¿Los católicos y los evangélicos son hermanos?
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Re: ¿Los católicos y los evangélicos son hermanos?
"Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios ..."
Según este texto el nuevo nacimiento es un acto instantáneo. Tan pronto decides creer en Cristo, se produce el nuevo nacimiento en el acto.
Claro que creer en Cristo no es una mera emoción, ni meramente abrazar una doctrina, sino depositar tu fe en Cristo. ¿Qué hay un proceso previo a la fe? Por supuesto. La fe es precedida de la iluminación.
Los que en verdad hemos creído en Cristo no seremos nacidos de nuevo, sino que YA lo somos. De lo contrario Juan no podría escribir que TODO aquel que cree que Jesús es el Cristo es nacido de Dios, sino que diría que TODO aquel que cree que Jesús es el Cristo tiene la posibilidad de ser nacido de Dios. Mas no es así sino que cuando crees, pasas de muerte a vida, experimentando el nuevo nacimiento.
¿Los demonios creen? bueno, ellos saben que Jesús es el Hijo de Dios, pero aún sabiendolo, le rechazaron.
1 Jn 5:1Dagoberto Juan dijo:
"Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios ..."
Según este texto el nuevo nacimiento es un acto instantáneo. Tan pronto decides creer en Cristo, se produce el nuevo nacimiento en el acto.
Claro que creer en Cristo no es una mera emoción, ni meramente abrazar una doctrina, sino depositar tu fe en Cristo. ¿Qué hay un proceso previo a la fe? Por supuesto. La fe es precedida de la iluminación.
Los que en verdad hemos creído en Cristo no seremos nacidos de nuevo, sino que YA lo somos. De lo contrario Juan no podría escribir que TODO aquel que cree que Jesús es el Cristo es nacido de Dios, sino que diría que TODO aquel que cree que Jesús es el Cristo tiene la posibilidad de ser nacido de Dios. Mas no es así sino que cuando crees, pasas de muerte a vida, experimentando el nuevo nacimiento.
¿Los demonios creen? bueno, ellos saben que Jesús es el Hijo de Dios, pero aún sabiendolo, le rechazaron.
Re: ¿Los católicos y los evangélicos son hermanos?
Hay una diferencia entre el creer y el recibir a Cristo como el Mesias prometido en las Escrituras.
Juan en su evangelio es claro.
Primero recibir a Cristo,
Seguidamente creer en su nombre. ¿Cual es el significado de su nombre?
Se les da la potestad de ser hechos hijos de Dios.
Engendrados no segun la carne, sino en el Espíritu.
Ahora la reflexión: ¿Que católicos hay que han aceptado y sido consecuentes con estos tres requisitos?
He ahí la cuestión
Hay una diferencia entre el creer y el recibir a Cristo como el Mesias prometido en las Escrituras.
Juan en su evangelio es claro.
Primero recibir a Cristo,
Seguidamente creer en su nombre. ¿Cual es el significado de su nombre?
Se les da la potestad de ser hechos hijos de Dios.
Engendrados no segun la carne, sino en el Espíritu.
Ahora la reflexión: ¿Que católicos hay que han aceptado y sido consecuentes con estos tres requisitos?
He ahí la cuestión
Re: ¿Los católicos y los evangélicos son hermanos?
Estimado Rafa,
He leído tus mensajes. Si bien no es a mí a quien preguntas quise contestarte porque soy testigo de ver nacimientos nuevos en la iglesia católica.Pasa que el católico cuando lee la biblia católica se encuentra con que fue engañado y lo que le queda es batallar por la fe bíiblica, de la palabra de Dios que contradice la doctrina católica. No es la biblia que usan los católicos que está tergiversada sino la enseñanza de la iglesia (catecismo...catequesis...etc.) que no está de acuerdo con Jesús.
Y si naces de nuevo y te empiezas a alimentar con la leche no adulterada (la palabra) descubres que es imposible volver a alimentarte con la leche adulterada y seguir viviendo. Mucho tiempo prediqué la verdad dentro de la iglesia católica pero cuidando de no contaminarme y siendo perseguida. Me pedían que no hable más en el Nombre de Jesús, que no enseñe las escrituras. Pero es la vida. Cómo despreciarla. ¿Cómo no hablarle al católico que necesita encontrar a Jesús y... conocerlo? Te diré sencillamente lo que no es verdad en la iglesia católica.
. No todos somos hijos de Dios. Solamente lo son los que reciben la palabra de Dios y le obedecen.
. El bautismo de bebés no vale para Dios.
. La confirmación no es bíblica.
. La eucaristía no es bíblica (como la enseñan)
. La veneración de imágenes no es aceptable para Dios.
. La mediación de María contradice a Jesucristo.
. El rezar a los santos es espiritismo según la palabra de Dios católica (Biblia de Jerusalén, santa Biblia Ed Paulinas, B. Pueblo de Dios)
Y muchas otras enseñanzas y prácticas son contrarias a su misma Biblia. Lamento mucho el que hayamos sido engañados pero si puedes hacer algo por alguien,hazlo. Es lo mejor. Predica la Palabra.No se puede nacer de nuevo, alimentarse con levadura y vivir.
