¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Vino Tinto · 6 Septiembre 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

y eso Isaías que no hay margen de error

isaias 66-2b · 6 Septiembre 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Vino Tinto dijo:
y eso Isaías que no hay margen de error

SI es sorprendente, como ensucio este tema, que para mi es super interesante, se podria haber llegado a muy buenas concluciones.

Pero bueno es lo que hay.

OFF TOPIC, a ORO le pegaron un PUNTIN, porque fue ???, sabes.. ??

sergio

Celeste · 6 Septiembre 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Vino Tinto dijo:
Si no aclaras que año era, y por qué es el que dices ahora y no los 3 o 4 que has mencionado anteriormente, no se puede establecer que DIA DE LA SEMANA fue que cayo Pesaj en ese año. Esa sola objeción te tiene absolutamente amarrado, y no se puede continuar

Es muy simple: para saber què dìa de la semana fue el 14 de Nisan (por ejemplo) de algùn año; es imprescindible determinar que año occidental (Juliano, Gregoriano) es del que estamos hablando. Si queremos saber el dìa de la semana del 14 de Nisàn (por ejemplo) de un determinado año hebreo, lo que debemos hacer necesariamente es convertirlo a año occidental (Juliano, Gregoriano). Por el contrario, el determinar què año hebreo es, resulta totalmente innecesario.

Esto es porque todos los programas que hacen esos càlculos estàn hechos para trabajar exclusivamente en años occidentales (Juliano, gregoriano). Y esos programas nos dan con precisiòn las lunas que determinan los meses hebreos.

Es màs, muchos eruditos han fracasado al reconstruir el calendario hebreo porque se basan justamente en el caleb¡ndario hebreo. El calendario hebreo tiene un ciclo de 19 años formado por cuatro tipos de años. Ese ciclo se repite cada 19 años. Sin embargo, usando ese ciclo de forma retroactiva, se llega a resultados erroneos. Eso debido a que tal ciclo no es justo y no puede aplicarse a largo plazo.

Si queremos saber còmo fue cualquier año hebreo (aunque no sepamos el nùmero de ese año y solo sepamos el año occidental) la ÛNICA forma de hacerlo es por medio de càlculos astrinòmicos basados en el año occidental. El caracter lunisolar del calendario hebreo lo hace inapropiado para ese tipo de càlculos. SOLAMENTE un año solar puede ayudarnos o permitirnos hacer los càlculos.

Es por eso, que determinar què año hebreo corresponde al 30 AD es totalmente irrelevante. Que dì numeros equivocados, que no hise la suma bien o que metì mal el dedo es cierto. Pero no hay dudas de què año hebreo era en la primavera del 30 AD. Eso, a pesar de mi torpeza y apresuramiento, es algo absolutamente seguro e inequìvoco.

isaias 66-2b · 6 Septiembre 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Celeste dijo:
Es muy simple: para saber què dìa de la semana fue el 14 de Nisan (por ejemplo) de algùn año; es imprescindible determinar que año occidental (Juliano, Gregoriano) es del que estamos hablando. Si queremos saber el dìa de la semana del 14 de Nisàn (por ejemplo) de un determinado año hebreo, lo que debemos hacer necesariamente es convertirlo a año occidental (Juliano, Gregoriano). Por el contrario, el determinar què año hebreo es, resulta totalmente innecesario.

Esto es porque todos los programas que hacen esos càlculos estàn hechos para trabajar exclusivamente en años occidentales (Juliano, gregoriano). Y esos programas nos dan con precisiòn las lunas que determinan los meses hebreos.

Es màs, muchos eruditos han fracasado al reconstruir el calendario hebreo porque se basan justamente en el caleb¡ndario hebreo. El calendario hebreo tiene un ciclo de 19 años formado por cuatro tipos de años. Ese ciclo se repite cada 19 años. Sin embargo, usando ese ciclo de forma retroactiva, se llega a resultados erroneos. Eso debido a que tal ciclo no es justo y no puede aplicarse a largo plazo.

Si queremos saber còmo fue cualquier año hebreo (aunque no sepamos el nùmero de ese año y solo sepamos el año occidental) la ÛNICA forma de hacerlo es por medio de càlculos astrinòmicos basados en el año occidental. El caracter lunisolar del calendario hebreo lo hace inapropiado para ese tipo de càlculos. SOLAMENTE un año solar puede ayudarnos o permitirnos hacer los càlculos.

