-La exhortación debe ser dada nunca a dudar sino a creer para ser llevados fuera del mal a desatarse.
Así como la iglesia no pasó por la tribulación del 70, tampoco pasará por la gran tribulación.
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Bien... pero ¿ello equivaldria la perfeccion? En el rescate, ¿seran todos perfectos por lo que solo asi serian llevados?
Mira cuando yo pregunte en oración sí la Iglesia pasaría por la gran tribulación y era miembro activo del foro de Antes del Fin contraria a esta escatología y la repuesta inmediata fue con un sueño que sería protegido en mi casa como dentro de un camión de caudales y por la mirilla veía como los arboles era desraizados por el huracán que ocurría afuera y son cristianos que no soportaran la prueba.
Lean con propiedad y no desmaye .
2 Tesalonicenses 2 Manifestación del hombre de pecado
2 Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos, 2 que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca. 3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, 4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios. 5 ¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto? 6 Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste. 7 Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; solo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio. 8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida; 9 inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos, 10 y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. 11 Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira, 12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.
Mateo 24:36 Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino solo mi Padre. 37 Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. 38 Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, 39 y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre.
¿Que paso en el año 70? ¿Se refiere a la destruccion de Israel por Tito, hijo de Vespaciano? Pero... ¿hubo rescate? Que se sepa el pueblo judio murieron muchos, otros confinados a la esclavitud. ¿Quienes fueron rescatados? O quizas, ¿te referiras a Masada, donde nadie paso por la tribulacion por las huestes romanas? ¿Fue la auto-muerte colectiva, el rescate por la que no pasaron por tribulacion, como si ocurrio con aquellos judios en la caida de Jesusalem?
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1Ts 4:17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados (G726) juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.
(ἁρπάζωG726) arpazo , , arrebatar. Se dice del acto del Espíritu del Señor con respecto a Felipe (Hec_8:39); de Pablo al ser llevado al paraíso (2Co_12:2, 2Co_12:4); del arrebatamiento de los santos al retorno del Señor (1Te_4:17); del arrebatamiento del niño varón en la visión de Rev_12:5. Este verbo comunica que se ejerce una fuerza de una manera súbita, como en Mat_11:12 : «lo arrebatan»; en 12:29: «saquear», algunos mss. tienen ahí diarpazo ; en 13:19: «arrebata»; para tomar por la fuerza, véase también su uso en Jua_6:15 ; Jua_10:12, Jua_10:28-29; Hec_23:10 ; en Jud_1:23 : «arrebatándolos».
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Se trata de asociar el significado de acuerdo al contexto donde esta palabra (G726) viene escrita, porque hay un par de acepciones más, leemos:
jarpazo (ἁρπάζω, G726) , arrebatar, llevarse por la fuerza. Se utiliza en los mss. mas comúnmente aceptados en Mat_12:29 : «saquear sus bienes»; en tr aparece Nº 2. Por lo que respecta a su uso en Mat_11:12 : «los violentos lo arrebatan», el significado es, como se determina del contexto, que aquellos que tienen verdadero deseo y celo, en lugar de ceder ante la oposición de los adversarios religiosos, como los escribas y fariseos, fuerzan su entrada en el Reino para tomar posesión de él. Cf. diarpazo , saquear, sunarpazo , arrebatar y llevarse (p.ej., Hec_6:12), y jarpax , rapaz (p.ej., Mat_7:15).
Pero estoy de acuerdo de asociar este término "Arpazo" en el caso de la Iglesia, a un rescate, por cuanto seremos librados de la ira venidera, leemos en la misma carta del arrebatamiento, en el capítulo primero vesículo diez, lo siguiente:
1Ts 1:10 y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera.
Los enemigos del arrebatamiento antes de la Gran Tribulación, que serpentean por los pasillos del foro, tienen que verse obligados, tontamente, a disociar la ira venidera de la Gran Tribulación, para que cuadre con su perversa manera de pensar.
Y digo perversa, por cuanto el mismo Señor le imprime a este evento de la Gran Tribulación, tal fuerza, tal apostasía, tal persecución, que hace imposible que sea comparada con las tribulaciones que ha sufrido su Iglesia a través de los siglos, leemos:
Mat 24:21 porque habrá entonces gran tribulación, cuál no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá.
Y al estar unido Cristo a su Iglesia en una unión indisoluble:
Efe 5:30 porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.
1Co 6:17 Pero el que se une al Señor, un Espíritu, es con él.
Estos perversos no disciernen que este evento dentro de la Gran Tribulación:
Apo 13:7 Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación.
