Re: ¿El bautismo infantil tiene sentido?
¿Sabes las consecuencias del Pecado Original para con la Humanidad?
Pax.
¿Sabes las consecuencias del Pecado Original para con la Humanidad?
Pax.
¿El bautismo infantil tiene sentido?
- Autor Ricardo
- Fecha de inicio
Re: ¿El bautismo infantil tiene sentido?
Gracias Ricardo, ahorita esta durmiendo placidamente, por eso ando por aca. Volviendo al tema del Bautismo de Infantes, ¿como resuelven el problema del Satisfaccion de la Gracia de Dios para con el Pecado?
Gracias Ricardo, ahorita esta durmiendo placidamente, por eso ando por aca. Volviendo al tema del Bautismo de Infantes, ¿como resuelven el problema del Satisfaccion de la Gracia de Dios para con el Pecado?
Re: ¿El bautismo infantil tiene sentido?
El pecado original separó a la primer pareja de su creador.
Perdieron la luz y pasaron a vivir en tinieblas y fuera del reino y gobierno de Dios.
Todos sus hijos, nosotros nacemos fuera de la luz y en espesas tinieblas.
Si.
El pecado original separó a la primer pareja de su creador.
Perdieron la luz y pasaron a vivir en tinieblas y fuera del reino y gobierno de Dios.
Todos sus hijos, nosotros nacemos fuera de la luz y en espesas tinieblas.
Re: ¿El bautismo infantil tiene sentido?
El pecado es inadmisible para Dios y por eso fue necesaria una nueva creación.
El pecado es inadmisible para Dios y por eso fue necesaria una nueva creación.
Re: ¿El bautismo infantil tiene sentido?
No sé los demás, por lo menos yo no necesito resolver un problema si no lo veo; de no existir no lo provoco.
La gracia de Dios no requiere de satisfacción alguna, ya que Dios nos da gratuitamente lo que no merecemos.
No sé los demás, por lo menos yo no necesito resolver un problema si no lo veo; de no existir no lo provoco.
La gracia de Dios no requiere de satisfacción alguna, ya que Dios nos da gratuitamente lo que no merecemos.
Re: ¿El bautismo infantil tiene sentido?
por supuesto
que los hijos de los hombres pecadores nacen santos igual el esposo o esposa de un incomverso permanece santo aunque sea una sola carne con un pecador .
porque no se trata de algo fisico y biologico sino espiritual y almatico
por supuesto
que los hijos de los hombres pecadores nacen santos igual el esposo o esposa de un incomverso permanece santo aunque sea una sola carne con un pecador .
porque no se trata de algo fisico y biologico sino espiritual y almatico
Re: ¿El bautismo infantil tiene sentido?
¿Y porque deberían ir a Jesús?
¿Entonces nadie hereda nada?
Si algo se hereda se trae desde bebé.
Si de bebé no lo tiene no lo heredó.
No puede recibir algo cuando ya es grande.
¿Y porque deberían ir a Jesús?
¿Entonces nadie hereda nada?
Si algo se hereda se trae desde bebé.
Si de bebé no lo tiene no lo heredó.
No puede recibir algo cuando ya es grande.
Re: ¿El bautismo infantil tiene sentido?
porque lo heredado es inoperante en los bebes y en los ninos pequenos porque nesecita un estado de conciencia superior para poder manifestarse y matar a sus poseedores .
porque lo heredado es inoperante en los bebes y en los ninos pequenos porque nesecita un estado de conciencia superior para poder manifestarse y matar a sus poseedores .
Re: ¿El bautismo infantil tiene sentido?
¿Y eso que heredan donde está?
¿Viene del óvulo o del espermatozoide o de ambos?
¿Y eso que heredan donde está?
¿Viene del óvulo o del espermatozoide o de ambos?
Re: ¿El bautismo infantil tiene sentido?
