplicación de los mismos puede causar momentáneamente dificultades
En los artículos restantes de esta serie, distinguiremos tres preguntas principales:
- ¿Es posible que un Papa caiga en herejía?
- ¿Puede el Sumo Pontífice, el Papa Francisco, ser considerado hereje, precisamente por lo que enseña en el capítulo ocho de la Exhortación Amoris laetitia?
- ¿El papa que ha caído en la herejía pierde el pontificado?
Robespengler;n3245495 dijo:
No me interesa intercambiar opiniones, menos por correo. Si así fuera no participaría en este foro. Que por cierto es en el único que participo. Si por aquí no lees respuestas largas, menos lo harás por correo.Por otro lado, de lo que te he leído no hay nada que edifique en lo mas mínimo a un cristiano como yo. Hablándote con sinceridad.
Dios te bendice!
Greivin.
rey pacifico;n3245555 dijo:"casi" [h=1]FSSPXActualidad[/h]
[h=2]La cuestión del papa hereje - 1[/h] Marzo 07, 2017
Distrito de México
Un Papa hereje, la pérdida del Oficio Papal... ¿Son los comentarios de San Roberto Belarmino sólo opiniones? El padre Gleize analiza esta cuestión en una serie de seis artículos.
El reverendo padre Jean-Michel Gleize ha sido profesor en el Seminario de San Pío X, de la FSSPX, en Econe, Suiza, durante 20 años; actualmente imparte eclesiología. Es autor de numerosos artículos en Courrier de Rome y es asesor de la comisión responsable de las discusiones doctrinales con la Santa Sede. [h=2]Parte 1: Introducción al problema[/h]
En otoño de 2014, y de nuevo en octubre de 2015, el Papa Francisco convocó dos Sínodos en Roma para consultar a los obispos de todo el mundo sobre cuestiones relativas a la "familia humana". El resultado de esto: el 19 de marzo de 2016, la Exhortación Apostólica postsinodal Amoris laetitia sobre “El Amor en la Familia”, cuyo octavo capítulo abre la puerta a una negación práctica de la disciplina tradicional de la Iglesia respecto del sacramento del matrimonio y, por consiguiente, cuestiona también las presuposiciones dogmáticas subyacentes a la cuestión.
El 15 de septiembre del 2016, los cuatro cardenales Burke, Brandmüller, Caffarra y Meisner enviaron al Sumo Pontífice una carta privada en la que le pidieron respetuosamente que aclarara cinco puntos conflictivos de la reciente Exhortación Apostólica, siguiendo el procedimiento tradicional de dubia(dudas), es decir, formulando cinco preguntas que exigen una clara respuesta afirmativa o negativa. La intención explícita de esta acción era verificar si el texto de la Exhortación en los puntos indicados podía considerarse conforme a la enseñanza moral de la Iglesia al día de hoy.
Puesto que el papa Francisco no dio ninguna respuesta, las cinco dubia fueron hechas públicas el 16 de noviembre. Hasta la fecha, la Santa Sede no ha proporcionado la respuesta esperada.
Al dar cuenta de este silencio, durante una entrevista publicada en LifeSiteNews el 19 de diciembre, el cardenal Burke declaró que debe haber una respuesta a las dubia:... porque tienen que ver con los fundamentos mismos de la vida moral y de la enseñanza constante de la Iglesia con respecto al bien, al mal y a varias realidades sagradas como el matrimonio y la Sagrada Comunión, entre otras.”Por su parte, al ser interrogado por Andrea Tornielli en el diario italiano La Stampa, el cardenal Brandmüller declaró el 27 de diciembre:Los cardenales estamos esperando las respuestas a las dubia, ya que la falta de ella puede ser vista por amplios sectores de la Iglesia como una negativa a adherirse claramente a la doctrina definida .”Muchas reflexiones salen a la luz a raíz de la iniciativa cardenalicia. ¿Hasta dónde llegará esta corrección fraterna? Sobre todo, ¿cuáles serían sus consecuencias, en el caso de que Francisco se negara a tomarla en cuenta?
Para Juan Lamont1, la respuesta del Papa todavía está pendiente, pero se puede afirmar desde ahora que Francisco está enseñando herejía. Esta es la razón por la cual, en el caso de que la corrección resultara ineficaz, la opinión teológica de San Roberto Belarmino, que contemplaba el destronamiento de un papa que hubiera caído en herejía, podría muy bien ser la solución. Tanto más cuando en una entrevista concedida a Catholic World Report el 19 de diciembre del 2016, el cardenal Burke, aunque ha tenido cuidado y no ha dicho que Francisco es un hereje, presenta esta hipótesis de Belarmino como una conclusión sólida y no descarta la posibilidad de que el Colegio de Cardenales podría llegar a esta conclusión en vista de los hechos.
La cuestión de un papa hereje, que se discute relativamente poco en los manuales (teóricos) de teología, atrae sin embargo la atención de algunos autores importantes2. En cualquier caso, proporciona material para un debate que hasta el día de hoy nunca se ha llevado hasta sus conclusiones finales.
Lo importante es volver a los principios que siempre siguen siendo los mismos, a pesar de todas las contingencias, incluso si la aplicación de los mismos puede causar momentáneamente dificultades
En los artículos restantes de esta serie, distinguiremos tres preguntas principales:
- ¿Es posible que un Papa caiga en herejía?
- ¿Puede el Sumo Pontífice, el Papa Francisco, ser considerado hereje, precisamente por lo que enseña en el capítulo ocho de la Exhortación Amoris laetitia?
- ¿El papa que ha caído en la herejía pierde el pontificado?
A tu copy & paste, ¿sabes de lo que trata la tesis del Papa hereje que propuso no la FSPX sino los cardenales Burke, Brandmüller, Caffarra y Meisner y que retoma el padre Jean-Michel Gleize?
Pax.
NovoHispano;n3245560 dijo:
"Para Juan Lamont1, la respuesta del Papa todavía está pendiente, pero se puede afirmar desde ahora que Francisco está enseñando herejía."
Para los caídos de la parra ,hasta ahora un divorciado no puede confesarse ni tomar la eucaristía y lo que se proponía es flexibilizar la norma y lo que ya ocurre con los hijos de los divorciados con la comuniòn.
Saludos.