¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Si Pablo escapó de Damasco c. 37 E.C, año en que el Etnarca mencionado en 2 Cor 11:32 estaba gobernando (hay que investigar el conflicto entre Aretas IV y Roma entre el reinado de Augusto y el de Caligula) su conversión habría ocurrido entre el 33 o el 34 E.C; No es improbable que la "persecución" durase unos pocos meses y no un largo periódo. Despues de todo... 1 Cor 15: 4-8 no requiere un tiempo mayor a unos cuantos meses.

Este es el MENSAJE original


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Y digo :


Saludos david, espero tomando desde aqui, NO entorpecer tu dialogo, con otro forista.

Voy a poner datos que ud. diran si son importantes,o no

Pablo fue a ACAYA, entre el 51 DC y 52 DC.. (este HECHO esta DOCUMENTADO ARQUEOLOGIMANTE)




Hch 18:14 Shaúl estaba a punto de abrir la boca, cuando Galión dijo a los Judíos: "Escuchen ustedes, Judíos, si éste fuera un caso de perjuicio punitivo o un crimen serio, yo tendría razonablemente que oírles pacientemente.
GALION esta certificado, que existio en esa epoca, por tanto la carta de hechos es real (capitulo)


Dibujo_1.PNG


Pablo antes de ver, y CONOCER a PEDRO, en jerusalem hace dos viajes. de duraciones distintas :

Gál 1:18 No fue, sino hasta tres años después que subí a Yerushalayim para conocer a Kefa, y me quedé con él por dos semanas.
Gál 1:19 Pero no vi a ningún otro emisario, excepto a Ya'akov el hermano del Adón

Gál 2:1 Entonces, después de catorce años, volví a subir a Yerushalayim, esta vez con Bar-Nabba y llevé conmigo a Tito.****

**** Esto esta descripto en hechos capitulo 15

Cuando Pablo va a jerusalem despues de 17 años (la suma de los dos viajes) recien VE a PEDRO. PABLO esta frente a GALION, segun HECHOS 18:14, 2 años mas tarde en el 51 DC.

SI PABLO FUE un creyente, por 17 años, y fue a jerusalem en el 49 DC. Pues restemos 17 a 49 DC, por lo cual pablo acepto al mesias en el 32 DC


Espero NO haber sido pesado, a la ves haber aportado algo..........Espero no sea de confucion

Sergio

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Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

despues de tantos meses y 1749 post, esta es la primera vez que alguien me responde así. por eso me cuesta aceptarlo. por lo que entiendo, estas aceptando que primero fue la ida a Betania seis días antes de la pascua; que luego fue la entrada triunfal, y que habiendo entrado a Jerusalem, Jesús vuelve a salir e irse de regreso a Betania.

La otra respuesta es así: Juan 12:1 dice que la cena que se desribe a partir de 12:2 ocurrió en Betania sies días antes de la Pascua. Que no es posible desligar a 12:1 de 12:2, suponiendo que entre ambos versículos transcurrieron varios días. No es posible esa separación, porque entonces 12:1 sería un pasaje completo en si mismo. Y no se entiende por qué Juan gastaría un versículo en contarnos ese detalle, el cual carece de importancia desligado de 12:2

Celeste;

Es exactamente lo que he declarado... de todas maneras, a mi me gustaria que si existen argumentaciones contrarias, se expusieran, con el fin de valorarlas, y de hallarle fundamento, pues retractarme de lo que he aceptado...
Espero que esto te sirva como prueba de que no estoy interesado en estar contradiciendote, sencillamente si expones una idea, concepto o argumento, EXIJO que se demuestre, y si lo hallo aceptable, lo acepto, y si no, lo refuto... Yo no tengo ni lideres ni denominaciones que defender...