Recibe la paz y el amor del Señor.
Nary
Estimado Rafa,
He leído tus mensajes. Si bien no es a mí a quien preguntas quise contestarte porque soy testigo de ver nacimientos nuevos en la iglesia católica.Pasa que el católico cuando lee la biblia católica se encuentra con que fue engañado y lo que le queda es batallar por la fe bíiblica, de la palabra de Dios que contradice la doctrina católica. No es la biblia que usan los católicos que está tergiversada sino la enseñanza de la iglesia (catecismo...catequesis...etc.) que no está de acuerdo con Jesús.
Y si naces de nuevo y te empiezas a alimentar con la leche no adulterada (la palabra) descubres que es imposible volver a alimentarte con la leche adulterada y seguir viviendo. Mucho tiempo prediqué la verdad dentro de la iglesia católica pero cuidando de no contaminarme y siendo perseguida. Me pedían que no hable más en el Nombre de Jesús, que no enseñe las escrituras. Pero es la vida. Cómo despreciarla. ¿Cómo no hablarle al católico que necesita encontrar a Jesús y... conocerlo? Te diré sencillamente lo que no es verdad en la iglesia católica.
. No todos somos hijos de Dios. Solamente lo son los que reciben la palabra de Dios y le obedecen.
. El bautismo de bebés no vale para Dios.
. La confirmación no es bíblica.
. La eucaristía no es bíblica (como la enseñan)
. La veneración de imágenes no es aceptable para Dios.
. La mediación de María contradice a Jesucristo.
. El rezar a los santos es espiritismo según la palabra de Dios católica (Biblia de Jerusalén, santa Biblia Ed Paulinas, B. Pueblo de Dios)
Y muchas otras enseñanzas y prácticas son contrarias a su misma Biblia. Lamento mucho el que hayamos sido engañados pero si puedes hacer algo por alguien,hazlo. Es lo mejor. Predica la Palabra.No se puede nacer de nuevo, alimentarse con levadura y vivir.
Recibe la paz y el amor del Señor.
Nary
Re: ¿Los católicos y los evangélicos son hermanos?
Ultimamente me he dado cuenta de algo: los evangélicos, en general, pueden deducir 'doctrinas' o 'enseñanzas' (no se como les llaman) no explícitas en la Biblia pero si lo hacen los católicos es anti-bíblico... curioso.
¡Un abrazo a todos mis hermanos!
Ultimamente me he dado cuenta de algo: los evangélicos, en general, pueden deducir 'doctrinas' o 'enseñanzas' (no se como les llaman) no explícitas en la Biblia pero si lo hacen los católicos es anti-bíblico... curioso.
¡Un abrazo a todos mis hermanos!
¿Los católicos y los evangélicos son hermanos?
Tienen un truco muy sencillo que yo llamo hacer "juegos malabares" con las
palabras bíblicas y su origen hebreo o griego. Llegan a retorcer su sentido de
tal manera que al final acaban dándose la razón a sí mismos y haciéndole
decir a la Biblia lo que no dice y negar lo que dice claramente. Eso más que
libre examen es libre manipulación de la Escritura.
...
RodrigoG83 dijo:
Tienen un truco muy sencillo que yo llamo hacer "juegos malabares" con las
palabras bíblicas y su origen hebreo o griego. Llegan a retorcer su sentido de
tal manera que al final acaban dándose la razón a sí mismos y haciéndole
decir a la Biblia lo que no dice y negar lo que dice claramente. Eso más que
libre examen es libre manipulación de la Escritura.
...
Re: ¿Los católicos y los evangélicos son hermanos?
Primeramente mete usted a todos los Evangelicos en el mismo "cajon", y luego nos tilda de buscar contiendas.......
Cuando es usted el que busca una guerra sin sentido.
A continuacion es gracioso que usted hable de textos biblicos cuando en el 90% de sus enunciados no cita ni uno de los mismos, todos son dogmas catolicos y apariencia eclesiastica......
A partir de ahora dediquese a respaldar sus afirmaciones con la palabra de DIOS y entonces, solo entonces, hablaremos de tergiversación y tambien de griego y arameo si le apetece......
Demócrito dijo:
Primeramente mete usted a todos los Evangelicos en el mismo "cajon", y luego nos tilda de buscar contiendas.......
Cuando es usted el que busca una guerra sin sentido.
A continuacion es gracioso que usted hable de textos biblicos cuando en el 90% de sus enunciados no cita ni uno de los mismos, todos son dogmas catolicos y apariencia eclesiastica......
A partir de ahora dediquese a respaldar sus afirmaciones con la palabra de DIOS y entonces, solo entonces, hablaremos de tergiversación y tambien de griego y arameo si le apetece......
Re: ¿Los católicos y los evangélicos son hermanos?
En que se basa usted para decir esto.
Hable claro y deje sus acusaciones.
Si me doy por aludido es porque me identifico con quien usted esta acusando.
Cuando se quiera dirigir a alguien en cuestion no generalize, eso es racista y xenofobo........
