AGUSTÍN DE HIPONA: CORRUPTOR DE LA IGLESIA Y HEREJE
- Autor Robespengler
- Fecha de inicio
Los católicos admiran y adoran a Agustín de Hipona. Sin embargo, si usted es cristiano evangélico (y sobre todo bíblico y cristocéntrico) usted debería pensarlo dos veces antes de ponerle atención o tomar con seriedad las enseñanzas de este sujeto:
Agustín, el ex gnóstico, y sus muchos puntos de vista heréticos
Agustín, un ex gnóstico, vivió entre el 354 y el 430 d.C. e introdujo los siguientes puntos de vista heréticos en la iglesia y los hizo populares.
1. La predestinación absoluta (Dios decide quién será salvo / condenado)
2. Imposibilidad de apartarse o apostasía (Seguridad eterna)
3. El hombre no tiene libre albedrío (monergismo)
4. Uno no puede saber si es salvo (ya que también los que tienen una mente carnal podrían ser salvos)
5. Dios ordena lo imposible (Dios solicita al hombre que deje de pecar, lo cual no puede hacer)
6. La autoridad suprema de la iglesia romana
7. Purgatorio
8. Oraciones por los muertos
9. La condenación de bebés y adultos no bautizados
10. El sexo es un pecado también dentro del matrimonio porque la depravación se hereda (de ahí el surgimiento de los monasterios).
11. María nunca cometió pecado, y hacemos bien en adorarla / orarle / a través de ella.
12. Han cesado los dones de sanidad, profecía y lenguas.
13. Los apócrifos están incluidos en las Escrituras.
14. La Eucaristía es necesaria para la salvación
15. Dar a las personas el título oficial de "santo"
A diferencia de Pelagio, Agustín no entendía mucho griego. El historiador Neander observó que la enseñanza de Agustín "contiene el germen de todo el sistema de despotismo espiritual, intolerancia y persecución, incluso hasta el tribunal de la Inquisición". Instigó amargas persecuciones contra los donatistas creyentes en la Biblia que se esforzaban por mantener iglesias puras después de la fe apostólica.
Agustín interpretó la profecía bíblica de forma alegórica; entre otras cosas enseñando que la Iglesia Católica es el reino de Dios.
Agustín fue uno de los padres de la herejía del bautismo de infantes, afirmando que los infantes no bautizados estaban perdidos y llamando a todos los que rechazaron el bautismo de infantes "infieles" y "malditos".
Agustín exaltó la tradición de la iglesia por encima de la Biblia y dijo: "No debería creer en el evangelio a menos que la autoridad de la Iglesia Católica me impulse a hacerlo".
Fue uno de los primeros que enseñó el a-milenialismo y que los nephilim eran descendientes de Caín en lugar de (como dice la Biblia) una mezcla de ángeles y seres humanos femeninos.
Agustín dijo:
"Por la transgresión de Adán, la libertad de 'la voluntad humana se ha perdido por completo".
"Por la grandeza del primer pecado, hemos perdido el libre albedrío de amar a Dios".
“Al subvertir la rectitud en la que fue creado, le sigue el castigo de no poder hacer el bien” y “la libertad de abstenerse del pecado se ha perdido como castigo del pecado”.
Según Wikipedia podemos aprender:
Fue contemporáneo de Jerónimo y Ambrosio. En sus primeros años estuvo fuertemente influenciado por el maniqueísmo y luego por el neoplatonismo. Aunque más tarde abandonó el neoplatonismo, algunas ideas aún son visibles en sus primeros escritos. Después de su conversión al cristianismo, Agustín desarrolló su propio enfoque de la filosofía y la teología, acomodando una variedad de métodos y diferentes perspectivas. Creía que la gracia de Cristo era indispensable para la libertad humana y enmarcó los conceptos de pecado original y guerra justa.