Es por eso, que determinar què año hebreo corresponde al 30 AD es totalmente irrelevante. Que dì numeros equivocados, que no hise la suma bien o que metì mal el dedo es cierto. Pero no hay dudas de què año hebreo era en la primavera del 30 AD. Eso, a pesar de mi torpeza y apresuramiento, es algo absolutamente seguro e inequìvoco.

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#2537[/FONT][FONT=&quot] #2539 #2541 #2548 #2550 #2553 #2556 #2557 2572[/FONT]

[FONT=&quot]
Vamos, compórtate como un VERDADEO HOMBREcillo[/FONT][FONT=&quot][/FONT]

Celeste · 6 Septiembre 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Celeste dijo:
seguro e inequìvoco.

Anno Domini 30

Sabado 8 de Nisan 3790
Jesùs llega a Betania

Domingo 9 de Nisan
Al anochecer Jesùs es ungido en Betania
La misma noche se reune una multitud
De dìa, la entrada triunfal

<o></o>
Lunes 10

Martes 11

Miercoles 12

Jueves 13 de Nisan
Ya se ha establecido que al anochecer Jesùs es ungido
Mateo 26:6-ss y Marcos 14:3-ss.

Viernes 14 de Nisán
Ya se ha establecido que al entrar la noche del 14, Jesús cena en Betania.
Juan 13-ss,
Ya se estableció que esa tarde, Pedro y Juan prepararon la cena de Pascua.
Mateo 26:17 "El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, se acercaron los discípulos a Jesús, diciendo: ¿Dónde quieres que te hagamos los preparativos para comer <st1ersonName w:st="on" ProductID="la Pascua">la Pascua</st1ersonName>?"
Marcos 14:12...16 "El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, cuando se sacrificaba el cordero de <st1ersonName w:st="on" ProductID="la Pascua">la Pascua</st1ersonName>, sus discípulos le dijeron: ¿Dónde quieres que vayamos y hagamos los preparativos para que comas <st1ersonName w:st="on" ProductID="la Pascua">la Pascua</st1ersonName>? ... y prepararon <st1ersonName w:st="on" ProductID="la Pascua">la Pascua</st1ersonName>"
Lucas 22:7-8 "Llegó el día de la fiesta de los panes sin levadura en que debía sacrificarse el cordero de <st1ersonName w:st="on" ProductID="la Pascua. Entonces">la Pascua. Entonces</st1ersonName> Jesús envió a Pedro y a Juan, diciendo: Id y preparad <st1ersonName w:st="on" ProductID="la Pascua">la Pascua</st1ersonName> para nosotros, para que la comamos"

Sábado 15 de Nisán
Ya se estableció que llegada la noche, siendo ya 15 de Nisán, Jesús la celebra en el Aposento Alto.
Mateo 16:20 "Al atardecer, estaba El sentado a la mesa con los doce discípulos"
Marcos 14:17 " Al atardecer llegó El con los doce"
Lucas 22:14-15 "Cuando llegó la hora, se sentó a la mesa, y con El los apóstoles, y les dijo: Intensamente he deseado comer esta Pascua con vosotros antes de padecer"

Ya se estableció que en la madrugada Jesús ora en Getsemaní.
Ya se ha establecido que en el amanecer Jesús es arrestado.
Ya se ha establecido que en la mañana Jesús fue llevado ante Anás.
Ya se ha establecido que el mismo día Jesús es enviado a lo de Caifás.

Domingo 16 de Nisán
Ya se ha establecido que al anochecer, siendo ya el siguiente día, Pedro niega a Jesús en lo de Caifás.
Ya se ha establecido que ese día Jesús es juzgado en el Sanedrin.

Lunes 17 de Nisán
Ya se ha establecido que por la mañana Jesús es condenado en el Sanedrin.
Estabamos estableciendo que el mismo día aún por la mañana Jesús es llevado al Pretorio

Martes 18 de Nisan
Eventualmente se demostrará que ese día Jesús es presentado ante Herodes

Miercoles 19 de Nisan
Eventualmente se demostrará que ese día Jesús compadece ante Pilato al mediodía
Y que es sentenciado a muerte

Jueves 20 de Nisán
Ya se ha demistrado que Jesús fue crucificado en víspera del sábado ceremonial del 21.
Juan 19:31 Los judíos entonces, como era el día de preparación para <st1ersonName w:st="on" ProductID="la Pascua">la Pascua</st1ersonName>, a fin de que los cuerpos no se quedaran en la cruz el día de reposo (porque ese día de reposo era muy solemne),
Juan 19:42 Por tanto, por causa del día de la preparación de los judíos, como el sepulcro estaba cerca, pusieron allí a Jesús.