RodrigoG83 dijo:Ultimamente me he dado cuenta de algo: los evangélicos, en general, pueden deducir 'doctrinas' o 'enseñanzas' (no se como les llaman) no explícitas en la Biblia pero si lo hacen los católicos es anti-bíblico... curioso.
¡Un abrazo a todos mis hermanos!
En que se basa usted para decir esto.
Hable claro y deje sus acusaciones.
Si me doy por aludido es porque me identifico con quien usted esta acusando.
Cuando se quiera dirigir a alguien en cuestion no generalize, eso es racista y xenofobo........
Re: ¿Los católicos y los evangélicos son hermanos?
Ponerse a discutir eso acá sería offtopic (salirse del tema), pero doy un ejemplo simple: el bautismo, unos deducen que es para adultos, mientras que otros (incluidos los católicos) deducen que es para todos. Ninguno de los dos modos está explícito en la Biblia (en ningún lado dice explícitamente: "se bautizaron todos excepto los niños", ni tampoco da un ejemplo de algún niño en específico que se haya bautizado).
Un abrazo
PD: ¿Racista y xenófobo? A lo sumo tonto y desconsiderado, pero racista y xenófobo no creo (¡Dios me libre!)...
racismo.
1. m. Exacerbación del sentido racial de un grupo étnico, especialmente cuando convive con otro u otros.
2. m. Doctrina antropológica o política basada en este sentimiento y que en ocasiones ha motivado la persecución de un grupo étnico considerado como inferior.
xenofobia.
(De xeno- y fobia).
1. f. Odio, repugnancia u hostilidad hacia los extranjeros.
Te pido disculpas si te ofendí. En realidad no me dirigía a nadie en particular, fué algo que se me vino a la mente al leer lo que escribió Nary, y que he visto que se repite en la mayoría de los evangélicos.job377 dijo:
Ponerse a discutir eso acá sería offtopic (salirse del tema), pero doy un ejemplo simple: el bautismo, unos deducen que es para adultos, mientras que otros (incluidos los católicos) deducen que es para todos. Ninguno de los dos modos está explícito en la Biblia (en ningún lado dice explícitamente: "se bautizaron todos excepto los niños", ni tampoco da un ejemplo de algún niño en específico que se haya bautizado).
Un abrazo
PD: ¿Racista y xenófobo? A lo sumo tonto y desconsiderado, pero racista y xenófobo no creo (¡Dios me libre!)...
racismo.
1. m. Exacerbación del sentido racial de un grupo étnico, especialmente cuando convive con otro u otros.
2. m. Doctrina antropológica o política basada en este sentimiento y que en ocasiones ha motivado la persecución de un grupo étnico considerado como inferior.
xenofobia.
(De xeno- y fobia).
1. f. Odio, repugnancia u hostilidad hacia los extranjeros.
Re: ¿Los católicos y los evangélicos son hermanos?
La Raiz etimologica de nominalismo esta relacionada con la palabra; nombre o nominal del latin "nominalis"....
De esta forma, segun el contexto que rodea el asunto que tratamos( practicantes o no practicantes)dicha palabra se basa en lo exterior o apariencia del objeto en cuestión.
Es decir; una iglesia es "nominal" en contra partida de "mistica" por cuanto exige o profesa un Dogma( (Del lat. dogma, y este del gr. δόγμα).exterior reglamentado, para representar una creencia interior basada en algun tipo de fe o enseñanza, comunmente ligada al misticismo o creencia personal de cada individuo perteneciente a una congregacion.
Las sectas satanicas por ejemplo visten tunicas negras y hacen cultos de adoracion al anocher,para representar su creencia el lo oscuro y su veneracion al demonio o entidades similares.
De la misma manera un club social de futbol, por poner un ejemplo, exhibe el logotipo de su equipo de futbol en el exterior de su local, para que todo el mundo se entere de los colores que defienden.....
Lo nominal es la doctrina de la comunidad de los hombres hermanados en la fe y que se relaiconan entre si en la unidad de una creencia.
La mistica es la doctrina de los solitarios, que solo quieren experimentar su soledad con DIOS......
La esencia de la iglesia nominal es la doctrina que cohesion a una comunidad ( la de los fieles) y de la que es depositaria una institucion ( la iglesia).
El nominalismo universal al que usted hace referencia no tiene relacion consistente en cuanto al tema de la practica o no de estos dogmas exteriores establecidos por la iglesia, si no que va mucho mas alla en incluso actua en prejuicio de sus afirmaciones ya que si escrudriñamos con detenimiento la historia descubriremos que sus fundamentos doctrinales estan en contra de las creencias primarias de la iglesia catolica apostolica- romana.