Pero deberias que admitir, que usted no siempre ha estado dispuesto a documentar sus declaraciones (el gallo cantó tres veces, la cena fue en casa de Maria magdalena, que si brasa, que si fuego, que si anas, que si Caifas.. etc), sencillamente ha querido que se acepten sus declaraciones como verdaderas, y has tenido una pesima actitud de falta de humildad y deshonestidad al estar copiando consecutivamente que hemos estado de acuerdo con TODO lo que has dicho, y que NO hemos tenidos argumentos.. NO quiero ser un ejemplo de humildad para ti, en realidad estoy lejos de poder serlo, pero si de algo te sirve mi reconocimiento y aceptacion de lo que has planteado sobre Betania, por lo menos medita en tus posturas anteriores, y ve que no existe un afán descontrolado y abusivo de contradecirte, sencillamente se te está contradiciendo en lo que no estamos de acuerdo, y deberías reconocer que la gran mayoría de veces NO estamos de acuerdo, por lo que no es honesto que digas vez tras vez lo contrario.

David
 
Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Pablo fue a ACAYA, entre el 51 DC y 52 DC.. (este HECHO esta DOCUMENTADO ARQUEOLOGIMANTE)


Deberías presentar esa supuesta "prueba arqueológica". Dudo muchísimo que exista.
 
Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

SI PABLO FUE un creyente, por 17 años, y fue a jerusalem en el 49 DC. Pues restemos 17 a 49 DC, por lo cual pablo acepto al mesias en el 32 DC

Lo cual confirma lo que vengo diciendo, que Jesús fue crucificado el año 30

Sabado 8 de Nisan
Jesùs llega a Betania
Juan 12:1, Entonces Jesús, seis días antes de la Pascua, vino a Betania.

Domingo 9 de Nisan
Al anochecer Jesùs es ungido en Betania
Juan 12:2-8, Y le hicieron una cena allí, y Marta servía; pero Lázaro era uno de los que estaban a la mesa con El.
La misma noche se reune una multitud
Juan 12:9-11, Entonces la gran multitud de
judíos se enteró de que Jesús estaba allí; y vinieron no sólo por causa de Jesús,
De dìa, Jesús hace la entrada triunfal
Juan 12:12-29; Mateo 21:1-11; Marcos 11:1-10; Lucas 19:29-38.,
Al día siguiente, cuando la gran multitud ... oyó que Jesús venía a Jerusalén,
Jesús llora por Jerusalem
Lucas 19:41-44
Jesús limpia el Templo.
Lucas 19:45-46,
Y entrando en el templo, comenzó a echar fuera a los que vendían,
Jesús atiende a unos griegos, se angustia y Dios le responde
Juan 12:20-36a
Jesús regresa a Betania
Juan 12:36b;Estas cosas habló Jesús, y se fue y se ocultó de ellos. Mateo 21:17, Y dejándolos, s
alió fuera de la ciudad, a Betania, y se hospedó allí.

Lunes 10

Martes 11

Miercoles 12

Jueves 13 de Nisan
Ya se ha establecido que al anochecer Jesùs es ungido
Mateo 26:6-ss y Marcos 14:3-ss.

Viernes 14 de Nisán
Ya se ha establecido que al entrar la noche del 14, Jesús cena en Betania.
Juan 13-ss,
Ya se estableció que esa tarde, Pedro y Juan prepararon la cena de Pascua.

Mateo 26:17 "El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, se acercaron los discípulos a Jesús, diciendo: ¿Dónde quieres que te hagamos los preparativos para comer <ST1:personname ProductID="la Pascua" w:st="on">la Pascua</ST1:personname>?"
Marcos 14:12...16 "El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, cuando se sacrificaba el cordero de <ST1:personname ProductID="la Pascua" w:st="on">la Pascua</ST1:personname>, sus discípulos le dijeron: ¿Dónde quieres que vayamos y hagamos los preparativos para que comas <ST1:personname ProductID="la Pascua" w:st="on">la Pascua</ST1:personname>? ... y prepararon <ST1:personname ProductID="la Pascua" w:st="on">la Pascua</ST1:personname>"
Lucas 22:7-8 "Llegó el día de la fiesta de los panes sin levadura en que debía sacrificarse el cordero de <ST1:personname ProductID="la Pascua. Entonces" w:st="on">la Pascua. Entonces</ST1:personname> Jesús envió a Pedro y a Juan, diciendo: Id y preparad <ST1:personname ProductID="la Pascua" w:st="on">la Pascua</ST1:personname> para nosotros, para que la comamos"

