DOCTRINA DE LA SEGURIDAD ETERNA DE LA SALVACIÓN, FUNDAMENTADA EN CADA UNA DE LAS TRES PERSONAS DE LA TRINIDAD.
RV 1960 Jud 1:1
Judas, siervo de Jesucristo,
y hermano de Jacobo, a los llamados,
santificados en Dios Padre,
y guardados en Jesucristo:
Es muy interesante el hecho de que en una epístola cuyo tema es la apostasía , comience dirigiéndose a los destinatarios diciéndoles que ellos los redimidos están guardados en Jesucristo, es importante considerar que la palabra griega que aquí se traduce como guardados es una palabra que se aplica la acción de guardar una joya muy costosa. Lo que aquí se esta enfatizando es que los redimidos son guardados de la apostasía , y aunque el énfasis aquí recae sobre la segunda persona de la Trinidad es decir El Señor Jesucristo, en verdad hay razones en cada una de las tres personas de la Trinidad para fundamentar la perseverancia final de los redimidos.
1) RAZONES FUNDAMENTADAS EN LA PERSONA DEL PADRE:
A) El propósito eterno del Padre la elección y predestinación:
La Biblia nos revela que todos aquellos que han sido salvos , lo son en virtud del propósito eterno del Padre quien según el puro afecto de su voluntad determino en la eternidad dar Al Hijo a todos aquellos que serian adoptados como hijos de Dios, esto se revela con toda claridad en la oración sacerdotal de Juan 17, en donde en 7 oportunidades El Señor Jesucristo hace alusión a “ aquellos que me diste”, donde claramente se esta refiriendo a todos aquellos que habrían de ser salvos, El Señor ora Al Padre por todos los que El padre le dio en la eternidad , pidiendo que sean guardados del mal ,veamos
Juan 17:2 como le has dado potestad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le diste.
Juan17:6 He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra.
Juan17:9 Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque tuyos son,
Juan 17:11 Y ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros.
Juan 17:20 Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos.
El Señor Jesucristo afirma que todos aquellos que El Padre le da vendrán a Él.
Juan 6:37 Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera.
El Señor Jesucristo además de asegurar que todos aquellos que El Padre le ha dado vendrán inexorablemente a El, también nos asegura que todos aquellos que vienen a El , ninguno se perderá, sino que todos, sin faltar uno solo, llegaran a la resurrección en el dia postrero.
Juan 6:39 Y esta es la voluntad del Padre, el que me envió: Que de todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el día postrero.
Esto nos muestra con contundente claridad que la salvación es por gracia de principio a fin, es decir todo salvación tuvo su origen en un regalo del Padre al Hijo, la respuesta al llamado del evangelio también tuvo su origen en la oración del Hijo a su Padre para que todos aquellos que su Padre le dio vinieran a El, y también es por gracia la perseverancia en el peregrinar de todo redimido, por cuanto dicha perseverancia esta fundamentada en la voluntad del Padre de que todos aquellos que le ha dado a su Hijo en la eternidad no se pierda ninguno.
OTRO PASAJE QUE LA HABLA DE LA SEGURIDAD FUNDAMENTADA EN EL PROPSITO ETERNO DEL PADRE ES ROMANOS 8:28-31
Rom 8:28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.
Rom 8:29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.
Rom 8:30 Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó.
Rom 8:31 ¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?
El pasaje que sigue a continuación nos enseña que no fue el mérito la base de la elección sino el demérito.
1Co 1:27 sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte;
1Co 1:28 y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es,
1Co 1:29 a fin de que nadie se jacte en su presencia.
LA BIBLIA DEJA MUY EN CLARO QUE DICHA ELECCIÓN NADA TIENE QUE VER CON HABER PREVISTO OBRA O MÉRITO ALGUNO
2Ti 1:9 Quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos,
NO FUE POR OBRAS SINO PARA BUENAS OBRAS, LO CUAL ECHA POR TIERRA AQUELLA FALACIA QUE SE PRESENTA PARA RECHAZAR LA DOCTRINA DE LA PREDESTINACIÓN, ARGUMENTANDO QUE TAL DOCTRINA FOMENTA EL DESCUIDO Y LA INMORALIDAD.
