1.- Daniel estaba leyendo el libro el Jeremias es correcto, esto no está a discusión, no dices nada que el mismo libro de Daniel no aporte literalmente, lo que acabas de expresar esta escrito de manera explicita en Daniel.
Claro, pero si notas se desprende un orden temático entre Daniel, Esdrás, y crónicas, siendo que tanto Daniel como Ciro, fueron impulsados a leer el libro y actuar de acuerdo al mismo...
En efecto esa preocupación de Daniel, después de leer el libro de jeremias, fue a lo que Gabriel vino a darle entendimiento...
2.- Tambien es correcto lo de los 70 años, el mismo Daniel en su libro lo menciona textualmente tampoco aquí aporta información que el profeta no nos diga.
Bueno, ocurre que la preocupación de Daniel estaba centrada en el templo y la ciudad, así como la vuelta de su gente a vivir en la ciudad (los desterrados), pues bien, el asunto es que la primera deportación acaecida en el 605ac. estaba por cumplirse las palabras del mismo jeremias, aunque Daniel no sabía cómo, Gabriel le explica como se lleva a cabo...
Entonces Jeremías y Daniel, así como Esdrás y Crónicas, tienen una estrecha relación temática con relación a la problemática del pueblo, la ciudad, el templo, los desterrados y la preocupación por tal cosa por parte de Daniel...
3.- Daniel ora también es correcto, el mismo Daniel nos dice el motivo de su oración.
Claro y algo que sobresale con el libro de jeremias era que al cumplirse los 70 años, Dios dice que quien lo buscara de corazón Dios le contestaria... Y eso hizo Daniel, lo cual demuestra que estudió todo el contenido del libro en busca de respuestas a este hecho...
4.- aquí es donde comienzan tus problemas hermanito, pegas un gran salto en la relatoría de Daniel para vincular Daniel 9 con jeremias.
Antes del versículo 23 donde tu hablas de una orden está el versículo 21 que es vital para poder identificar si se puede vincular con Jeremias:
Dan.9.21. aún estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la hora del sacrificio de la tarde
Este versiculo nos da una información importante para poder definir con se va a vincular toda la profecía de Daniel 9; dice Daniel que estaba hablando en oración cuando el varon Gabriel a quien había visto al principio de la visión, volo con preteza hacia el y lo hizo entender y le dio una explicación de las 70 semanas.
¿Te pregunto con que libro, capitulo y versículo de la biblia puedes vincular la información contenida en Daniel 9:21?
Pufff... Resulta que Gabriel viene a darle respuesta a la preocupación de Daniel, que se dejó ver después que lee el libro de Jeremías... Pufff... El contexto general muestra el punto del problema y la preocupación de Daniel... ¿Ese era tu argumento?
¿La puedes vincular acaso con Jeremías?, ¿acaso en jeremias se habla de que Daniel tuvo un visión y le presento Gabriel ella? , por que Daniel es claro volo hacia el el varon Gabriel que había visto en la visión al princio, ¿en jeremias puedo encontrar el contexto de esta informacion?
¿Qué cosa? tu argumento si que es torcido, pues resulta que Daniel estaba estudiando el libro de Jeremias con relación a las desolaciones de jerusalen, cosa que explica Gabriel en la visión de las 70 hebdómadas, ya que en la misma habla de la reconstrucción, por eso Gabriel no necesitaba relacionar nada, porque para un entendido el asunto es palpable...
Pues no creo tampoco que en el mismo libro tengas una explicación para relacionar las 70 hebdómadas con el decreto de Artajerjes... Pues yo diría ¿Cuándo Gabriel dijo a Daniel que el cumplimiento de las 70 hebdómadas estaba en el cap. 7 de Esdrás? Como no hay relación de una explicación angélica en Esdrás 7 el asunto no se aplica, Pufff... ¡¡¡Que absurdo!!!
Hermanito el único libro, capitulo y versículo con el que puede vincular la información contenida en Daniel 9:21 es con Daniel 8:16 y te los pongo juntos para que quede claro.
Dan.9.21. aún estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la hora del sacrificio de la tarde
Dan.8.16. Y oí una voz de hombre entre las riberas del Ulai, que gritó y dijo: Gabriel, enseña a éste la visión.
Dan.8.17. Vino luego cerca de donde yo estaba; y con su venida me asombré, y me postré sobre mi rostro. Pero él me dijo: Entiende, hijo de hombre, porque la visión es para el tiempo del fin.
Ju,ju,ju,ju... Tremendo el asunto, entonces, el asunto es más sencillo mira como va la cosa:
la visión empieza con el carnero que representa los reyes de media y persia... Así los reyes que conquistaron babilonia eran "Ciro el persa" y "Dario el medo", se dice que en el primer año de ambos se cumplió "la orden según Gabriel"
Entonces tenemos:
538ac. (carnero y macho cabrío) -------------------------------(actividades del cuernito en contra del santuario y muerte sobrenatural al final de los 2300 tardes y mañanas...)
Entonces aquí viene algo muy interesante que la visión de Daniel 8 comienza con el imperio medo persa (con Ciro el Persa y Dario el medo) y termina con las actividades del cuernito, y las 70 semanas comienzan con la orden divina de un principe ungido (Ciro) y terminan con las actividades de un principe destructor en contra del santuario que pone la abominación desoladora a media semana y muere por mano divina al finalizar la última hebdómada en el año 164ac.
Increíble el asunto...