Cuando el Imperio Romano Occidental comenzaba a desintegrarse, Agustín desarrolló el concepto de la Iglesia Católica como una Ciudad espiritual de Dios (en un libro con el mismo nombre). La Iglesia Católica y la Comunión Anglicana lo ven como un Doctor preeminente de la Iglesia y el patrón de la orden religiosa agustiniana. Muchos protestantes, especialmente calvinistas, lo consideran uno de los padres teológicos de la Reforma. Gran parte de la vida posterior de Agustín fue registrada por su amigo Posidio, obispo de Calama (actual Guelma, Argelia), en su Sancti Augustini Vita. Posidio admiraba a Agustín como un hombre de intelecto poderoso y un orador conmovedor que aprovechó cada oportunidad para defender el cristianismo contra sus detractores. Teólogos reformados como Martín Lutero y Juan Calvino lo mirarían como su inspiración.
Comparado con Agustín, Pelagio era mucho más consistente con la Biblia y compartía la misma interpretación de la Biblia que los padres de la iglesia antes que él. (Lea más sobre él en otra publicación de blog en la misma categoría).
Fuente:
bjorkbloggen.com
Agustín, el ex gnóstico, y sus muchos puntos de vista heréticos
Agustín, un ex gnóstico, vivió entre el 354 y el 430 d.C. e introdujo los siguientes puntos de vista heréticos en la iglesia y los hizo populares.
1. La predestinación absoluta (Dios decide quién será salvo / condenado)
2. Imposibilidad de apartarse o apostasía (Seguridad eterna)
3. El hombre no tiene libre albedrío (monergismo)
4. Uno no puede saber si es salvo (ya que también los que tienen una mente carnal podrían ser salvos)
5. Dios ordena lo imposible (Dios solicita al hombre que deje de pecar, lo cual no puede hacer)
6. La autoridad suprema de la iglesia romana
7. Purgatorio
8. Oraciones por los muertos
9. La condenación de bebés y adultos no bautizados
10. El sexo es un pecado también dentro del matrimonio porque la depravación se hereda (de ahí el surgimiento de los monasterios).
11. María nunca cometió pecado, y hacemos bien en adorarla / orarle / a través de ella.
12. Han cesado los dones de sanidad, profecía y lenguas.
13. Los apócrifos están incluidos en las Escrituras.
14. La Eucaristía es necesaria para la salvación
15. Dar a las personas el título oficial de "santo"
A diferencia de Pelagio, Agustín no entendía mucho griego. El historiador Neander observó que la enseñanza de Agustín "contiene el germen de todo el sistema de despotismo espiritual, intolerancia y persecución, incluso hasta el tribunal de la Inquisición". Instigó amargas persecuciones contra los donatistas creyentes en la Biblia que se esforzaban por mantener iglesias puras después de la fe apostólica.
Agustín interpretó la profecía bíblica de forma alegórica; entre otras cosas enseñando que la Iglesia Católica es el reino de Dios.
Agustín fue uno de los padres de la herejía del bautismo de infantes, afirmando que los infantes no bautizados estaban perdidos y llamando a todos los que rechazaron el bautismo de infantes "infieles" y "malditos".
Agustín exaltó la tradición de la iglesia por encima de la Biblia y dijo: "No debería creer en el evangelio a menos que la autoridad de la Iglesia Católica me impulse a hacerlo".
Fue uno de los primeros que enseñó el a-milenialismo y que los nephilim eran descendientes de Caín en lugar de (como dice la Biblia) una mezcla de ángeles y seres humanos femeninos.
Agustín dijo:
"Por la transgresión de Adán, la libertad de 'la voluntad humana se ha perdido por completo".
"Por la grandeza del primer pecado, hemos perdido el libre albedrío de amar a Dios".
“Al subvertir la rectitud en la que fue creado, le sigue el castigo de no poder hacer el bien” y “la libertad de abstenerse del pecado se ha perdido como castigo del pecado”.