Efesios 2:8-10 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;
no por obras, para que nadie se gloríe.
Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.
1Pe 1:2 elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.
Tit 3:5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo,
EN LA PREDESTINACIÓN DE LOS SANTOS ESTA INCLUIDA LA GRACIA QUE PRODUCE UN QUERER QUE TERMINA EN UN HACER
Filipenses 2:12 Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor,
Filipenses 2:13 porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.
El hombre religioso, como mucho, estaría dispuesto a aceptar que es Dios quien produce el querer, ahora que ese querer termine en un hacer ya no dependería de Dios sino del hombre, y esto es debido a que el religioso se resiste a no tener aunque algo en que jactarse y gloriarse, no puede resignarse a no retener al menos una pequeña porción de la gloria que solo pertenece a Dios, y es por esto que por lo general nunca se cita el versículo 13 del capitulo 2 de filipenses , siempre se cita solo el versículo 12 aislándolo del verdadero sentido que es aquel que enseña que el ocuparse con temor y temblor de la salvación es el efecto de una causa , y esa causa es la gracia de Dios que produce un querer que termina en un hacer.
B) OTRA RAZÓN PARA LA SEGURIDAD FUNDAMENTADA EN LA PERSONA DEL PADRE, ES EL CARÁCTER INCONDICIONAL DEL NUEVO PACTO QUE EL PADRE ESTABLECE CON TODOS AQUELLOS QUE LE HA DADO AL HIJO EN LA ETERNIDAD.
¿Qué es un pacto incondicional? Respuesta: es un pacto donde no hay un si de por medio, y precisamente el carácter incondicional del nuevo pacto es por lo que en hebreos 8:6 se nos dice que dicho pacto esta establecido sobre mejores promesas:
Heb 8:6 Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.
Son mejores por varios motivos pero uno de esos motivos es que es un pacto incondicional, es decir no hay un si de por medio.
Pacto condicional en donde hay un si de por medio:
Exo 19:5 Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra.
Pacto incondicional en donde no esta el si ;
Jer 31:31 He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá.
Jer 31:32 No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehová.
Jer 31:33 Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo.
Jer 31:34 Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice Jehová; porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado.
Otro ejemplo de pacto incondicional , el pacto Davidico
En donde se ven claramente dos personas bajos dos pactos diferentes
El primero Salomon bajo un pacto incondicional ( el pacto Davidico)
El segundo Saul bajo un pacto condicional (el de la ley)
2Sa 7:12 Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti a uno de tu linaje, el cual procederá de tus entrañas, y afirmaré su reino.
2Sa 7:13 El edificará casa a mi nombre, y yo afirmaré para siempre el trono de su reino.
2Sa 7:14 Yo le seré a él padre, y él me será a mí hijo. Y si él hiciere mal, yo le castigaré con vara de hombres, y con azotes de hijos de hombres;
2Sa 7:15 pero mi misericordia no se apartará de él como la aparté de Saúl, al cual quité de delante de ti.
Salmo 39:11 Con castigos por el pecado corriges al hombre,
Y deshaces como polilla lo más estimado de él;
Ciertamente vanidad es todo hombre. Selah
2Cronicas 20:35-37 Pasadas estas cosas, Josafat rey de Judá trabó amistad con Ocozías rey de Israel, el cual era dado a la impiedad:
e hizo con él compañía para construir naves que fuesen a Tarsis; y construyeron las naves en Ezión-geber.
Entonces Eliezer hijo de Dodava, de Maresa, profetizó contra Josafat, diciendo: Por cuanto has hecho compañía con Ocozías, Jehová destruirá tus obras. Y las naves se rompieron, y no pudieron ir a Tarsis.