Sábado 15 de Nisán
Ya se estableció que llegada la noche, siendo ya 15 de Nisán, Jesús la celebra en el Aposento Alto.
Mateo 16:20 "Al atardecer, estaba El sentado a la mesa con los doce discípulos"
Marcos 14:17 "
Al atardecer llegó El con los doce"
Lucas 22:14-15 "Cuando llegó la hora, se sentó a la mesa, y con El los apóstoles, y les dijo: Intensamente he deseado comer esta Pascua con vosotros antes de padecer"

Ya se estableció que en la madrugada Jesús ora en Getsemaní.
Ya se ha establecido que en el amanecer Jesús es arrestado.
Ya se ha establecido que en la mañana Jesús fue llevado ante Anás.
Ya se ha establecido que el mismo día Jesús es enviado a lo de Caifás.

Domingo 16 de Nisán
Ya se ha establecido que al anochecer, siendo ya el siguiente día, Pedro niega a Jesús en lo de Caifás.
Ya se ha establecido que ese día Jesús es juzgado en el Sanedrin.

Lunes 17 de Nisán
Ya se ha establecido que por la mañana Jesús es condenado en el Sanedrin.
Estabamos estableciendo que el mismo día aún por la mañana Jesús es llevado al Pretorio

Martes 18 de Nisan
Eventualmente se demostrará que ese día Jesús es presentado ante Herodes

Miercoles 19 de Nisan
Eventualmente se demostrará que ese día Jesús compadece ante Pilato al mediodía
Y que es sentenciado a muerte

Jueves 20 de Nisán
Ya se ha demistrado que Jesús fue crucificado en víspera del sábado ceremonial del 21.
Juan 19:31 Los judíos entonces, como era el día de preparación para <ST1:personname ProductID="la Pascua" w:st="on">la Pascua</ST1:personname>, a fin de que los cuerpos no se quedaran en la cruz el día de reposo (porque ese día de reposo era muy solemne),
Juan 19:42 Por tanto, por causa del día de la preparación de los judíos, como el sepulcro estaba cerca, pusieron allí a Jesús.

Viernes 21 de Nisan
Sabado 22 de Nisan
Domingo 23 de Nisan
 
Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Pero deberias que admitir, que usted no siempre ha estado dispuesto a documentar sus declaraciones (el gallo cantó tres veces, la cena fue en casa de Maria magdalena, que si brasa, que si fuego, que si anas, que si Caifas.. etc), sencillamente ha querido que se acepten sus declaraciones como verdaderas, y has tenido una pesima actitud de falta de humildad y deshonestidad al estar copiando consecutivamente que hemos estado de acuerdo con TODO lo que has dicho, y que NO hemos tenidos argumentos.. David

Te propongo que comencemos uno a una, objecion por objecion, pregunta por pregunta.
gallo
brasas
fuego
anas
caifas
elige la primera y planteala lo mejor que puedas
 
Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Deberías presentar esa supuesta "prueba arqueológica". Dudo muchísimo que exista.

Aqui la tienes POPEYE




gallio.jpg


Translation
1. Tiber[ius Claudius C]aes[ar August]us G[ermanicus, great high priest (Pontifex maximus), in the 12[SUP]th[/SUP] (year) of his tribunican pow]
2. er, (acclaimed) [absolute ruler for the] 26[SUP]th[/SUP] time, fa[ther of the cou]ntr[y
counsel for the 5[SUP]th[/SUP] time, Censor, to the city of Delphi, greetings.
3. For a long [time] have I been devoted to the city of Delphi and well-disposed from the beg-]
4. inning, [and] I have always observ[ed th]e worsh[ip of the Pythian] Apo[llo.
5. But now as for what is said about tho[se qu]arrels among the [cit]izens,
[2] of wh[ich Lucius Ju]
6. nius Gallio, my f[riend] and [proco]nsul [of Achaia],
7.
…still to maintain the previous decree.
[3]
(The rest is too fragmentary for meaningful translation.)