Viernes 21 de Nisan
Sabado 22 de Nisan
Domingo 23 de Nisan

Vino Tinto... DavidRomero... ORO-TIEMPO... davidben... Pedro Franco... Troyano... ben tora emet... Armando Hoyos... rey pacifico... Rav Lifman... agapeministerio... daudhernandez... parentesis... Kungens Ester... humillado... 777migu... BechitoSud... Mario Vertiz... Josebanana... Isaias 66-2b... arieldeluruguay... Leal... Caminante 7... Natanael1... Plataforma

Celeste · 6 Septiembre 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

isaias 66-2b dijo:
Siguen faltando las respuestas, a estos POST

#2537 #2539 #2541 #2548 #2550 #2553 #2556 #2557 2572

Vamos, compórtate como un VERDADEO HOMBREcillo

no respondo a insultos y provocaciones

isaias 66-2b · 6 Septiembre 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Celeste dijo:
no respondo a insultos y provocaciones

Siguen faltando las respuestas, a estos POST

#2537 #2539 #2541 #2548 #2550 #2553 #2556 #2557 2572

Vamos, compórtate como un VERDADEO HOMBREcillo

Celeste · 6 Septiembre 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

isaias 66-2b dijo:
Siguen faltando las respuestas, a estos POST

#2537 #2539 #2541 #2548 #2550 #2553 #2556 #2557 2572

Vamos, compórtate como un VERDADEO HOMBREcillo

no respondo a insultos ni provocaciones

isaias 66-2b · 6 Septiembre 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Celeste dijo:
no respondo a insultos ni provocaciones

VAOS CELESTINA

Siguen faltando las respuestas, a estos POST

#2537 #2539 #2541 #2548 #2550 #2553 #2556 #2557 2572

Vamos, compórtate como un VERDADERO varoncito, hummm

Vino Tinto · 6 Septiembre 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Celeste dijo:
Es muy simple: para saber què dìa de la semana fue el 14 de Nisan (por ejemplo) de algùn año; es imprescindible determinar que año occidental (Juliano, Gregoriano) es del que estamos hablando. Si queremos saber el dìa de la semana del 14 de Nisàn (por ejemplo) de un determinado año hebreo, lo que debemos hacer necesariamente es convertirlo a año occidental (Juliano, Gregoriano). Por el contrario, el determinar què año hebreo es, resulta totalmente innecesario.

Esto es porque todos los programas que hacen esos càlculos estàn hechos para trabajar exclusivamente en años occidentales (Juliano, gregoriano). Y esos programas nos dan con precisiòn las lunas que determinan los meses hebreos.

Es màs, muchos eruditos han fracasado al reconstruir el calendario hebreo porque se basan justamente en el caleb¡ndario hebreo. El calendario hebreo tiene un ciclo de 19 años formado por cuatro tipos de años. Ese ciclo se repite cada 19 años. Sin embargo, usando ese ciclo de forma retroactiva, se llega a resultados erroneos. Eso debido a que tal ciclo no es justo y no puede aplicarse a largo plazo.

Si queremos saber còmo fue cualquier año hebreo (aunque no sepamos el nùmero de ese año y solo sepamos el año occidental) la ÛNICA forma de hacerlo es por medio de càlculos astrinòmicos basados en el año occidental. El caracter lunisolar del calendario hebreo lo hace inapropiado para ese tipo de càlculos. SOLAMENTE un año solar puede ayudarnos o permitirnos hacer los càlculos.

Es por eso, que determinar què año hebreo corresponde al 30 AD es totalmente irrelevante. Que dì numeros equivocados, que no hise la suma bien o que metì mal el dedo es cierto. Pero no hay dudas de què año hebreo era en la primavera del 30 AD. Eso, a pesar de mi torpeza y apresuramiento, es algo absolutamente seguro e inequìvoco.

Vino Tinto dijo:
este orate cree que con contestar cualquier imbecilidad esta refutando la objeción

tienes 3 años judíos diferentes para un año gregoriano. .....