Dios mediante la disciplina preservó a Salomón, como preservo a Josafat y como ha de preservar a todos aquellos a quienes ha escogido en la eternidad para ser adoptados como sus hijos.
Que tremenda deshonra para la persona del Padre es afirmar que el mismo Padre que nos ha adoptado eventualmente podría terminar anulando esa adopción.
Efesios 1:5
En amor habiéndonos predestinado
para ser adoptados hijos suyos
por medio de Jesucristo,
según el puro afecto de su voluntad,
C) Una tercera razon para la seguridad basada en la persona del Padre es su omnipotencia:
1Pe 1:5
Que sois guardados
por el poder de Dios
mediante la fe,
para alcanzar la salvación
que está preparada
para ser manifestada
en el tiempo postrero.
Esta declaración es otra poderosa razón para sostener la perseverancia final de los redimidos, puesto que aquí se afirma que es precisamente el poder de Dios lo que preserva a cada redimido para poder alcanzar aquello para lo cual fue elegido predestinado, y llamado eficazmente. Quien se atreva a afirmar que un redimido podría finalmente no alcanzar dicha salvación lo que en realidad está diciendo es que las eventualidades humanas o angélicas podrían estar por encima de la omnipotencia Divina, que en tal caso dejaría de ser omnipotencia por estar limitadas por dichas eventualidades, de más está decir que afirmar tal cosa es una blasfemia.
RAZONES PARA LA SEGURIDAD FUNDAMENTADAS EN LA PERSONA DEL HIJO
A) El Señor Jesucristo oro por cada uno de aquellos que El padre le dio en la eternidad:
Juan 17:20
Mas no ruego solamente por éstos,
sino también por los que han de creer en mí
por la palabra de ellos.
¿PUEDE NO SER CONTESTADA UNA ORACIÓN HECHA POR EL MISMO SEÑOR?
B) El Señor Jesucristo intercede por cada uno de aquellos que son salvados, para asi ser guerdados por el poder de Dios mediante la fe.
ES DECIR MEDIANTE LA ORACIÓN INTERCESORA DEL SEÑOR JESUCRISTO SE ASEGURA QUE LA FE DE LOS ESCOGIDOS NO FALTE.
Lucas 22:31-32 Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo;
pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos.
Pedro sabía muy bien de lo que hablaba cuando bajo inspiración Divina nos dejó la siguiente declaración
1Pe 1:5
Que sois guardados por el poder
de Dios mediante la fe,
para alcanzar la salvación
que está preparada
para ser manifestada
en el tiempo postrero.
La intercesión del Señor Jesucristo hizo que la fe de Pedro no faltara, y esa misma intercesión echa desde cielo por cada redimido es lo que hace posible que tengan la fe suficiente para perseverar hasta el fin para asi ser preservados de la apostasía, y es por eso que esta escrito:
Heb 10:39
Pero nosotros no somos
de los que retroceden para perdición,
sino de los que tienen fe
para preservación del alma.
c) La tercera razón para la seguridad fundamentada en la persona del Hijo es la perfecta propiciación que Cristo ha efectuado, es decir mediante su muerte Cristo pago por los pecados pasados presentes y futuros de cada redimido.
Rom 8:34 ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.
La justificación se fundamenta pura y exclusivamente en la muerte de Cristo, ¡quien es el que condenará Cristo es el que murió!! El que la justificación sea irrevocable y definitiva es uno de los fundamentos bíblicos para sostener que quien ha sido salvado no puede perderse, por cuanto dicha salvación depende pura y exclusivamente de lo que Cristo ha hecho en su muerte.
3) RAZONES FUNDAMENTADAS EN LA PERSONA DEL ESPÍRITU SANTO:
A ) La regeneración:
Tit 3:5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo,
1Jn 3:9
Todo aquel que es nacido de Dios,
no practica el pecado,
porque la simiente de Dios
permanece en él;
y no puede pecar,
porque es nacido de Dios.