Juan Crisóstomo
Esta mañana comencé a leer un libro de edición católica TEXTOS DE JUAN CRISÓSTOMO, y me extrañó encontrar este párrafo en su introducción:
"SAN JUAN CRISÓSTOMO, el autor más importante del período, debió de nacer dentro de los diez años centrales del siglo IV. Natural de Antioquía, hijo de una familia cristiana acomodada, su madre había quedado viuda a la edad de veinte años. Fue en la misma Antioquía donde estudió filosofía y retórica y donde, a la edad de veintiún años, después de estar tres junto al obispo Melecio, y de recibir el bautismo, fue hecho lector".
Llama la atención, que si procedía de una familia cristiana, fuese bautizado ya veinteañero. Parece que no fue el único de los antiguos. ¿Tendré más sorpresas?
Saludos cordiales
Juan Crisóstomo
Esta mañana comencé a leer un libro de edición católica TEXTOS DE JUAN CRISÓSTOMO, y me extrañó encontrar este párrafo en su introducción:
"SAN JUAN CRISÓSTOMO, el autor más importante del período, debió de nacer dentro de los diez años centrales del siglo IV. Natural de Antioquía, hijo de una familia cristiana acomodada, su madre había quedado viuda a la edad de veinte años. Fue en la misma Antioquía donde estudió filosofía y retórica y donde, a la edad de veintiún años, después de estar tres junto al obispo Melecio, y de recibir el bautismo, fue hecho lector".
Llama la atención, que si procedía de una familia cristiana, fuese bautizado ya veinteañero. Parece que no fue el único de los antiguos. ¿Tendré más sorpresas?
Saludos cordiales
Re: ¿El bautismo infantil tiene sentido?
Bueno! No sé si considerarás sorpresa los malabarismos que harán ahora para refutar lo que trajiste...
Bueno! No sé si considerarás sorpresa los malabarismos que harán ahora para refutar lo que trajiste...
Re: ¿El bautismo infantil tiene sentido?
San Agustin fue bautizado a los 33. Pregunto si se pretende demostrar algo con esto?
San Agustin nació en Africa del Norte en 354, hijo de Patricio y Santa Mónica. El tuvo un hermano y una hermana, y todos ellos recibieron una educación cristiana. Su hermana llegó a ser abadesa de un convento y poco después de su muerte San Agustín escribió una carta dirigida a su sucesora incluyendo consejos acerca de la futura dirección de la congregación. Esta carta llego a ser posteriormente la base para la “Regla de San Agustín”, en la cual San Agustín es uno de los grandes fundadores de la vida religiosa.
Patricio, el padre de San Agustín fue pagano hasta poco antes de su muerte, lo cual fue una respuesta a las fervientes oraciones de su esposa, Santa Mónica, por su conversión. Ella también oró mucho por la conversión de su entonces caprichoso hijo, San Agustín. San Agustín dejó la escuela cuando tenía diez y seis años, y mientras se encontraba en esta situación se sumergió en ideas paganas, en el teatro, en su propio orgullo y en varios pecados de impureza. Cuando tenía diez y siete años inició una relación con una joven con quien vivió fuera del matrimonio durante aproximadamente catorce años. Aunque no estaban casados, ellos se guardaban mutua fidelidad. Un niño llamado Adeodatus nació de su unión, quien falleció cuando estaba próximo a los veinte años. San Agustín enseñaba gramática y retórica en ese entonces, y era muy admirado y exitoso. Desde los 19 hasta los 28 años, para el profundo pesar de su madre, San Agustín perteneció a la secta herética de los Maniqueos. Entre otras cosas, ellos creían en un Dios del bien y en un Dios del mal, y que solo el espíritu del hombre era bueno, no el cuerpo, ni nada proveniente del mundo material.