Hasta a los judíos se les desfazaba la "luna" en su calendario... Lo único que hace sentido en la estimación es localizar el año Judío y a partir de ahí ver que dia le correspondia la pascua de ese año.

Lo cierto es que cuando metes las patas, y se te muestran tus contradicciones sales con tu estuche de maquillaje de trasvesti e intentas disfrazar las metidotas de pata..

Ciertamente das verguenza ajena.

Mira orate, tu partes de la premisa que el año 30 fue el año que murió Jesus, y eso no se sabe a ciencia cierta. eso por un lado ,

Por el otro, no te das cuenta que me estas dando la razón. Si a los mismos judíos se les desfasaba la luna respecto del mes , como puedes estar seguro que ese Nisán el calendario no estaba desfazad respecto del ciclo lunar pero que SIN EMBARGO ERA EN EFECTO EL DIA DEL PESAJ??????? Con toda la precisión (lo cual es solo una paja mental tuya) conla cual se pueda determinar si los judíos CON SU CALENDARIO no estaban precisos en el cálculo lunar, LO QUE RIGE ES COMO LO ESTABAN LLEVANDO EN ESE MOMENTO!

Pero lo cierto es que con tu comportamiento poco varonil , saldrás a maquillar nuevamente, que no a demostrar nada. ahora sales a decir que fue un error de dedo, y demás , solo porque pensaste que en algun momento nos ibamos a olvidar del gazapo.

Vino Tinto · 6 Septiembre 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Celeste dijo:
Esto es porque todos los programas que hacen esos càlculos estàn hechos para trabajar exclusivamente en años occidentales (Juliano, gregoriano). Y esos programas nos dan con precisiòn las lunas que determinan los meses hebreos.

Celeste dijo:
si queremos saber un dìa de la semana en la època de Jesùs es mejor hacerlo a mano que con la ayuda de un programa de Internet...

.

uf.

en verdad debe ser terrible el vivir contigo mismo

Celeste · 6 Septiembre 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Vino Tinto dijo:
Mira orate, tu partes de la premisa que el año 30 fue el año que murió Jesus, y eso no se sabe a ciencia cierta. eso por un lado ,

TODO este epìgrafe està basado en que el 14 de Nisàn fue viernes. Eso surge de la lectura directa de los evangelios. Salvo tu que te opones a cualquier cosa que yo diga sin importar què; existe casi unanimidad (99.99%) entre los cristianos de que el año en que Jesùs fue crucificado, el 14 de Nisan fue viernes.

Como puedes costatar, en la cronologìa que yo presento, el 14 de Nisàn es viernes; y eso es lo que vale.

A partir de ese dato, se ha buscado saber en què año ocurriò que el 14 de Nisàn fue viernes. Para eso se han hecho algunos estudios que han arrojado resultados muy confiables: http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php/55455-Fechando-el-evangelio

De todos modos, si no se trata del año 30 AD, entonces se trata de otro año, pero siempre de un año en que el 14 de Nisàn fue viernes.

Celeste · 6 Septiembre 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Vino Tinto dijo:
Por el otro, no te das cuenta que me estas dando la razón. Si a los mismos judíos se les desfasaba la luna respecto del mes , como puedes estar seguro que ese Nisán el calendario no estaba desfazad respecto del ciclo lunar pero que SIN EMBARGO ERA EN EFECTO EL DIA DEL PESAJ??????? Con toda la precisión (lo cual es solo una paja mental tuya) conla cual se pueda determinar si los judíos CON SU CALENDARIO no estaban precisos en el cálculo lunar, LO QUE RIGE ES COMO LO ESTABAN LLEVANDO EN ESE MOMENTO!

Pero lo cierto es que con tu comportamiento poco varonil , saldrás a maquillar nuevamente, que no a demostrar nada. ahora sales a decir que fue un error de dedo, y demás , solo porque pensaste que en algun momento nos ibamos a olvidar del gazapo.

Màs allà de las horrendas gruserìas y malas palabras que salen de tu cloaca, lo que se verdadero es lo siguiente.
1 Que hasta el año 70AD los judìos establecìan su calendario por observaciòn directa del cielo (luna y sol)
2 Que esos calendarios luni-solares que se ajustaban a los astros tenìa un ciclo natural/astronòmico de 49 años
3 que 49 años es el ciclo de la vida judìa, siete semanas de años.
4 que luego del año 70, se abandonò la observaciòn del sol y luna y se estableciò un ciclo de 19 años.
5 que ese ciclo de 19 años, a pesar de ser bastante pràctico es el que ha causado los pequeños desfasajes

Con eso concluimos que si podemos repetir lo que ocurrìa en los años de Jesùs, y podemos observar al sol y luna de entonces, vamos a poder establecer el mismo calendario que establecieron los observadores de entonces.