Espero NO te indigestes, HASTA AHORA TRABUCO quien esta aportando PRUEBAS , soy YO, jijijijiji
 
Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Lo cual confirma lo que vengo diciendo, que Jesús fue crucificado el año 30

NOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO, se te hunde el barco

Lunes 17 de Nisán
Ya se ha establecido que por la mañana Jesús es condenado en el Sanedrin.
Estabamos estableciendo que el mismo día aún por la mañana Jesús es llevado al Pretorio

En ESTE dia RESUCITA


sergio
 
Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Te propongo que comencemos uno a una, objecion por objecion, pregunta por pregunta.
gallo

Yo no tengo que argumentar nada, usted es el que dice que hubo tres negaciones, y el que debe presentar pruebas es usted... y hasta ahora las "argumentaciones" presentadas no me prueban su "teoría".. pero va y presentadas de mejor manera, pues me es mas fácil concordar.. espero...

David
 
Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Aqui la tienes POPEYE




Ver el archivo adjunto 9562


Translation
1. Tiber[ius Claudius C]aes[ar August]us G[ermanicus, great high priest (Pontifex maximus), in the 12[SUP]th[/SUP] (year) of his tribunican pow]
2. er, (acclaimed) [absolute ruler for the] 26[SUP]th[/SUP] time, fa[ther of the cou]ntr[y
counsel for the 5[SUP]th[/SUP] time, Censor, to the city of Delphi, greetings.
3. For a long [time] have I been devoted to the city of Delphi and well-disposed from the beg-]
4. inning, [and] I have always observ[ed th]e worsh[ip of the Pythian] Apo[llo.
5. But now as for what is said about tho[se qu]arrels among the [cit]izens,
[2] of wh[ich Lucius Ju]
6. nius Gallio, my f[riend] and [proco]nsul [of Achaia],
7.
…still to maintain the previous decree.
[3]
(The rest is too fragmentary for meaningful translation.)


Espero NO te indigestes, HASTA AHORA TRABUCO quien esta aportando PRUEBAS , soy YO, jijijijiji

¿podrías explicarte qué cosas crees haber probado?
 
Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Yo no tengo que argumentar nada, usted es el que dice que hubo tres negaciones, y el que debe presentar pruebas es usted... y hasta ahora las "argumentaciones" presentadas no me prueban su "teoría".. pero va y presentadas de mejor manera, pues me es mas fácil concordar.. espero...

David

http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php/54627-Pedro-NIEGA-a-Jesús
¿qué cosa no está clara?
 
Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

¿podrías explicarte qué cosas crees haber probado?

No sabes LEER

1. Tiberio Claudio César Augusto Germánico, gran sumo sacerdote (Pontifex maximus), en el 12 (año) de su poder tribunican, (reconocido) [gobernante absoluto para el] 26a vez, padre del consejo país por 5 ª vez, Censor, a la ciudad de Delfos, un saludo.
3. Durante mucho tiempo he estado dedicado a la ciudad de Delfos y bien dispuesto desde el principio, [y] he observado siempre el culto de Apolo Pitio.
5. Pero ahora, en cuanto a lo que se dice acerca de esas disputas entre los ciudadanos, de los cuales Lucio Junio ​​Galión, mi amigo y procónsul de Acaya,. Aún ... para mantener el decreto anterior.
(El resto es demasiado fragmentario para la traducción significativa.)

Y el otro :



Dibujo_1.PNGDale CLICK para agrandarlo............POPEYE :lol::lol::lol::lol:......................................:smashfrea



Sergio
 
Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

No sabes LEER

1. Tiberio Claudio César Augusto Germánico, gran sumo sacerdote (Pontifex maximus), en el 12 (año) de su poder tribunican, (reconocido) [gobernante absoluto para el] 26a vez, padre del consejo país por 5 ª vez, Censor, a la ciudad de Delfos, un saludo.
3. Durante mucho tiempo he estado dedicado a la ciudad de Delfos y bien dispuesto desde el principio, [y] he observado siempre el culto de Apolo Pitio.
5. Pero ahora, en cuanto a lo que se dice acerca de esas disputas entre los ciudadanos, de los cuales Lucio Junio ​​Galión, mi amigo y procónsul de Acaya,. Aún ... para mantener el decreto anterior.
(El resto es demasiado fragmentario para la traducción significativa.)