Según Wikipedia podemos aprender:
Fue contemporáneo de Jerónimo y Ambrosio. En sus primeros años estuvo fuertemente influenciado por el maniqueísmo y luego por el neoplatonismo. Aunque más tarde abandonó el neoplatonismo, algunas ideas aún son visibles en sus primeros escritos. Después de su conversión al cristianismo, Agustín desarrolló su propio enfoque de la filosofía y la teología, acomodando una variedad de métodos y diferentes perspectivas. Creía que la gracia de Cristo era indispensable para la libertad humana y enmarcó los conceptos de pecado original y guerra justa.
Cuando el Imperio Romano Occidental comenzaba a desintegrarse, Agustín desarrolló el concepto de la Iglesia Católica como una Ciudad espiritual de Dios (en un libro con el mismo nombre). La Iglesia Católica y la Comunión Anglicana lo ven como un Doctor preeminente de la Iglesia y el patrón de la orden religiosa agustiniana. Muchos protestantes, especialmente calvinistas, lo consideran uno de los padres teológicos de la Reforma. Gran parte de la vida posterior de Agustín fue registrada por su amigo Posidio, obispo de Calama (actual Guelma, Argelia), en su Sancti Augustini Vita. Posidio admiraba a Agustín como un hombre de intelecto poderoso y un orador conmovedor que aprovechó cada oportunidad para defender el cristianismo contra sus detractores. Teólogos reformados como Martín Lutero y Juan Calvino lo mirarían como su inspiración.
Comparado con Agustín, Pelagio era mucho más consistente con la Biblia y compartía la misma interpretación de la Biblia que los padres de la iglesia antes que él. (Lea más sobre él en otra publicación de blog en la misma categoría).
Fuente:
Augustine, the former gnostic, and his many heretical views
Augustine, a former gnostic, lived between 354 and 430 AD, and introduced the following heretical views into church and made them popular 1. Absolute predestination (God decides who will be saved/d…
bjorkbloggen.com
Agustín de Hipona fue un paganizador del cristianismo.Los católicos admiran y adoran a Agustín de Hipona. Sin embargo, si usted es cristiano evangélico (y sobre todo bíblico y cristocéntrico) usted debería pensarlo dos veces antes de ponerle atención o tomar con seriedad las enseñanzas de este sujeto:
Agustín, el ex gnóstico, y sus muchos puntos de vista heréticos
Agustín, un ex gnóstico, vivió entre el 354 y el 430 d.C. e introdujo los siguientes puntos de vista heréticos en la iglesia y los hizo populares.
1. La predestinación absoluta (Dios decide quién será salvo / condenado)
2. Imposibilidad de apartarse o apostasía (Seguridad eterna)
3. El hombre no tiene libre albedrío (monergismo)
4. Uno no puede saber si es salvo (ya que también los que tienen una mente carnal podrían ser salvos)
5. Dios ordena lo imposible (Dios solicita al hombre que deje de pecar, lo cual no puede hacer)
6. La autoridad suprema de la iglesia romana
7. Purgatorio
8. Oraciones por los muertos
9. La condenación de bebés y adultos no bautizados
10. El sexo es un pecado también dentro del matrimonio porque la depravación se hereda (de ahí el surgimiento de los monasterios).
11. María nunca cometió pecado, y hacemos bien en adorarla / orarle / a través de ella.
12. Han cesado los dones de sanidad, profecía y lenguas.
13. Los apócrifos están incluidos en las Escrituras.
14. La Eucaristía es necesaria para la salvación
15. Dar a las personas el título oficial de "santo"
A diferencia de Pelagio, Agustín no entendía mucho griego. El historiador Neander observó que la enseñanza de Agustín "contiene el germen de todo el sistema de despotismo espiritual, intolerancia y persecución, incluso hasta el tribunal de la Inquisición". Instigó amargas persecuciones contra los donatistas creyentes en la Biblia que se esforzaban por mantener iglesias puras después de la fe apostólica.
Agustín interpretó la profecía bíblica de forma alegórica; entre otras cosas enseñando que la Iglesia Católica es el reino de Dios.
Agustín fue uno de los padres de la herejía del bautismo de infantes, afirmando que los infantes no bautizados estaban perdidos y llamando a todos los que rechazaron el bautismo de infantes "infieles" y "malditos".