Donde la alusión a estos santos, que no pertenecen a la Iglesia, porque ya ha sido arrebatada, sino a un remanente que Dios levantará por medio de la predicación del evangelio del reino (Mt.24:14), el cual está asociado al rechazo de Israel, por cuanto es el mismo que predicó Jesús en su Ministerio terrenal, distinto en alcance y naturaleza celestial del revelado y predicado por Pablo (Hch.20:24), digo que este triunfo del anticristo sobre los santos, colocaría a Jesús, siendo derrotado por el diablo.
Pero estos perversos foristas, que hacen de la Iglesia una continuación de Israel, no se dan cuenta de este colosal disparate, El Hijo de Dios, siendo derrotado por el diablo.
Solo nosotros, sus redimidos, entendemos hasta donde no llega la brutalidad, de estos hombres que no consideran a Jesús como el receptor de TODA LA PLENITUD DE DIOS.
Col 2:9 Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad,
Y DIOS NO PUEDE SER VENCIDO POR EL DIABLO.
Última edición:
-Aquí el punto no es la perfección sino la unión (comunión) del creyente con Cristo. No se requiere más que eso. El Señor se verá reflejado en los suyos que lo esperan y aman su venida o no se reconocerá en ellos. Solo de eso despende que se vayan o se queden a pasar por la tribulación.
-El tiempo verbal en 2Ts 2:2 no es futuro sino pasado, pues la enseñanza de los primeros preteristas era que el arrebatamiento ya habría ocurrido y que los tesalonicenses se quedaron, como Himeneo y Fileto, que también se habían desviado de la verdad, diciendo que la resurrección ya había acontecido (2Tim 2:17, 18).
-Para que la segunda venida de Cristo a la tierra (no ya hasta las nubes) aconteciera, primero tenía que venir la apostasía y manifestarse el Anticristo (2Ts 2:3,4).
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Salud y bendición en la paz de Cristo.
ESTÁS TERGIVERSANDO la ESCRITURA y HACIENDO que DIGA lo que NO DICE... 2 Tesalonicenses 2:1-4 HABLA de "LA" SEGUNDA VENIDA de CRISTO y NUESTRA REUNIÓN CON ÉL (ESTO ES el ARREBATAMIENTO)... es decir... SÓLO EXISTE UNA SEGUNDA VENIDA de CRISTO a la TIERRA... y ES CUANDO VIENE a JUZGAR el MUNDO... como TESTIFICA el MISMO JESUCRISTO en Mateo 24:29-31... y el ARREBATAMIENTO LO PUEDES LEER en Mateo 24:31.
Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
-Esos son dos aspectos próximos en el tiempo (distantes siete años), pero distintos, a los que Pablo atiende seguidamente. El arrebatamiento de la iglesia (con la primera resurrección de los bienaventurados), todavía no había llegado -como pretendían los preteristas-, y para que ocurriera la venida del Señor a la tierra, tendría antes que sobrevenir la tribulación con la apostasía y la manifestación del Anticristo. Si unes la segunda venida con nuestra reunión con Él confundes las cosas.
No hay Escrituras que nieguen el rapto sino que no hablan de él porque se esta tratando de otro tema tal y como en Mt 24:22
Pedro dijo que en los escritos de Pablo hay cosas difíciles de entender y me parece que muchos no entienden lo del Rapto y lo que conlleva pues la persona que está completamente en contra de la doctrina del Rapto esta enseñando a la gente que no se preparen [entiendase; santificarse-someterse a Dios-escudriñar las Escrituras-etc etc.] que al cabo él Señor tarda en venir, que no se preocupen que esos dias serán acortados. Esto no tiene sentido en absoluto. La Escatología que tu enseñas es: No os preocupéis y vivid la vida al máximo y cuando vean la gran tribulación y a las bestias en acción, pues aun no es el fin, no os preocupéis aun sino hasta que veais la señal en el cielo. Me parece diabólica esta enseñanza.
Entiendo que ustedes tiene sus argumentos por eso dije que no es mi intención cambiarle la mente, pero por lo menos entiendan que sí se quedaron atrás existe la gran posibilidad que la escatología estaba equivocada y mira soy ignorante pero no tanto y el preterismo nació en el 1600 y Pablo sobre Himeneo y Fileto, solo habló de la resurrección y lo considero muy importante en contra de doctrina mortalista y dormilon del alma de hoy, pero no sobre que haya ocurrido el arrebatamiento.
La Iglesia de Cristo es la que se prepara todos los dias y está lista para que el Señor Jesucristo venga por ella en cualquier momento, en un abrir y cerrar de ojos, o sea, en un parpadeo y, zas! la iglesia ya no está, ha sido levantada-apartada-trasladada-arrebatada-raptada.
Esta es la "Doctrina del Rapto", no es una mentira o falsa doctrina, es, quizás, la unica doctrina que te recuerda o enseña a estar preparado en todo momento.