Nominalismo
De Wikipedia
Saltar a navegación, búsqueda
El nominalismo es una postura filosófica, crítica ante el platonismo, que se desarrolló en la Edad Media. Su antecedente fue el escepticismo. Dicha postura surge de una forma determinada de afrontar el problema de los universales, que constituía el tema central de la filosofía medieval, llamada escolástica. Los universales (hombre, nación, planta, bondad) eran considerados sólo nombres sin sustancia por los nominalistas. Esta corriente de pensamiento afirmaba que no son seres ni entidades concretos, sino meras abstracciones, sonidos de la voz ("flatus vocis"), palabras que pueden denominar a varios individuos indistintamente y por lo tanto existen únicamente en el campo intelectual, no en la realidad. Los universales tenían, según los nominalistas, una realidad lógica, no ontológica, como pretendían los universalistas, que eran llamados realistas, pues otorgaban a los universales existencia real. Los universales, según los realistas, son anteriores y están fuera de las cosas. Con esto, seguían a Platón y su doctrina de las ideas arquetípicas. Para los nominalistas, suponer la existencia de esos universales significaba limitar el pensamiento y el poder de dios. Según su doctrina, sólo tenían existencia real los individuos o las entidades particulares. Esto planteaba un dilema teológico serio, pues, para el dogma cristiano, Padre, Hijo y Espíritu Santo constituyen una unidad indivisible. De acuerdo con los nominalistas -argumentaban sus opositores- habría que concebir al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo como tres divinidades distintas. La ortodoxia se opuso pues vivamente al nominalismo. Por otro lado, la argumentación realista comentaba que si los universales no tenían existencia real, tampoco era posible imponer leyes generales a los hombres, y sobre todo, la ley divina.
Filósofos nominalistas fueron Roscelino de Compiègne (S. XI), Juan Duns Escoto (S. XIII) y Guillermo de Ockham (S. XIV). Guillermo Champeaux (S. XI-XII )y Bernard de Chartres (S. XII) defendieron el realismo. En términos muy generales, puede decirse que el pragmatismo y el positivismo lógico de la modernidad derivan del nominalismo medieval.
.
En conclusion: NO SE PUEDE PRACTICAR UNA COSA QUE NO SE CREE. NI TAMPOCO SE PUEDE DEJAR DE PRACTICAR ALGO EN LO QUE SE CREE FERVIENTEMENTE...........
Demócrito dijo:
La Raiz etimologica de nominalismo esta relacionada con la palabra; nombre o nominal del latin "nominalis"....
De esta forma, segun el contexto que rodea el asunto que tratamos( practicantes o no practicantes)dicha palabra se basa en lo exterior o apariencia del objeto en cuestión.
Es decir; una iglesia es "nominal" en contra partida de "mistica" por cuanto exige o profesa un Dogma( (Del lat. dogma, y este del gr. δόγμα).exterior reglamentado, para representar una creencia interior basada en algun tipo de fe o enseñanza, comunmente ligada al misticismo o creencia personal de cada individuo perteneciente a una congregacion.
Las sectas satanicas por ejemplo visten tunicas negras y hacen cultos de adoracion al anocher,para representar su creencia el lo oscuro y su veneracion al demonio o entidades similares.
De la misma manera un club social de futbol, por poner un ejemplo, exhibe el logotipo de su equipo de futbol en el exterior de su local, para que todo el mundo se entere de los colores que defienden.....
Lo nominal es la doctrina de la comunidad de los hombres hermanados en la fe y que se relaiconan entre si en la unidad de una creencia.
La mistica es la doctrina de los solitarios, que solo quieren experimentar su soledad con DIOS......
La esencia de la iglesia nominal es la doctrina que cohesion a una comunidad ( la de los fieles) y de la que es depositaria una institucion ( la iglesia).
El nominalismo universal al que usted hace referencia no tiene relacion consistente en cuanto al tema de la practica o no de estos dogmas exteriores establecidos por la iglesia, si no que va mucho mas alla en incluso actua en prejuicio de sus afirmaciones ya que si escrudriñamos con detenimiento la historia descubriremos que sus fundamentos doctrinales estan en contra de las creencias primarias de la iglesia catolica apostolica- romana.
Nominalismo
De Wikipedia
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El nominalismo es una postura filosófica, crítica ante el platonismo, que se desarrolló en la Edad Media. Su antecedente fue el escepticismo. Dicha postura surge de una forma determinada de afrontar el problema de los universales, que constituía el tema central de la filosofía medieval, llamada escolástica. Los universales (hombre, nación, planta, bondad) eran considerados sólo nombres sin sustancia por los nominalistas. Esta corriente de pensamiento afirmaba que no son seres ni entidades concretos, sino meras abstracciones, sonidos de la voz ("flatus vocis"), palabras que pueden denominar a varios individuos indistintamente y por lo tanto existen únicamente en el campo intelectual, no en la realidad. Los universales tenían, según los nominalistas, una realidad lógica, no ontológica, como pretendían los universalistas, que eran llamados realistas, pues otorgaban a los universales existencia real. Los universales, según los realistas, son anteriores y están fuera de las cosas. Con esto, seguían a Platón y su doctrina de las ideas arquetípicas. Para los nominalistas, suponer la existencia de esos universales significaba limitar el pensamiento y el poder de dios. Según su doctrina, sólo tenían existencia real los individuos o las entidades particulares. Esto planteaba un dilema teológico serio, pues, para el dogma cristiano, Padre, Hijo y Espíritu Santo constituyen una unidad indivisible. De acuerdo con los nominalistas -argumentaban sus opositores- habría que concebir al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo como tres divinidades distintas. La ortodoxia se opuso pues vivamente al nominalismo. Por otro lado, la argumentación realista comentaba que si los universales no tenían existencia real, tampoco era posible imponer leyes generales a los hombres, y sobre todo, la ley divina.