Agustín exaltó la tradición de la iglesia por encima de la Biblia y dijo: "No debería creer en el evangelio a menos que la autoridad de la Iglesia Católica me impulse a hacerlo".
Fue uno de los primeros que enseñó el a-milenialismo y que los nephilim eran descendientes de Caín en lugar de (como dice la Biblia) una mezcla de ángeles y seres humanos femeninos.
Agustín dijo:
"Por la transgresión de Adán, la libertad de 'la voluntad humana se ha perdido por completo".
"Por la grandeza del primer pecado, hemos perdido el libre albedrío de amar a Dios".
“Al subvertir la rectitud en la que fue creado, le sigue el castigo de no poder hacer el bien” y “la libertad de abstenerse del pecado se ha perdido como castigo del pecado”.
Según Wikipedia podemos aprender:
Fue contemporáneo de Jerónimo y Ambrosio. En sus primeros años estuvo fuertemente influenciado por el maniqueísmo y luego por el neoplatonismo. Aunque más tarde abandonó el neoplatonismo, algunas ideas aún son visibles en sus primeros escritos. Después de su conversión al cristianismo, Agustín desarrolló su propio enfoque de la filosofía y la teología, acomodando una variedad de métodos y diferentes perspectivas. Creía que la gracia de Cristo era indispensable para la libertad humana y enmarcó los conceptos de pecado original y guerra justa.
Cuando el Imperio Romano Occidental comenzaba a desintegrarse, Agustín desarrolló el concepto de la Iglesia Católica como una Ciudad espiritual de Dios (en un libro con el mismo nombre). La Iglesia Católica y la Comunión Anglicana lo ven como un Doctor preeminente de la Iglesia y el patrón de la orden religiosa agustiniana. Muchos protestantes, especialmente calvinistas, lo consideran uno de los padres teológicos de la Reforma. Gran parte de la vida posterior de Agustín fue registrada por su amigo Posidio, obispo de Calama (actual Guelma, Argelia), en su Sancti Augustini Vita. Posidio admiraba a Agustín como un hombre de intelecto poderoso y un orador conmovedor que aprovechó cada oportunidad para defender el cristianismo contra sus detractores. Teólogos reformados como Martín Lutero y Juan Calvino lo mirarían como su inspiración.
Comparado con Agustín, Pelagio era mucho más consistente con la Biblia y compartía la misma interpretación de la Biblia que los padres de la iglesia antes que él. (Lea más sobre él en otra publicación de blog en la misma categoría).
Fuente:
Augustine, the former gnostic, and his many heretical views
Augustine, a former gnostic, lived between 354 and 430 AD, and introduced the following heretical views into church and made them popular 1. Absolute predestination (God decides who will be saved/d…
Fue un hijo del diablo que seguramente termino como el rico en la historia de Lazaro.
Los Vaticanista que se postran ante estatuas, inventan santos y virgenes, rezan a los muertos y le besan el anillo a un kirchnerista harián muy bien de responder al llamado de Dios en Apocalipsis 18:3-5 que dice :
…Porque todas las naciones han bebido del vino de la pasión de su inmoralidad, y los reyes de la tierra han cometido actos inmorales con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido con la riqueza de su sensualidad. Y oí otra voz del cielo que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no participéis de sus pecados y para que no recibáis de sus plagas; porque sus pecados se han amontonado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus iniquidades.…
…Porque todas las naciones han bebido del vino de la pasión de su inmoralidad, y los reyes de la tierra han cometido actos inmorales con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido con la riqueza de su sensualidad. Y oí otra voz del cielo que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no participéis de sus pecados y para que no recibáis de sus plagas; porque sus pecados se han amontonado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus iniquidades.…
Definitivamente un personaje como Agustín de Hipona no tiene lugar ni cabida en la vida de un cristiano verdadero. Para los cristianos, Jesús es nuestro único Dios y Señor y la Biblia (no los escritos de fulano o de mengano) es la autoridad final en cuestiones de fe y doctrina.