No hay lugar a dudas.
De todos modos, todo se basa en que el 14 de Nisàn fue viernes

davidben · 6 Septiembre 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

isaias 66-2b dijo:
SI es sorprendente, como ensucio este tema, que para mi es super interesante, se podria haber llegado a muy buenas concluciones.

Pero bueno es lo que hay.

OFF TOPIC, a ORO le pegaron un PUNTIN, porque fue ???, sabes.. ??

sergio

He aqui su respuesta;

http://forocristiano.iglesia.net/sho...a-seguir/page5, (entre los Mensajes 63-64)

David

DavidRomero · 6 Septiembre 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Celeste dijo:
TODO este epìgrafe està basado en que el 14 de Nisàn fue viernes. Eso surge de la lectura directa de los evangelios. Salvo tu que te opones a cualquier cosa que yo diga sin importar què; existe casi unanimidad (99.99%) entre los cristianos de que el año en que Jesùs fue crucificado, el 14 de Nisan fue viernes.

Como puedes costatar, en la cronologìa que yo presento, el 14 de Nisàn es viernes; y eso es lo que vale.

A partir de ese dato, se ha buscado saber en què año ocurriò que el 14 de Nisàn fue viernes. Para eso se han hecho algunos estudios que han arrojado resultados muy confiables: http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php/55455-Fechando-el-evangelio

De todos modos, si no se trata del año 30 AD, entonces se trata de otro año, pero siempre de un año en que el 14 de Nisàn fue viernes.

La otra opción sería entonces Abril 3 del año 33 E.C que cumple con los requisitos.

Celeste · 6 Septiembre 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

DavidRomero dijo:
La otra opción sería entonces Abril 3 del año 33 E.C que cumple con los requisitos.

El año 33 cumple con que el 14 de Nisan cae en viernes. De eso no tenemos la menor duda respecto del año 33, como del año 30. Asì como no tenemos dudas de que el año en que Jesùs es crucificado, el 14 de Nisàn fue viernes. De ese modo, ambos años, 30 o 33 encajan en que el 14 fue viernes de acuedo a los evangelios.

No obstante, hay otros criterios y detalles que inclinan la balanza hacia el 30 màs que el 33. http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php/55455-Fechando-el-evangelio

De todos modos, sea que fue el 30 o que fue el 33, sabemos que el año de la crucifixión, el 14 de Nisan fue jueves; y eso es lo màs destacado de este epìgrafe. si fue el año 30 o el 33, o en què año hebreo fue, es totalmente secundario. Lo importante es que el 14 de Nisan fue jueves y sobre eso hay consenso casi unánime.

Vino Tinto · 6 Septiembre 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

DavidRomero dijo:
La otra opción sería entonces Abril 3 del año 33 E.C que cumple con los requisitos.

A que " requisitos" se refiere?
a que año judio corresponde el año 33 AD?
Esta Ud. de acuerdo con que el 14 de Nisan en referencia fue un 6to dia de la semana?
Como estima Ud. eso?
Independientemente de que podemos precisar los ciclos de la luna, como podemos estar seguros que en aquel año el calendario ya no se habia desfasado un tanto con respecto al ciclo?

Celeste · 6 Septiembre 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

La fe es certeza, y sobre esto tenemos certeza. Plantar semillas de incerteza es minar la fe.

Celeste dijo:
Sabado 8 de Nisan
Jesùs llega a Betania
Juan 12

Domingo 9 de Nisan
Al anochecer Jesùs es ungido en Betania
La misma noche se reune una multitud
De dìa, la entrada triunfal

<o></o>
Lunes 10

Martes 11

Miercoles 12

Jueves 13 de Nisan
Ya se ha establecido que al anochecer Jesùs es ungido
Mateo 26:6-ss y Marcos 14:3-ss.