No existe ni siquiere en el mismo libro de Daniel otro versículo y capitulo con el que puedas vincular esta información contenida en Daniel 9:21 que con Daniel 8:16 y partir del capitulo 22 continua la narracion secuencial de la profecia de daniel 9.
Claro y ambas toman a ciro de referencia y terminan con las actividades del cuernito en contra del santuario, y terminan con la muerte del desolador... ¿Qué con eso? Eso lo que hace es poner al preterismo en su verdadero carril, no le hace ningún rasguño...
Que Daniel estaba pensando en Jeremias eso Daniel nos lo dice, que Daniel estaba pensando en los 70 años de cautiverio, el mismo Daniel nos los dice, si embargo la informacion contenida en Daniel 9:21 no puedes vincularla con Jeremias mas que con Daniel 8.
Hey momento, Daniel también lo dice ¿Quién dice que no? el contexto general hace referencia a este respecto:
9:2 en el año primero de su reinado, yo Daniel miré atentamente en los libros el número de los años de que habló Jehová al profeta Jeremías, que habían de cumplirse las desolaciones de Jerusalén en setenta años.
9:3 Y volví mi rostro a Dios el Señor, buscándole en oración y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza.
Lo que probocó la preocupación de Daniel con relación a devastación de la ciudad y su desolación del templo, fue el libro de jeremias y el cumplimiento indagado de los 70 años... El asunto es bien claro...
Si tienes algun sustento para desvirtuar esto que te presento lo espero, pero aclaro no no necesito hasta este momento entrar a intepretacion de profecia pára demostrarte que la profecia de las 70 semana biblicamente no la puedes vincular con jeremias si no con el mismo daniel, con la profecia contenida en Daniel 8.
Al contrario los puedo vincular con ambos... Pero tú no puedes hacer eso, perdón si puedes, pero no debes, ya que la interpretación IASD, se irá al precipicio...
1.- Tendrias que sustentar bíblicamente en que te basas para situar el inicio de tu profecía en el año 587
Ya lo hice... Asunto muy fácil...
2.- cuando afirmas que Gabriel no sugiere que las profecías sean corridas, también tengo que decirte que no sugiere que no lo sean, la interpretacion adventista las presenta corridas por asi se entiende, tu lo entiendes de otra manera se respeta, mas todo es resultado de tu interpretacion.
Claro, Gabriel nunca dice que son corridas, eso lo dicen ustedes, el problema es que el mismo Gabriel dividió las hebdómadas de acuerdo a sus cumplimientos proféticos, así no dijo 69 semanas van desde el decreto hasta el ungido...
Él dijo 7 Hebdómadas van desde la orden hasta el ungido principe, y luego dividió otra cuenta para la reconstrucción de los muros en 62 hebdómadas... Simple...
Pero sin embargo en intepretacion intermitente de esta profecía tienes un gravísimo problema,
Me situas el inicio de tu profecía en el 587 y luego me situas el cumplimiento de la subdivisión de las 62 semanas en el año del año 605 al 171 o sea hermanito que el inicio de la profecía de la 70 semanas es el 587 y el inicio del cumplimiento de tu subidivision de las 62 semanas inician 18 años antes de la fecha que inicio tu profecía.
Gabriel no dice nada del inicio de la profecia, la cuenta de la salida de la orden hasta el ungido son 7 hebdómadas...
Las cuentas de la reconstrucción de los muros es otra cuenta aparte 62 hebdómadas en que se llevarian hasta la reconstrucción de los muros de la ciudad...
Y la cuenta de la última hebdómada es otra que tiene un lapso de el pacto hecho por el mismo principe que ataca el templo y la ciudad y después de esto muere...
Tomando en cuenta todo los lapsos en dichos tiempos dan un total de 70 hebdómadas cumplidas en las tres divisiones correspondientes por Gabriel...
Pues bonita interpretación hermanito, sin embargo te quiero aclarar que aunque Gabriel no sugiere que sean corridas (te aclaro que tampoco siguiere que no lo sea), es de sentido común que si Gabriel habla de un inicio y de un fin, tus subdivisiones tiene que tener un orden cronológico con saltos secuenciales hacia adelante aunque las presentes intermitentes, pero decir que la profecia general inicia en el 587 y una de tus subdivisiones comienza 18 años antes, hermanito simple y sencillamente no puede ser, o sea intentas decir este es el inicio pero antes del inicio se incio esto.
Bueno, aunque Gabriel no dice que no sean corridas, el problema es que Gabriel las aparta una de otra según su cumplimiento profético, entonces no es el preterismo el que hace tal cosa, sino el mismo ángel interprete...
Quitado de la pena y digo el inicios de mi profecía es el 587 pero la siguiente subdivisión es el 605 o sea comienza 18 años antes que de la fecha que tengo como inicio de mi profecía, por favor revelador, sigo insistiendo, de verdad crees en este adefesio de interpretación.
Suena mas lógica los que defiende quienes argumentan que comienza el año 654 que la tuya.
Señor a mi no me interesa lo que tú pienses al respecto, sino como se dieron en el plazo estipulado el cumplimiento de las 70 hebdómadas divididas así por el mismo Gabriel, pues a diferencia de esta interpretación, ésta, cuenta con fechas confiables en la historia, no podria decir lo mismo con el año 457ac., 408ac., 27dc., 31dc. y mucho menos el 34dc.
Piensa en eso, saludos y bendiciones...