Y el otro :



Ver el archivo adjunto 9563Dale CLICK para agrandarlo............POPEYE :lol::lol::lol::lol:......................................:smashfrea



Sergio

Lo que descubrista es que Galión era proconsul de Acaya en el año 52 EC/AD. Probablemente lo fuera el 51, 50, 49; o en 53, 54, 55.
No se ha demostrado que Galion fuese proconsul solamente en el 52, ni que Pablo haya ido a Acaya en el 52.
No se ha proado nada.
 
Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Lo que descubrista es que Galión era proconsul de Acaya en el año 52 EC/AD. Probablemente lo fuera el 51, 50, 49; o en 53, 54, 55.
No se ha demostrado que Galion fuese proconsul solamente en el 52, ni que Pablo haya ido a Acaya en el 52.
No se ha proado nada.

Ya lo puse por ahi, ORATE, TU tienes que aportar pruebas, que hasta ahora nada, de nada.

vamos empieza a aportar, tienes 5233 respuestas una peor que la otra, y sigues sin aportar.


vamos celestin, no seas gato
 
Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Ya lo puse por ahi, ORATE,

Te repito: no has probado en absoluto que Pablo fuese a Acaya en el 52. No has probado nada.
 
Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

TU tienes que aportar pruebas, que hasta ahora nada, de nada.

vamos empieza a aportar, tienes 5233 respuestas una peor que la otra, y sigues sin aportar.

Pero yo si que he aportado mucho, nada de lo cual pudo ser objetado con éxito.

Pablo nos dice que Jesús Cristo es nuestra Pascua; pero no nos dice qué día fue crucificado.

Partiendo de que Jesús es nuestra Pascua, muchos teólogos han encontrado necesario afirmar que Jesús fue crucificado el día en que el cordero de Pascua es sacrificado. Sin embargo, Marcos y Lucas son muy claros con que el día en que el cordero era sacrificado, ese día Jesús dio instrucciones a Pedro y a Juan. Y que llegada la noche, ya pasado el día en que se sacrifica el cordero, Jesús continuaba vivo y libre. Marcos y Lucas nos dicen que Jesús no fue crucificado el día en que se sacrifica el cordero.

Los judíos habían planeado arrestar a Jesús, pero evitando hacerlo durante la Fiesta. Sin embargo, Mateo, Marcos y Lucas nos dicen que el primer día de la Fiesta Jesús dio instrucciones a Pedro y a Juan. Es decir que la Fiesta ya había comenzado antes que Jesús fuese arrestado. Por otro lado, Juan nos dice que Pilato ofreció liberar a Jesús como acostumbraba hacer durante la Fiesta. Y nos dice que los judíos no querían entrar al Pretorio para no contaminarse y poder celebrar la Fiesta. Es decir que Jesús fue arrestado antes que la Fiesta terminase, durante la Fiesta, después de haber comenzado.

Otro detalle es respecto de los impedimentos que pudieron tener quienes arrestaron a Jesús, impedimentos en hacerlo durante el sábado solemne de 15 de Nisan. Se han analizado todas las objeciones y se encuentra que nada impide a los legionarios el arrestar a un judío durante la Fiesta, aún en el sábado solemne del 15.

Así que loque ocurrió es que el primer día de la semana (14 de Nisan), el día en que sesacrifica el cordero (14 de Nisan), Jesús dio instrucciones a Pedro y a Juan para que preparen la Pascua. Y llegadala noche (15 de Nisan), Jesús se sentó a comer la Pascua (15 de Nisan). Y que por la mañana es arrestado por la cohorte de legionarios acompañados por un grupo de judíos.

Así Jesús pasa por varios juicios: Anás, Caifás, Sanedrín, Pilatos, Herodes y Pilatos. Siendo esta última comparecencia a la hora sexta (mediodía), en la cual es condenado. Y es crucificado a la hora tercera (media mañana) del día siguiente.

