Gálatas 1:6-9 y el Ángel Moroni:
Pablo de Tarso en la primera epístola a los Corintios (1 Cor 15:1), escrita probablemente en el año 57 dijo: "Os recuerdo, hermanos, el evangelio que os anuncié, que recibisteis, y en el que habéis perseverado". Luego los críticos citan: "Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema." (Galatas 1:8) y luego dicen Moroni y su evangelio para José Smith.
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Regresemos nuevamente a Gálatas 1:6-9, examinemos esta escritura de cerca y determinemos que estaba escribiendo Pablo, para quién, cuándo y por qué.
Pablo escribió a los Gálatas para advertirles sobre lo que él percibe como un problema cada vez mayor dentro de la propia Iglesia. Gente había entrado en su rebaño, tratando de inducir el error en la predicación del evangelio, algo pervertido, diferente de lo que el mismo Pablo había predicado a los gentiles, quienes recien se habían unido a la Iglesia.
¿Quiénes eran estas personas? ¿Fueron los paganos o algunos no cristianos predicando un evangelio distinto? No, no eran ninguno de ellos. De hecho, eran cristianos de la Iglesia en Jerusalén, que estaban tratando de resolver lo que ellos vieron como un problema creciente entre los no judíos conversos. Los hermanos de Jerusalén querían que todos los conversos varones, judíos y gentiles por igual, cumplan con los requisitos de la circuncisión y hacer un compromiso de guardar la ley de Moisés.
En Gálatas 2, vemos que el apóstol dice en los versos 7,8: "...sino que, por el contrario, como vieron que me había sido confiado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión (pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en mí para con los gentiles)..."
Pedro había recibido la visión de ampliar el ministerio a todas las personas, incluyendo a los gentiles. Este fue un cambio notable desde el ministerio de Cristo, que llevaba su mensaje solo a la Casa de Israel. Sin embargo, Pedro todavía no estaba convencido, como lo demuestra en Gálatas 2, de que debe haber plena comunión con los cristianos no circuncidados. Pablo se refiere tanto a lo que Pedro estaba enseñando como otro evangelio - el evangelio de la circuncisión
Los estudiantes de la Biblia sabemos que la circuncisión era una cuestión divisiva en la iglesia del Nuevo Testamento por muchos años, incluso después de la visión de Pedro de los animales "impuros" cuando se le dijo "lo que Dios limpió, no lo llames tú común" (Hechos 10: 15-35). Esta controversia sobre el evangelio de la circuncisión (Gálatas 2:7) causo tanto una interrupción en la iglesia una vez que los Apóstoles se reunieron en Jerusalén para resolver el problema y para determinar y escribir su posición unificada (Hechos 15). Este es el otro evangelio al que se refiere Pablo.
, y los ángeles ministraron a otros como Juan (ver el libro del Apocalipsis) después de que Pablo escribió Gálatas y Corintios. Juan profetizó incluso de ángeles ministrando a los hombres en el futuro (por ejemplo, Apo. 14:6-7), el anuncio del Evangelio.