Viernes 14 de Nisán
Ya se ha establecido que al entrar la noche del 14, Jesús cena en Betania.
Juan 13-ss,
Ya se estableció que esa tarde, Pedro y Juan prepararon la cena de Pascua.
Mateo 26:17 "El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, se acercaron los discípulos a Jesús, diciendo: ¿Dónde quieres que te hagamos los preparativos para comer <st1ersonName w:st="on" ProductID="la Pascua">la Pascua</st1ersonName>?"
Marcos 14:12...16 "El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, cuando se sacrificaba el cordero de <st1ersonName w:st="on" ProductID="la Pascua">la Pascua</st1ersonName>, sus discípulos le dijeron: ¿Dónde quieres que vayamos y hagamos los preparativos para que comas <st1ersonName w:st="on" ProductID="la Pascua">la Pascua</st1ersonName>? ... y prepararon <st1ersonName w:st="on" ProductID="la Pascua">la Pascua</st1ersonName>"
Lucas 22:7-8 "Llegó el día de la fiesta de los panes sin levadura en que debía sacrificarse el cordero de <st1ersonName w:st="on" ProductID="la Pascua. Entonces">la Pascua. Entonces</st1ersonName> Jesús envió a Pedro y a Juan, diciendo: Id y preparad <st1ersonName w:st="on" ProductID="la Pascua">la Pascua</st1ersonName> para nosotros, para que la comamos"

Sábado 15 de Nisán
Ya se estableció que llegada la noche, siendo ya 15 de Nisán, Jesús la celebra en el Aposento Alto.
Mateo 16:20 "Al atardecer, estaba El sentado a la mesa con los doce discípulos"
Marcos 14:17 " Al atardecer llegó El con los doce"
Lucas 22:14-15 "Cuando llegó la hora, se sentó a la mesa, y con El los apóstoles, y les dijo: Intensamente he deseado comer esta Pascua con vosotros antes de padecer"

Ya se estableció que en la madrugada Jesús ora en Getsemaní.
Ya se ha establecido que en el amanecer Jesús es arrestado.
Ya se ha establecido que en la mañana Jesús fue llevado ante Anás.
Ya se ha establecido que el mismo día Jesús es enviado a lo de Caifás.

Domingo 16 de Nisán
Ya se ha establecido que al anochecer, siendo ya el siguiente día, Pedro niega a Jesús en lo de Caifás.
Ya se ha establecido que ese día Jesús es juzgado en el Sanedrin.

Lunes 17 de Nisán
Ya se ha establecido que por la mañana Jesús es condenado en el Sanedrin.
Estabamos estableciendo que el mismo día aún por la mañana Jesús es llevado al Pretorio

Martes 18 de Nisan
Eventualmente se demostrará que ese día Jesús es presentado ante Herodes

Miercoles 19 de Nisan
Eventualmente se demostrará que ese día Jesús compadece ante Pilato al mediodía
Y que es sentenciado a muerte

Jueves 20 de Nisán
Ya se ha demistrado que Jesús fue crucificado en víspera del sábado ceremonial del 21.
Juan 19:31 Los judíos entonces, como era el día de preparación para <st1ersonName w:st="on" ProductID="la Pascua">la Pascua</st1ersonName>, a fin de que los cuerpos no se quedaran en la cruz el día de reposo (porque ese día de reposo era muy solemne),
Juan 19:42 Por tanto, por causa del día de la preparación de los judíos, como el sepulcro estaba cerca, pusieron allí a Jesús.

Viernes 21 de Nisan
Sabado 22 de Nisan
Domingo 23 de Nisan

Vino Tinto... DavidRomero... ORO-TIEMPO... davidben... Pedro Franco... Troyano... ben tora emet... Armando Hoyos... rey pacifico... Rav Lifman... agapeministerio... daudhernandez... parentesis... Kungens Ester... humillado... 777migu... BechitoSud... Mario Vertiz... Josebanana... Isaias 66-2b... arieldeluruguay... Leal... Caminante 7... Natanael1... Plataforma

Vino Tinto · 6 Septiembre 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Celeste dijo:
La fe es certeza, y sobre esto tenemos certeza. Plantar semillas de incerteza es minar la fe.

que paradojico orate......

Acaso este tema no trata precisamente de plantar incertezas?

Uf!!!!!

Celeste · 6 Septiembre 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Vino Tinto dijo:
que paradojico orate......

Acaso este tema no trata precisamente de plantar incertezas?

Uf!!!!!

las cuales fueron TODAS eliminadas con explicaciones y aclaraciones ciertìsimas

¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

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