Jesús es crucificado en víspera de un sábado solemne de Pascua. Ya vimos que no fue crucificado en (14de Nisan) víspera del primer sábado solemne de Pascua (15 de Nisan). Por lo tanto debemos apuntar al segundo sábado solemne de Pascua (21 de Nisan), siendo su víspera (20 de Nisan) el día de la crucifixión.

Entonces Jesús fue crucificado durante la Fiesta de Pascua, el 20 de Nisan, porque como dice Pablo, Jesús Cristo es nuestra Pascua.
 
Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Pero yo si que he aportado mucho, nada de lo cual pudo ser objetado con éxito.

Pablo nos dice que Jesús Cristo es nuestra Pascua; pero no nos dice qué día fue crucificado.

Partiendo de que Jesús es nuestra Pascua, muchos teólogos han encontrado necesario afirmar que Jesús fue crucificado el día en que el cordero de Pascua es sacrificado. Sin embargo, Marcos y Lucas son muy claros con que el día en que el cordero era sacrificado, ese día Jesús dio instrucciones a Pedro y a Juan. Y que llegada la noche, ya pasado el día en que se sacrifica el cordero, Jesús continuaba vivo y libre. Marcos y Lucas nos dicen que Jesús no fue crucificado el día en que se sacrifica el cordero.

Los judíos habían planeado arrestar a Jesús, pero evitando hacerlo durante la Fiesta. Sin embargo, Mateo, Marcos y Lucas nos dicen que el primer día de la Fiesta Jesús dio instrucciones a Pedro y a Juan. Es decir que la Fiesta ya había comenzado antes que Jesús fuese arrestado. Por otro lado, Juan nos dice que Pilato ofreció liberar a Jesús como acostumbraba hacer durante la Fiesta. Y nos dice que los judíos no querían entrar al Pretorio para no contaminarse y poder celebrar la Fiesta. Es decir que Jesús fue arrestado antes que la Fiesta terminase, durante la Fiesta, después de haber comenzado.

Otro detalle es respecto de los impedimentos que pudieron tener quienes arrestaron a Jesús, impedimentos en hacerlo durante el sábado solemne de 15 de Nisan. Se han analizado todas las objeciones y se encuentra que nada impide a los legionarios el arrestar a un judío durante la Fiesta, aún en el sábado solemne del 15.

Así que loque ocurrió es que el primer día de la semana (14 de Nisan), el día en que sesacrifica el cordero (14 de Nisan), Jesús dio instrucciones a Pedro y a Juan para que preparen la Pascua. Y llegadala noche (15 de Nisan), Jesús se sentó a comer la Pascua (15 de Nisan). Y que por la mañana es arrestado por la cohorte de legionarios acompañados por un grupo de judíos.

Así Jesús pasa por varios juicios: Anás, Caifás, Sanedrín, Pilatos, Herodes y Pilatos. Siendo esta última comparecencia a la hora sexta (mediodía), en la cual es condenado. Y es crucificado a la hora tercera (media mañana) del día siguiente.

Jesús es crucificado en víspera de un sábado solemne de Pascua. Ya vimos que no fue crucificado en (14de Nisan) víspera del primer sábado solemne de Pascua (15 de Nisan). Por lo tanto debemos apuntar al segundo sábado solemne de Pascua (21 de Nisan), siendo su víspera (20 de Nisan) el día de la crucifixión.

Entonces Jesús fue crucificado durante la Fiesta de Pascua, el 20 de Nisan, porque como dice Pablo, Jesús Cristo es nuestra Pascua.

Mi estimado, si fueras mas serio, compartiria contigo, pero repites como loro, sin fundamentar, te voy a poner un pasaje para que veas que el mesias debia resucitar en el 17 de nisan.

Genesis 8 : 4
 
Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Y en el mes séptimo, el día diecisiete del mes, el arca descansó sobre los montes de Ararat.

Ridiculo
 
Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

pero repites como loro, sin fundamentar, te voy a poner un pasaje ...

¿Que tal estos argumentos y estos pasajes:

Pero yo si que he aportado mucho, nada de lo cual pudo ser objetado con éxito.

Pablo nos dice que Jesús Cristo es nuestra Pascua; pero no nos dice qué día fue crucificado.