Esta es la "Doctrina del Rapto", no es una mentira o falsa doctrina, es, quizás, la unica doctrina que te recuerda o enseña a estar preparado en todo momento.
Va más haya de que la Iglesia sea arrebata y la verdad es la bandera que hay que levantar y primero rapto es un error de traducción del ingles y que como lo dice la escritura veremos la manifestación de la apostasía y el hombre de pecado antes que venga Jesucristo.
Esto es con respecto a los judios... ¿y los cristianos? Tambien padecieron tribulaciones. Hasta el mismo apostol Juan el Revelador paso tribulaciones, cuando se hallaba cautivo en la isla de Patmos. Y no estaba solo, probablemente muchas decenas de cristianos tambien pasaron tribulaciones. ¿Que iglesia no paso tribulaciones? A menos que sean aquellos cristianos que no se quedaron para defender Jerusalem. Pero es no es un rescaste, sino un escape. Aun asi, parte de ellos, sucumbieron en los coliseos romanos antes y con Vespasiano. No es pues que toda la iglesia no haya pasado las tribulaciones. En todo caso una gran parte de la Iglesia, si paso las tribulaciones.
-Si lees 1Ts 4:15.17 junto con 1Co 15:51, 52, verías que la resurrección de los justos es simultánea con la transformación y arrebatamiento de los santos vivos.
-Esto ya fue explicado en el Mensaje # 107. Hay un orden: arrebatamiento (no rapto) de la iglesia; la apostasía y manifestación del Anticristo; la segunda venida de Cristo con los suyos al fin de la gran tribulación.
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Salud y bendición en la paz de Cristo.
Lo que TÚ EXPLICAS... NO ES lo que DICE y ENSEÑA la PALABRA de DIOS... COMO YA HE CITADO EN MUCHOS VERSÍCULOS DIFERENTES HOY en DIFERENTES TEMAS... y PARECE que NO SABÉIS LEER... o que NO OS QUERÉIS DAR por ENTERADOS... porque LA ESCRITURA LO DICE MUY CLARO.
CITA SOLAMENTE UN VERSÍCULO DÓNDE DIGA que "LA" SEGUNDA VENIDA de CRISTO... NO ES ÚNICA y EN UN SÓLO EVENTO... ¿A QUÉ NO PUEDES HACERLO? ¿Por qué? ¡PORQUE NO EXISTE!
CITA SOLAMENTE UN VERSÍCULO DÓNDE DIGA que "LA" SEGUNDA VENIDA de CRISTO... NO ES ÚNICA y EN UN SÓLO EVENTO... ¿A QUÉ NO PUEDES HACERLO? ¿Por qué? ¡PORQUE NO EXISTE!
Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
Lo se, pero los que siguieron las instrucciones de Jesucristo y huyeron de Jerusalén en el 70, no perecieron en la tribulacion de la toma de Jerusalén.
El entendimiento se expande cuando se estudia el significado y etimología de las palabras, por ejemplo "rapto y apostasía". En este caso:
THE TERM “RAPTURE”
First of all, the word “rapture” is found in the Bible, if you have the Latin Vulgate produced by Jerome in the early 400s. The Vulgate was the main Bible of the medieval Western Church until the Reformation. It continues to this day as the primary Latin translation of the Roman Catholic Church. Yet, as we shall see later, it was Protestants
1 who introduced the word “rapture” into the English language from the Latin raeptius. It
was Jerome’s Vulgate that translated the original Greek verb harpazô used by Paul, under the inspiration of the Holy Spirit, in 1 Thessalonians 4:17, which is usually translated into English with the phrase “caught up.” The leading Greek Lexicon says that harpazô means “snatch, seize, i.e., take suddenly and vehemently.”2 This is the same meaning of the Latin word rapio “to seize, snatch, tear away.”3 It should not be surprising to anyone, that an English word was developed from the Latin which we use today known as “rapture.”
La palabra, como tal, proviene del griego ἀποστασία (apostasía), y se compone de απο (apo), que significa “fuera de”, y στασις (stasis), que significa “colocarse”.
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646 apostasía (de 868/ aphístēmi, "irse, partir", derivado de 575 / apó, "aparte de" y 2576 / kammýō, "posición") - propiamente, una partida (lo que sugiere una deserción); apostasía; (literalmente) "salir, partir de alguna posici ón en que uno se encontraba anteriormente."
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646 apostasía (de 868/ aphístēmi, "irse, partir", derivado de 575 / apó, "aparte de" y 2576 / kammýō, "posición") - propiamente, una partida (lo que sugiere una deserción); apostasía; (literalmente) "salir, partir de alguna posici ón en que uno se encontraba anteriormente."