Filósofos nominalistas fueron Roscelino de Compiègne (S. XI), Juan Duns Escoto (S. XIII) y Guillermo de Ockham (S. XIV). Guillermo Champeaux (S. XI-XII )y Bernard de Chartres (S. XII) defendieron el realismo. En términos muy generales, puede decirse que el pragmatismo y el positivismo lógico de la modernidad derivan del nominalismo medieval.
.
En conclusion: NO SE PUEDE PRACTICAR UNA COSA QUE NO SE CREE. NI TAMPOCO SE PUEDE DEJAR DE PRACTICAR ALGO EN LO QUE SE CREE FERVIENTEMENTE...........
Re: ¿Los católicos y los evangélicos son hermanos?
A democrito.
Incluyo texto biblico, para que no de lugar a malas interpretaciones ni insultos infundados...
La Raiz etimologica de nominalismo esta relacionada con la palabra; nombre o nominal del latin "nominalis"....
De esta forma, segun el contexto que rodea el asunto que tratamos( practicantes o no practicantes)dicha palabra se basa en lo exterior o apariencia del objeto en cuestión.
Es decir; una iglesia es "nominal" en contra partida de "mistica" por cuanto exige o profesa un Dogma( (Del lat. dogma, y este del gr. δόγμα).exterior reglamentado, para representar una creencia interior basada en algun tipo de fe o enseñanza, comunmente ligada al misticismo o creencia personal de cada individuo perteneciente a una congregacion.
Las sectas satanicas por ejemplo visten tunicas negras y hacen cultos de adoracion al anocher,para representar su creencia el lo oscuro y su veneracion al demonio o entidades similares.
De la misma manera un club social de futbol, por poner un ejemplo, exhibe el logotipo de su equipo de futbol en el exterior de su local, para que todo el mundo se entere de los colores que defienden.....
Lo nominal es la doctrina de la comunidad de los hombres hermanados en la fe y que se relaiconan entre si en la unidad de una creencia.
La mistica es la doctrina de los solitarios, que solo quieren experimentar su soledad con DIOS......
La esencia de la iglesia nominal es la doctrina que cohesion a una comunidad ( la de los fieles) y de la que es depositaria una institucion ( la iglesia).
El nominalismo universal al que usted hace referencia no tiene relacion consistente en cuanto al tema de la practica o no de estos dogmas exteriores establecidos por la iglesia, si no que va mucho mas alla en incluso actua en prejuicio de sus afirmaciones ya que si escrudriñamos con detenimiento la historia descubriremos que sus fundamentos doctrinales estan en contra de las creencias primarias de la iglesia catolica apostolica- romana.
Nominalismo
De Wikipedia
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El nominalismo es una postura filosófica, crítica ante el platonismo, que se desarrolló en la Edad Media. Su antecedente fue el escepticismo. Dicha postura surge de una forma determinada de afrontar el problema de los universales, que constituía el tema central de la filosofía medieval, llamada escolástica. Los universales (hombre, nación, planta, bondad) eran considerados sólo nombres sin sustancia por los nominalistas. Esta corriente de pensamiento afirmaba que no son seres ni entidades concretos, sino meras abstracciones, sonidos de la voz ("flatus vocis"), palabras que pueden denominar a varios individuos indistintamente y por lo tanto existen únicamente en el campo intelectual, no en la realidad. Los universales tenían, según los nominalistas, una realidad lógica, no ontológica, como pretendían los universalistas, que eran llamados realistas, pues otorgaban a los universales existencia real. Los universales, según los realistas, son anteriores y están fuera de las cosas. Con esto, seguían a Platón y su doctrina de las ideas arquetípicas. Para los nominalistas, suponer la existencia de esos universales significaba limitar el pensamiento y el poder de dios. Según su doctrina, sólo tenían existencia real los individuos o las entidades particulares. Esto planteaba un dilema teológico serio, pues, para el dogma cristiano, Padre, Hijo y Espíritu Santo constituyen una unidad indivisible. De acuerdo con los nominalistas -argumentaban sus opositores- habría que concebir al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo como tres divinidades distintas. La ortodoxia se opuso pues vivamente al nominalismo. Por otro lado, la argumentación realista comentaba que si los universales no tenían existencia real, tampoco era posible imponer leyes generales a los hombres, y sobre todo, la ley divina.
Filósofos nominalistas fueron Roscelino de Compiègne (S. XI), Juan Duns Escoto (S. XIII) y Guillermo de Ockham (S. XIV). Guillermo Champeaux (S. XI-XII )y Bernard de Chartres (S. XII) defendieron el realismo. En términos muy generales, puede decirse que el pragmatismo y el positivismo lógico de la modernidad derivan del nominalismo medieval.
