¿Yo dije que hay contradicción?
Solo dije, que el final del libro atribuido por la "tradición" a Marcos, casi seguro no sea parte del mismo.
Y que la secuencia de la comisión del evangelio atribuido por la tradición a Mateo, parece decir que la forma de discipular es mediante bautizar, y que luego viene el "enseñar", pero el "enseñar" a guardar. Veamos:
Mat 28:19 Vayan y hagan discípulos a todos los pueblos, bautícenlos para consagrárselos al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, 20 y enséñenles aguardar todo lo que les mandé; (NBE)
También sugiere esta traducción, al bautismo -en este caso- como una "consagración"; y desde el punto de vista del "misterio" que involucra, una "iniciación.
Debo hacer notar además, que no soy partidario del paido bautismo; pero si pienso que sea un "sacra-mento", es decir que nos lleva a pensar-mentar lo que está significando tal acto en la economía de Dios nuestro salvador. Tanto ante como después de recibirlo o administrarlo. No le atribuyo poder o virtud al "acto" mismo, sino que a la actitud del que lo recibe, y, por supuesto, al Espíritu Santo de Dios.
Adicionalmente, es significativo el hecho de que el bautismo infantil vaya estableciéndose juntamente con el dogma del pecado original y de la regeneración bautismal. La reforma rechazó lo segundo, pero conservó lo primero, y junto con ello el paidobautismo, pero ahora (mejor dicho entonces) a la sombra de la teología del pacto, abandonada esta, junto con el bautismo de bebes y la confesión de Westminster.