Partiendo de que Jesús es nuestra Pascua, muchos teólogos han encontrado necesario afirmar que Jesús fue crucificado el día en que el cordero de Pascua es sacrificado. Sin embargo, Marcos y Lucas son muy claros con que el día en que el cordero era sacrificado, ese día Jesús dio instrucciones a Pedro y a Juan. Y que llegada la noche, ya pasado el día en que se sacrifica el cordero, Jesús continuaba vivo y libre. Marcos y Lucas nos dicen que Jesús no fue crucificado el día en que se sacrifica el cordero.

Los judíos habían planeado arrestar a Jesús, pero evitando hacerlo durante la Fiesta. Sin embargo, Mateo, Marcos y Lucas nos dicen que el primer día de la Fiesta Jesús dio instrucciones a Pedro y a Juan. Es decir que la Fiesta ya había comenzado antes que Jesús fuese arrestado. Por otro lado, Juan nos dice que Pilato ofreció liberar a Jesús como acostumbraba hacer durante la Fiesta. Y nos dice que los judíos no querían entrar al Pretorio para no contaminarse y poder celebrar la Fiesta. Es decir que Jesús fue arrestado antes que la Fiesta terminase, durante la Fiesta, después de haber comenzado.

Otro detalle es respecto de los impedimentos que pudieron tener quienes arrestaron a Jesús, impedimentos en hacerlo durante el sábado solemne de 15 de Nisan. Se han analizado todas las objeciones y se encuentra que nada impide a los legionarios el arrestar a un judío durante la Fiesta, aún en el sábado solemne del 15.

Así que loque ocurrió es que el primer día de la semana (14 de Nisan), el día en que sesacrifica el cordero (14 de Nisan), Jesús dio instrucciones a Pedro y a Juan para que preparen la Pascua. Y llegadala noche (15 de Nisan), Jesús se sentó a comer la Pascua (15 de Nisan). Y que por la mañana es arrestado por la cohorte de legionarios acompañados por un grupo de judíos.

Así Jesús pasa por varios juicios: Anás, Caifás, Sanedrín, Pilatos, Herodes y Pilatos. Siendo esta última comparecencia a la hora sexta (mediodía), en la cual es condenado. Y es crucificado a la hora tercera (media mañana) del día siguiente.

Jesús es crucificado en víspera de un sábado solemne de Pascua. Ya vimos que no fue crucificado en (14de Nisan) víspera del primer sábado solemne de Pascua (15 de Nisan). Por lo tanto debemos apuntar al segundo sábado solemne de Pascua (21 de Nisan), siendo su víspera (20 de Nisan) el día de la crucifixión.

Entonces Jesús fue crucificado durante la Fiesta de Pascua, el 20 de Nisan, porque como dice Pablo, Jesús Cristo es nuestra Pascua.


Sabado 8 de Nisan
Jesùs llega a Betania
Juan 12:1, Entonces Jesús, seis días antes de la Pascua, vino a Betania.

Domingo 9 de Nisan
Al anochecer Jesùs es ungido en Betania
Juan 12:2-8, Y le hicieron una cena allí, y Marta servía; pero Lázaro era uno de los que estaban a la mesa con El.
La misma noche se reune una multitud
Juan 12:9-11, Entonces la gran multitud de
judíos se enteró de que Jesús estaba allí; y vinieron no sólo por causa de Jesús,
De dìa, Jesús hace la entrada triunfal
Juan 12:12-29; Mateo 21:1-11; Marcos 11:1-10; Lucas 19:29-38.,
Al día siguiente, cuando la gran multitud ... oyó que Jesús venía a Jerusalén,
Jesús llora por Jerusalem
Lucas 19:41-44
Jesús limpia el Templo.
Lucas 19:45-46,
Y entrando en el templo, comenzó a echar fuera a los que vendían,
Jesús atiende a unos griegos, se angustia y Dios le responde
Juan 12:20-36a
Jesús regresa a Betania
Juan 12:36b;Estas cosas habló Jesús, y se fue y se ocultó de ellos. Mateo 21:17, Y dejándolos, s
alió fuera de la ciudad, a Betania, y se hospedó allí.

