¡Vaya hombre, no conocía de ti esos dotes de experto en gramática hebrea!
Paul Drach, rabino convertido al catolicismo, explicó en su obra De l'harmonie entre l'église et la synagogue (De la armonía entre la Iglesia y la Sinagoga), publicada en 1842, por qué era lógico que la pronunciación Yehova, que concordaba con el principio de todos los nombres teofóricos, fuera la pronunciación auténtica, contrariamente a la forma de origen samaritano Yahvé.
Demostró también la manera delirante de la transmutación de las vocales a, o, a de la palabra Adonay en e, o, a , pues esta hipotética regla gramatical (y contra natura en lo que se refiere a a qere/kethib) ya se estaba agotando con la palabra Èlohim que conserva sus tres vocales è, o, i sin necesidad de cambiarlas en e, o, i .
En un principio, los eruditos hebreos, como Joaquín de Flora (1195) y el Papa Inocencio III (1200), intentaron vocalizar el nombre de Dios y utilizaron el nombre IEUE.
El punto de partida vino del libro del famoso Maimónides, escrito en 1190, titulado La guía de los perplejos en el que explicaba que el Tetragrama era el verdadero nombre de Dios y afirmaba que, de hecho, era solo el verdadero culto lo que se había perdido, y no la pronunciación auténtica del Tetragrama, porque esto todavía era posible según sus letras.
Por eso, el Papa Inocencio III se dio cuenta de que las letras hebreas del Tetragrama Iohdh, He', Wav (es decir, Y, H, W) se usaban como vocales, y que el nombre IESUS tenía exactamente las mismas vocales I, E y U que el nombre divino IEUE.
Él utilizó las equivalencias hebreo/griego: Y = I, H = E y W = U.