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En conclusion: NO SE PUEDE PRACTICAR UNA COSA QUE NO SE CREE. NI TAMPOCO SE PUEDE DEJAR DE PRACTICAR ALGO EN LO QUE SE CREE FERVIENTEMENTE...........(Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. 19Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan. 20¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? 21¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? 22¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccionó por las obras? 23Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios. 24Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe. 25Asimismo también Rahab la ramera, ¿no fue justificada por obras, cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino? 26Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.(Stg.2:18-26)
Reina Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998.
__________________
A democrito.
Incluyo texto biblico, para que no de lugar a malas interpretaciones ni insultos infundados...
La Raiz etimologica de nominalismo esta relacionada con la palabra; nombre o nominal del latin "nominalis"....
De esta forma, segun el contexto que rodea el asunto que tratamos( practicantes o no practicantes)dicha palabra se basa en lo exterior o apariencia del objeto en cuestión.
Es decir; una iglesia es "nominal" en contra partida de "mistica" por cuanto exige o profesa un Dogma( (Del lat. dogma, y este del gr. δόγμα).exterior reglamentado, para representar una creencia interior basada en algun tipo de fe o enseñanza, comunmente ligada al misticismo o creencia personal de cada individuo perteneciente a una congregacion.
Las sectas satanicas por ejemplo visten tunicas negras y hacen cultos de adoracion al anocher,para representar su creencia el lo oscuro y su veneracion al demonio o entidades similares.
De la misma manera un club social de futbol, por poner un ejemplo, exhibe el logotipo de su equipo de futbol en el exterior de su local, para que todo el mundo se entere de los colores que defienden.....
Lo nominal es la doctrina de la comunidad de los hombres hermanados en la fe y que se relaiconan entre si en la unidad de una creencia.
La mistica es la doctrina de los solitarios, que solo quieren experimentar su soledad con DIOS......
La esencia de la iglesia nominal es la doctrina que cohesion a una comunidad ( la de los fieles) y de la que es depositaria una institucion ( la iglesia).
El nominalismo universal al que usted hace referencia no tiene relacion consistente en cuanto al tema de la practica o no de estos dogmas exteriores establecidos por la iglesia, si no que va mucho mas alla en incluso actua en prejuicio de sus afirmaciones ya que si escrudriñamos con detenimiento la historia descubriremos que sus fundamentos doctrinales estan en contra de las creencias primarias de la iglesia catolica apostolica- romana.
Nominalismo
De Wikipedia
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El nominalismo es una postura filosófica, crítica ante el platonismo, que se desarrolló en la Edad Media. Su antecedente fue el escepticismo. Dicha postura surge de una forma determinada de afrontar el problema de los universales, que constituía el tema central de la filosofía medieval, llamada escolástica. Los universales (hombre, nación, planta, bondad) eran considerados sólo nombres sin sustancia por los nominalistas. Esta corriente de pensamiento afirmaba que no son seres ni entidades concretos, sino meras abstracciones, sonidos de la voz ("flatus vocis"), palabras que pueden denominar a varios individuos indistintamente y por lo tanto existen únicamente en el campo intelectual, no en la realidad. Los universales tenían, según los nominalistas, una realidad lógica, no ontológica, como pretendían los universalistas, que eran llamados realistas, pues otorgaban a los universales existencia real. Los universales, según los realistas, son anteriores y están fuera de las cosas. Con esto, seguían a Platón y su doctrina de las ideas arquetípicas. Para los nominalistas, suponer la existencia de esos universales significaba limitar el pensamiento y el poder de dios. Según su doctrina, sólo tenían existencia real los individuos o las entidades particulares. Esto planteaba un dilema teológico serio, pues, para el dogma cristiano, Padre, Hijo y Espíritu Santo constituyen una unidad indivisible. De acuerdo con los nominalistas -argumentaban sus opositores- habría que concebir al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo como tres divinidades distintas. La ortodoxia se opuso pues vivamente al nominalismo. Por otro lado, la argumentación realista comentaba que si los universales no tenían existencia real, tampoco era posible imponer leyes generales a los hombres, y sobre todo, la ley divina.
Filósofos nominalistas fueron Roscelino de Compiègne (S. XI), Juan Duns Escoto (S. XIII) y Guillermo de Ockham (S. XIV). Guillermo Champeaux (S. XI-XII )y Bernard de Chartres (S. XII) defendieron el realismo. En términos muy generales, puede decirse que el pragmatismo y el positivismo lógico de la modernidad derivan del nominalismo medieval.
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En conclusion: NO SE PUEDE PRACTICAR UNA COSA QUE NO SE CREE. NI TAMPOCO SE PUEDE DEJAR DE PRACTICAR ALGO EN LO QUE SE CREE FERVIENTEMENTE...........(Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. 19Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan. 20¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? 21¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? 22¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccionó por las obras? 23Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios. 24Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe. 25Asimismo también Rahab la ramera, ¿no fue justificada por obras, cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino? 26Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.(Stg.2:18-26)
Reina Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998.
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Re: ¿Los católicos y los evangélicos son hermanos?