A través de la poderosa intercesión de su madre Santa Mónica, la gracia triunfó en la vida de San Agustín. El mismo comenzó a asistir y a ser profundamente impactado por los sermones de San Ambrosio en el Cristianismo. Asimismo, leyó la historia de la conversión de un gran orador pagano, además de leer las epístolas de San Pablo, lo cual tuvo un gran efecto en el para orientar su corazón hacia la verdad de la fe Católica. Durante un largo tiempo, San Agustín deseó ser puro, pero el mismo le manifestó a Dios, “Hazme puro … pero aún no” (Confesiones, Capítulo 8). Un día cuando San Agustín estaba en el jardín orando a Dios para que lo ayudara con la pureza, escuchó la voz de un niño cantándole: “Toma y lee; toma y lee” (Confesiones, Capítulo 8). Con ello, el se sintió inspirado a abrir su Biblia al azar, y leyó lo primero que llego a su vista. San Agustín leyó las palabras de la carta de San Pablo a los Romanos capítulo 13:13-14: “nada de comilonas y borracheras; nada de lujurias y desenfrenos … revestíos más bien del Señor Jesucristo y no os preocupéis de la carne para satisfacer sus concupiscencias.” Este acontecimiento marcó su vida, y a partir de ese momento en adelante el estuvo firme en su resolución y pudo permanecer casto por el resto de su vida. Esto sucedió en el año 386. Al año siguiente, 387, San Agustín fue bautizado en la fe Católica. Poco después de su bautismo, su madre cayó muy enferma y falleció poco después de cumplir 56 años, cuando San Agustín tenía 33. Ella le manifestó a su hijo que no se preocupara acerca del lugar en donde sería enterrada, sino que solo la recordara siempre que acudiera al altar de Dios. Estas fueron unas palabras preciosas evocadas desde el corazón de una madre que tenía una profunda fe y convicción.
San Agustin nació en Africa del Norte en 354, hijo de Patricio y Santa Mónica. El tuvo un hermano y una hermana, y todos ellos recibieron una educación cristiana. Su hermana llegó a ser abadesa de un convento y poco después de su muerte San Agustín escribió una carta dirigida a su sucesora incluyendo consejos acerca de la futura dirección de la congregación. Esta carta llego a ser posteriormente la base para la “Regla de San Agustín”, en la cual San Agustín es uno de los grandes fundadores de la vida religiosa.
Patricio, el padre de San Agustín fue pagano hasta poco antes de su muerte, lo cual fue una respuesta a las fervientes oraciones de su esposa, Santa Mónica, por su conversión. Ella también oró mucho por la conversión de su entonces caprichoso hijo, San Agustín. San Agustín dejó la escuela cuando tenía diez y seis años, y mientras se encontraba en esta situación se sumergió en ideas paganas, en el teatro, en su propio orgullo y en varios pecados de impureza. Cuando tenía diez y siete años inició una relación con una joven con quien vivió fuera del matrimonio durante aproximadamente catorce años. Aunque no estaban casados, ellos se guardaban mutua fidelidad. Un niño llamado Adeodatus nació de su unión, quien falleció cuando estaba próximo a los veinte años. San Agustín enseñaba gramática y retórica en ese entonces, y era muy admirado y exitoso. Desde los 19 hasta los 28 años, para el profundo pesar de su madre, San Agustín perteneció a la secta herética de los Maniqueos. Entre otras cosas, ellos creían en un Dios del bien y en un Dios del mal, y que solo el espíritu del hombre era bueno, no el cuerpo, ni nada proveniente del mundo material.