Lunes 10

Martes 11

Miercoles 12

Jueves 13 de Nisan
Ya se ha establecido que al anochecer Jesùs es ungido
Mateo 26:6-ss y Marcos 14:3-ss.

Viernes 14 de Nisán
Ya se ha establecido que al entrar la noche del 14, Jesús cena en Betania.
Juan 13-ss,
Ya se estableció que esa tarde, Pedro y Juan prepararon la cena de Pascua.

Mateo 26:17 "El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, se acercaron los discípulos a Jesús, diciendo: ¿Dónde quieres que te hagamos los preparativos para comer <ST1:personname w:st="on" ProductID="la Pascua">la Pascua</ST1:personname>?"
Marcos 14:12...16 "El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, cuando se sacrificaba el cordero de <ST1:personname w:st="on" ProductID="la Pascua">la Pascua</ST1:personname>, sus discípulos le dijeron: ¿Dónde quieres que vayamos y hagamos los preparativos para que comas <ST1:personname w:st="on" ProductID="la Pascua">la Pascua</ST1:personname>? ... y prepararon <ST1:personname w:st="on" ProductID="la Pascua">la Pascua</ST1:personname>"
Lucas 22:7-8 "Llegó el día de la fiesta de los panes sin levadura en que debía sacrificarse el cordero de <ST1:personname w:st="on" ProductID="la Pascua. Entonces">la Pascua. Entonces</ST1:personname> Jesús envió a Pedro y a Juan, diciendo: Id y preparad <ST1:personname w:st="on" ProductID="la Pascua">la Pascua</ST1:personname> para nosotros, para que la comamos"

Sábado 15 de Nisán
Ya se estableció que llegada la noche, siendo ya 15 de Nisán, Jesús la celebra en el Aposento Alto.
Mateo 16:20 "Al atardecer, estaba El sentado a la mesa con los doce discípulos"
Marcos 14:17 "
Al atardecer llegó El con los doce"
Lucas 22:14-15 "Cuando llegó la hora, se sentó a la mesa, y con El los apóstoles, y les dijo: Intensamente he deseado comer esta Pascua con vosotros antes de padecer"

Ya se estableció que en la madrugada Jesús ora en Getsemaní.
Ya se ha establecido que en el amanecer Jesús es arrestado.
Ya se ha establecido que en la mañana Jesús fue llevado ante Anás.
Ya se ha establecido que el mismo día Jesús es enviado a lo de Caifás.

Domingo 16 de Nisán
Ya se ha establecido que al anochecer, siendo ya el siguiente día, Pedro niega a Jesús en lo de Caifás.
Ya se ha establecido que ese día Jesús es juzgado en el Sanedrin.

Lunes 17 de Nisán
Ya se ha establecido que por la mañana Jesús es condenado en el Sanedrin.
Estabamos estableciendo que el mismo día aún por la mañana Jesús es llevado al Pretorio

Martes 18 de Nisan
Eventualmente se demostrará que ese día Jesús es presentado ante Herodes

Miercoles 19 de Nisan
Eventualmente se demostrará que ese día Jesús compadece ante Pilato al mediodía
Y que es sentenciado a muerte

Jueves 20 de Nisán
Ya se ha demistrado que Jesús fue crucificado en víspera del sábado ceremonial del 21.
Juan 19:31 Los judíos entonces, como era el día de preparación para <ST1:personname w:st="on" ProductID="la Pascua">la Pascua</ST1:personname>, a fin de que los cuerpos no se quedaran en la cruz el día de reposo (porque ese día de reposo era muy solemne),
Juan 19:42 Por tanto, por causa del día de la preparación de los judíos, como el sepulcro estaba cerca, pusieron allí a Jesús.

Viernes 21 de Nisan
Sabado 22 de Nisan
Domingo 23 de Nisan
 
Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Seguiremos con estos días... mañana

Lunes 10

Martes 11

Miercoles 12

 
Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

A ver Celestin
Cual fue el error q recnociste? Pedro nego o no nego a Jesus donde anas?