Estan aceptadas tus disculpas, amigo.
Quizas lo de xenofobo ha sido para demostrar mi decepcion, las disculpas son reciprocas....
Lo de racista tendria un poco mas de sentido, sobre todo por lo de exacerbar el sentido
COLOR="Red"]racial[/COLOR] de un grupo etnico(si entedemos como raza al conjunto de personas hermanadas entre si).
Pero dejemoslo amigo, tanto unos como otros cometemos a veces el error de llegar a contiendas sin sentido que no llevan a ninguna parte......
Saludos y mis disculpas nuevamente.
RodrigoG83 dijo:
Estan aceptadas tus disculpas, amigo.
Quizas lo de xenofobo ha sido para demostrar mi decepcion, las disculpas son reciprocas....
Lo de racista tendria un poco mas de sentido, sobre todo por lo de exacerbar el sentido
COLOR="Red"]racial[/COLOR] de un grupo etnico(si entedemos como raza al conjunto de personas hermanadas entre si).
Pero dejemoslo amigo, tanto unos como otros cometemos a veces el error de llegar a contiendas sin sentido que no llevan a ninguna parte......
Saludos y mis disculpas nuevamente.
Re: ¿Los católicos y los evangélicos son hermanos?
Y luego dicen que no somos hermanosjob377 dijo:
Re: ¿Los católicos y los evangélicos son hermanos?
Estimado Rodrigo,
soy cristiana, no me considero evangélica ni católica (refiriéndome a religiones, sino sería las dos cosas por su significado) pero quiero decirte respecto al bautismo que no puedes negar que en la palabra, Dios manda arrepentirse primero y luego bautizarse. Todo aquél que pueda tener conciencia de sus pecados, arrepentirse, creer en Jesucristo, y por decisión personal volverse a Dios, decidirse por El, puede bautizarse.
Si un bebé puede proceder de esa manera, antes de bautizarse, sería aceptable, pero sabes que no puede ser así. En cambio, un niño de 12 años si dice " quiero bautizarme porque creo en Jesús, me arrepiento de mis pecados ", entonces tu corazón se alegra porque personalmente se ha decidido por Jesucristo. Dios siempre respeta a cada uno en su elección. Eso es bíblico. Y válido para salvación.
" El que crea ( un bebé no puede hacerlo, debe manifestar su fe)
y sea bautizado,
se salvará" Marcos 16,16
"Convertíos y que cada uno de vosotros se haga bautizar en el nombre de Jesucristo, para perdón..." Hechos 2,39
Hechos 8,26-40
En ningun lugar de la biblia católica encontrarás que Dios manda un bautismo de padres o padrinos que efectúan en nombre de un hijo o de otra persona.
A veces,te podrían dar la cita de Hechos 16,34 porque es el bautismo de toda una familia, y suponen que incluía bebés pero si lees verás que le anunciaron la palabra a él (carcelero) y a todos los de su casa ...inmediatamente recibió el bautismo él y todos os suyos...se alegró con toda su familia por haber creído en Dios."
No se demuestra que haya bebés en todo caso, podrían ser niños que creyeron y se alegraron por la fe.(Hechos 16:29-34)
Yo también hubiera querido que se enseñe la Palabra como está escrita en la Iglesia Católica, pero lo siento, no es así.
Dios te bendiga en Jesús.
Nary
Estimado Rodrigo,
soy cristiana, no me considero evangélica ni católica (refiriéndome a religiones, sino sería las dos cosas por su significado) pero quiero decirte respecto al bautismo que no puedes negar que en la palabra, Dios manda arrepentirse primero y luego bautizarse. Todo aquél que pueda tener conciencia de sus pecados, arrepentirse, creer en Jesucristo, y por decisión personal volverse a Dios, decidirse por El, puede bautizarse.
Si un bebé puede proceder de esa manera, antes de bautizarse, sería aceptable, pero sabes que no puede ser así. En cambio, un niño de 12 años si dice " quiero bautizarme porque creo en Jesús, me arrepiento de mis pecados ", entonces tu corazón se alegra porque personalmente se ha decidido por Jesucristo. Dios siempre respeta a cada uno en su elección. Eso es bíblico. Y válido para salvación.
" El que crea ( un bebé no puede hacerlo, debe manifestar su fe)
y sea bautizado,
se salvará" Marcos 16,16
"Convertíos y que cada uno de vosotros se haga bautizar en el nombre de Jesucristo, para perdón..." Hechos 2,39
Hechos 8,26-40
En ningun lugar de la biblia católica encontrarás que Dios manda un bautismo de padres o padrinos que efectúan en nombre de un hijo o de otra persona.
A veces,te podrían dar la cita de Hechos 16,34 porque es el bautismo de toda una familia, y suponen que incluía bebés pero si lees verás que le anunciaron la palabra a él (carcelero) y a todos los de su casa ...inmediatamente recibió el bautismo él y todos os suyos...se alegró con toda su familia por haber creído en Dios."
No se demuestra que haya bebés en todo caso, podrían ser niños que creyeron y se alegraron por la fe.(Hechos 16:29-34)
Yo también hubiera querido que se enseñe la Palabra como está escrita en la Iglesia Católica, pero lo siento, no es así.