A través de la poderosa intercesión de su madre Santa Mónica, la gracia triunfó en la vida de San Agustín. El mismo comenzó a asistir y a ser profundamente impactado por los sermones de San Ambrosio en el Cristianismo. Asimismo, leyó la historia de la conversión de un gran orador pagano, además de leer las epístolas de San Pablo, lo cual tuvo un gran efecto en el para orientar su corazón hacia la verdad de la fe Católica. Durante un largo tiempo, San Agustín deseó ser puro, pero el mismo le manifestó a Dios, “Hazme puro … pero aún no” (Confesiones, Capítulo 8). Un día cuando San Agustín estaba en el jardín orando a Dios para que lo ayudara con la pureza, escuchó la voz de un niño cantándole: “Toma y lee; toma y lee” (Confesiones, Capítulo 8). Con ello, el se sintió inspirado a abrir su Biblia al azar, y leyó lo primero que llego a su vista. San Agustín leyó las palabras de la carta de San Pablo a los Romanos capítulo 13:13-14: “nada de comilonas y borracheras; nada de lujurias y desenfrenos … revestíos más bien del Señor Jesucristo y no os preocupéis de la carne para satisfacer sus concupiscencias.” Este acontecimiento marcó su vida, y a partir de ese momento en adelante el estuvo firme en su resolución y pudo permanecer casto por el resto de su vida. Esto sucedió en el año 386. Al año siguiente, 387, San Agustín fue bautizado en la fe Católica. Poco después de su bautismo, su madre cayó muy enferma y falleció poco después de cumplir 56 años, cuando San Agustín tenía 33. Ella le manifestó a su hijo que no se preocupara acerca del lugar en donde sería enterrada, sino que solo la recordara siempre que acudiera al altar de Dios. Estas fueron unas palabras preciosas evocadas desde el corazón de una madre que tenía una profunda fe y convicción.
Re: ¿El bautismo infantil tiene sentido?
No es necesario demostrar lo que ya es bien sabido, pero puede ser útil a foristas nuevos noticiarse de que si bien en la iglesia primitiva del primer siglo era la costumbre bautizarse tras la conversión, siguió luego una postura supersticiosa de dilatar el bautismo todo lo que se pudiera, no sea que se muriera con pecados no limpiados. Luego siguieron otros desvíos como el bautismo infantil y por formas más cómodas que la original inmersión, lo que se discute en distintos epígrafes.
No es necesario demostrar lo que ya es bien sabido, pero puede ser útil a foristas nuevos noticiarse de que si bien en la iglesia primitiva del primer siglo era la costumbre bautizarse tras la conversión, siguió luego una postura supersticiosa de dilatar el bautismo todo lo que se pudiera, no sea que se muriera con pecados no limpiados. Luego siguieron otros desvíos como el bautismo infantil y por formas más cómodas que la original inmersión, lo que se discute en distintos epígrafes.
Re: ¿El bautismo infantil tiene sentido?
Ya veo, para ustedes no existe ese conflicto entre la Justicia y el Pecado.
Pax.
Ya veo, para ustedes no existe ese conflicto entre la Justicia y el Pecado.
Pax.
Re: ¿El bautismo infantil tiene sentido?
bueno haciendo la salvedad que el hecho de q la salvacion es dada por gracia no significa que no costara un alto precio , precio que se encargo de que fuera justo
bueno haciendo la salvedad que el hecho de q la salvacion es dada por gracia no significa que no costara un alto precio , precio que se encargo de que fuera justo
Re: ¿El bautismo infantil tiene sentido?
Es por eso que hay una doble imputación: la de nuestro pecado sobre Cristo como substituto; la de su justicia en, por y para nosotros:
2Co 5:21: "Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él".
Saludos cordiales
(Estoy esperando abras el epígrafe sobre María sin pecado concebida).
Sí que existe, pero no es la gracia la que necesita ser satisfecha sino la justicia.
Es por eso que hay una doble imputación: la de nuestro pecado sobre Cristo como substituto; la de su justicia en, por y para nosotros:
2Co 5:21: "Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él".
Saludos cordiales
(Estoy esperando abras el epígrafe sobre María sin pecado concebida).
Re: ¿El bautismo infantil tiene sentido?
exelente don ricardo , admiro tu arte de decir mucho con poco
bien ,,
exelente don ricardo , admiro tu arte de decir mucho con poco
bien ,,