1Jn 5:4
Porque todo lo que es nacido de Dios
vence al mundo;
y esta es la victoria
que ha vencido al mundo,
nuestra fe.
Estos tres pasajes declaran en forma clara y contundente que la regeneración efectuada por la Persona Del Espíritu Santo es uno de los fundamentos bíblicos para creer en la perseverancia final de los redimidos, 1ª de Juan dice claramente que quien nacido de Dios tiene una nueva relación con el pecado que hace imposible pecar impunemente y vivir despreocupadamente pisoteando los mandamientos de Dios, además cuando en dicho pasaje se afirma que la simiente de Dios permanece en el redimido , se esta afirmando que esa nueva relación con el pecado que comienza con la regeneración es irreversible, por lo tanto nadie que en quien esté esa simiente puede perderse.
Pero además de todo esto en 1ª Cap 5:4 se declara que quien ha nacido de Dios quien ha sido regenerado vence al mundo, lo cual implica que es imposible que sea vencido por el mundo, y si es imposible que sea vencido que sea vencido por el mundo es también imposible que se pierda.
B) La intercesión del Espíritu Santo :
Rom 8:26 Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.
Rom 8:27 Mas el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.
Es muy significativo el hecho de que prácticamente no se habla de los dos intercesores que garantizan la perseverancia hasta el fin de los redimidos y que son parte de las gloriosas provisiones del nuevo pacto. Creo que lo que subyace detrás de esta omisión en exponer un tema tan importante es que el exponer esta verdad reduce a ruinas humeantes la falsa doctrina arminiana que enseña que somos salvos por gracia pero preservados por nuestras obras.
Aquí en este pasaje se nos revela que la tercera Persona de la Trinidad, nos ayuda en “nuestra debilidad”, es decir si dependiera de nosotros y de nuestra esfuerzo en perseverar, nunca perseveraríamos en el camino angosto, porque somos débiles . Pero Dios ha provisto no solo a nuestro gran Sumo Sacerdote en el cielo para interceder para que no falte nuestra fe, sino que además ha provisto un intercesor de desde dentro nuestro, es decir El Espíritu santo que nos habita y con que hemos sido sellados monitorea las necesidades de aquellas cosas que hacen a nuestra salvación e intercede para que esas cosas no falten, el intercede para que no seamos arrastrados por el engaño, El intercede para que no nos falte el querer como hacer ocuparnos de nuestra salvación con temor y temblor, El intercede para que no nos falte el deseo de buscarle de anhelarle y de estar a solas con El Señor.
Todo esto conlleva una solemne advertencia y es que nadie puede decir que esta habitado y sellado por El Espíritu Santo, si no hay una creciente necesidad de orar , de pasar tiempo con Dios para fortalecerse y hallar gracia para obedecer y para hacer su voluntad, pues tales actitudes son el reflejo , son la evidencia de que El Espiritu Santo esta Intercediendo por ese redimido al cual anhela celosamente.
C) El Sello DEL Espíritu Santo
Efesios 1:13
En él también vosotros,
habiendo oído la palabra de verdad,
el evangelio de vuestra salvación,
y habiendo creído en él,
fuisteis sellados con el
Espíritu Santo de la promesa.
Una tercera razón para la seguridad lo constituye la gloriosa provisión mediante la cual todo aquel que es llamado eficazmente, es justificado y sellado con El espíritu Santo, el apóstol Pablo bajo inspiración Divina nos asegura que ese sello son las ARRAS de nuestra herencia, esta ilustración a la que apela el Apóstol para significar lo que implica el haber sido sellados con El espíritu Santo, se refiere a un pequeño adelanto que se daba a alguien que recibiría una herencia, esas ARRAS era la garantía de que se recibiría el resto, como ya dijimos todo esto constituye un poderoso fundamento para la seguridad de la salvación.
¡Sólo a Dios sea la Gloria!