Dios te bendiga en Jesús.
Nary
Re: ¿Los católicos y los evangélicos son hermanos?
Paz y bien HERMANOS TODOS:
No es afán de meter más leña al fuego, sino de meditar y centrar la discusión, para mi es imposible, pero para Dios todo es posible, espero su ayuda.
¿Caín y Abel eran hermanos?
Por supuesto, los dos adoraban al Dios Vivo y le rendían culto, al menos externamente, pero surgió un mal sentimiento en uno de ellos y se le dió cabida.
¿Pedro y Andrés eran hermanos? ¿Santiago y Juan eran hermanos?. Todos sabemos la respuesta, y sabemos que a todo aquél que hace Rey, Señor y centro de su vida a Jesús, ese es cristiano.
El arbol se conoce por sus frutos, y los frutos agrios no corresponden a buenos arboles. Es muy sensillo. La fe verdadera fructifica en obras. Las palabras sin testimonio son hojas que lleva el viento.
Soy Cristiano Católico. Punto.
La veracidad de estas palabras las conoce Dios, si alguien me cuelga otra etiqueta, ¿Que importa?, es responsabilidad de quien lo hace.
¿Que por ser lo que digo ser soy hijo de la Esclava?
AMÉN
Soy hijo de aquella que dijo: "He aqui la esclava del Señor". Tengo un hermano, un amigo, un Pastor y un Salvador, que también es Dios.
¿Que considero mis hermanos a todos los bautizados? Yo si, la responsabilidad de que sean o no lo que dicen ser no es mia, y no conozco todos los detalles. Y aún para aquellos que no parecen cristianos por sus obras, los llamo hermanos.
Hay un refrán que dice: "No hagas cosas buenas que parezcan malas, ni cosas malas que parezcan buenas" que es muy tomada en cuenta por aquellos que miran primero a la opinión de las personas, antes que a Dios, y nos volvemos sepulcros blanqueados. Cuando Dios nos predicó con el ejemplo, a hacer el bien siempre, parezca lo que parezca. Lo acusaron de borracho, de no respetar la ley (el sábado) y de ser blasfemo. ¿Por que lo menciono?. Por que no pocas veces se nos reprocha que somos muy agresivos en este foro, cuando compartimos nuestra fe, cualquiera que sea la denominación. Claro que las escrituras nos invitan a hacerlo de una manera específica, pero somos limitados y estamos todos en crecimiento, además que como apuntaba Tony, este es precisamente el objetivo de un foro.
Felices pascuas a todos mis hermanos, me consideren así ellos o no.
Paz y bien HERMANOS TODOS:
No es afán de meter más leña al fuego, sino de meditar y centrar la discusión, para mi es imposible, pero para Dios todo es posible, espero su ayuda.
¿Caín y Abel eran hermanos?
Por supuesto, los dos adoraban al Dios Vivo y le rendían culto, al menos externamente, pero surgió un mal sentimiento en uno de ellos y se le dió cabida.
¿Pedro y Andrés eran hermanos? ¿Santiago y Juan eran hermanos?. Todos sabemos la respuesta, y sabemos que a todo aquél que hace Rey, Señor y centro de su vida a Jesús, ese es cristiano.
El arbol se conoce por sus frutos, y los frutos agrios no corresponden a buenos arboles. Es muy sensillo. La fe verdadera fructifica en obras. Las palabras sin testimonio son hojas que lleva el viento.
Soy Cristiano Católico. Punto.
La veracidad de estas palabras las conoce Dios, si alguien me cuelga otra etiqueta, ¿Que importa?, es responsabilidad de quien lo hace.
¿Que por ser lo que digo ser soy hijo de la Esclava?
AMÉN
Soy hijo de aquella que dijo: "He aqui la esclava del Señor". Tengo un hermano, un amigo, un Pastor y un Salvador, que también es Dios.
¿Que considero mis hermanos a todos los bautizados? Yo si, la responsabilidad de que sean o no lo que dicen ser no es mia, y no conozco todos los detalles. Y aún para aquellos que no parecen cristianos por sus obras, los llamo hermanos.
Hay un refrán que dice: "No hagas cosas buenas que parezcan malas, ni cosas malas que parezcan buenas" que es muy tomada en cuenta por aquellos que miran primero a la opinión de las personas, antes que a Dios, y nos volvemos sepulcros blanqueados. Cuando Dios nos predicó con el ejemplo, a hacer el bien siempre, parezca lo que parezca. Lo acusaron de borracho, de no respetar la ley (el sábado) y de ser blasfemo. ¿Por que lo menciono?. Por que no pocas veces se nos reprocha que somos muy agresivos en este foro, cuando compartimos nuestra fe, cualquiera que sea la denominación. Claro que las escrituras nos invitan a hacerlo de una manera específica, pero somos limitados y estamos todos en crecimiento, además que como apuntaba Tony, este es precisamente el objetivo de un foro.
Felices pascuas a todos mis hermanos, me consideren así ellos o no.