Con solo leer el punto 6 ya dice mucho sobre el personaje. Sin mencionar todos los otros errores.
No tenia el Espíritu Santo sino el de la Bestia, y por eso nunca pudo dejar del todo sus ideas platonizantes.
Cabe también mencionar tambien a ''Santo'' Tomas, que decía que al morir los fallecidos eran puro espíritus pero la Biblia no dice eso, dice que los fallecidos oyen, ven, y suplican. Po eso hay juicio para sepan que lo hay y lo experimenten.
Ni Dios la puede resolver y por eso ni el puede venir como un hombre depravado y despravarse a si mismo.
Nadie puede despravar a un hombre depravado.
Ni el evangelio, ni el espíritu Santo.
Este es uno de los errores del calvinismo.
Agustín de Hipona sigue siendo un maestro de cuyos libros se nutren los cristianos evangélicos no menos que los católicos. Sus críticos en este Foro no son capaces de llegar a sus tobillos. Criticarle a él, a Lutero y a Calvino solo los destaca por la pequeñez de sus miras.
Un buen tema para leer, contra la herejía que lleva el nombre de Calvino abierto por el hermano Miniyo:
forocristiano.com
A Los Calvinistas
------------------------------------------------- Si la salvacion del hombre solo depende de Dios, ¿Como dice la Escritura? 1 Pedro 4:18 Y: Si el justo con dificultad se salva, ¿En dónde aparecerá el impío y el pecador? ¿Hay algo dificil para Dios? ¿Puede...
forocristiano.com
Los verdaderos cristianos tenemos a Jesús de Nazareth como Maestro, Señor, Salvador y Dios y a su Palabra como nuestra regla de vida. No necesitamos nada más y la Biblia lo deja claro:
"Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre. (Juan 20:31)"
Entonces está claro que los verdaderos cristianos no necesitamos los escritos de ningún "iluminado". La Biblia es suficiente.
Yo creo que sí somos capaces de llegarle a los tobillos y sobrepasarle, sobre todo cuando sus críticos en este foro somos cristianos, mientras que Agustín de Hipona no era cristiano sino cristianoide.
Opino diferente. Creo que las críticas que se hacen hacia Lutero, Calvino y Agustín de Hipona son bastante válidas y bien fundamentadas. Por ejemplo, creo que esto de Calvino sí merece una buena crítica o comentario: https://www.alcanceevangelistico.org/juancalvino.htm
Y la mira de un cristiano siempre será la fidelidad y lealtad hacia la voluntad de Dios, no hacia doctrinas de hombres.
Bendiciones.
Que respuesta tan vaga para alguien que se compara con Lutero, Calvino y Agustín de Hipona y, además, ser capaz de llegarles a los tobillos y sobrepasarles...
¡Vamos, has un intento!
En primer lugar yo dije que los críticos de Agustín de Hipona le llegamos a los tobillos y lo sobrepasamos porque somos cristianos y él (A de H) nunca fue cristiano. Yo nunca dije que me comparo con Lutero y Calvino y que los sobrepaso a ellos. Lutero fue valiente y tuvo cosas buenas, como ser la chispa que inició el movimiento que restauró al Cristianismo. Calvino, por otro lado, creo que tuvo más sombras que luces. Sin embargo, a pesar de sus acciones positivas, ambos cometieron errores.
Y si quieres saber cuál es la voluntad de Dios, pues te aconsejo que tomes una Biblia y la empieces a leer. Te recomiendo empezar con el NT y de ahí el AT. En el NT te aconsejo empezar con el Evangelio de Juan.
Bendiciones.
Última edición:
Discúlpame, tienes razón, tu no te estás comparando con ellos (eso sería ser iguales) tu los sobrepasas
Si no sabes cuál es la Voluntad de Dios, solo dilo
No inventes una excusa como esta, recuerda que tú lo dijiste
¿Cómo serás fiel y leal a la voluntad de Dios si no la conoces?