Reitero:
Hacen bien en dividir o discernir la Palabra De Dios para ver a quien se esta dirigiendo, si a los judíos o a la iglesia, pero debe ser en toda la Escritura y no solo donde nosotros queramos.
HOY, ESTOY ESPERANDO EL RAPTO
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Hacen bien en dividir o discernir la Palabra De Dios para ver a quien se esta dirigiendo, si a los judíos o a la iglesia, pero debe ser en toda la Escritura y no solo donde nosotros queramos.
"La casa de mi Padre" no es simplemente un templo celestial.
Aunque Jesús llamó "mi casa" al templo en la tierra (Lucas 19:46), en Juan 14 se refiere a la morada celestial de comunión con el Padre.
El griego usa la palabra μονή (monḗ) —que aparece también en Juan 14:23— para hablar de “moradas permanentes” y no de estructuras físicas.
La promesa apunta a una comunión celestial con Cristo, no al acceso a un templo del cielo durante el milenio, tan cierto es esto, que en Hebreos se designa casa a nuestra morada terrestre, en los siguientes términos:
Heb 3:4 Porque toda casa es hecha por alguno; pero el que hizo todas las cosas es Dios.
Heb 3:5 Y Moisés a la verdad fue fiel en toda la casa de Dios, como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir;
Heb 3:6 pero Cristo como hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza.
Y el que no tenga el Espíritu de Cristo, obviamente vive en otra casa que no le pertenece a Cristo, aquí está el texto:
Rom 8:9 Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.
Esta es la diferencia entre los que esperan al anticristo y nosotros, que esperamos de los cielos a Jesús, quien nos libra de la gran tribulación de la semana 70 de la profecía de Daniel.
Patricio y su confusión escatológica.
El arrebatamiento no es lo mismo que la manifestación gloriosa de Cristo con juicio
Confundir 1 Tesalonicenses 4:13–18 con Mateo 24:30–31 distorsiona la progresión escatológica revelada en la Escritura.
- En 1 Tes. 4, los creyentes son arrebatados en las nubes para recibir al Señor en el aire, sin que Cristo ponga aún sus pies en la tierra.
- En Mateo 24, Él desciende con juicio, luego de la gran tribulación.
- Apocalipsis 3:10 promete a los fieles ser guardados de la hora de la prueba, no solamente sostenidos dentro de ella.
ESTOCADA FINAL
La promesa de Juan 14:3 implica traslado al cielo, no simple resurrección para reinar en la tierra
Jesús promete: “vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis”.
Él no dice “donde ustedes estarán, yo iré”, sino que nos trasladará a su presencia actual, a la diestra del Padre.
Es decir, iremos nosotros donde Él está ahora, no simplemente al inicio de su reinado en la tierra.
LAS BODAS DEL CORDERO EN EL CIELO (Ap.19:7-8)
Esa es la culminación del arrebatamiento: una unión gloriosa, corporal y celestial con Cristo antes de la manifestación final de juicio, cuando descendemos con él para reinar con él como corregentes, en la fiesta de Bodas en la tierra, aquí están los textos:
LA IGLESIA COMO CORREGENTE
1Co 6:2 ¿O no sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros, ¿sois indignos de juzgar cosas muy pequeñas?
1Co 6:3 ¿O no sabéis que hemos de juzgar a los ángeles? ¿Cuánto más las cosas de esta vida?
LA FIESTA DE BODAS EN LA TIERRA
Las vírgenes insensatas no pudieron entrar a la fiesta:
Mat 25:5 Y tardándose el esposo, cabecearon todas y se durmieron.
Mat 25:6 Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!
Mat 25:10 Pero mientras ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban preparadas entraron con él a las bodas; y se cerró la puerta.
Mat 25:11 Después vinieron también las otras vírgenes, diciendo: ¡Señor, señor, ábrenos!
Mat 25:12 Mas él, respondiendo, dijo: De cierto os digo, que no os conozco
¿Por qué no pudieron entrar?
Porque no tenían aceite sus lámparas, símbolo del Espíritu Santo.
Esto es una seria advertencia para quienes enseñan que la Iglesia va a entrar a la Gran Tribulación de la semana 70 de Daniel.
Todos los que enseñan esto, están esperando al anticristo.
¿Por qué? ¿Quién es el personaje principal de la Gran Tribulación? El anticristo.
Esto significa que foristas como Patricio, Miniyo y otras yerbas, están esperando al anticristo para verlo en televisión y luego prepararse para irse al cielo. Pero están equivocados hasta los tuétanos.
A la Iglesia genuina el Señor nos manda a esperarlo a él.
Cuando oigamos alguno decir:
-"Hermanos, el Señor me ha mostrado que el anticristo es Putin", otros lo reemplazan por Trump, hasta por el Papa de Roma, lo han reemplazado."-
Siempre buscando al anticristo por todos lados, la Iglesia no tiene que estar buscando anticristos, la iglesia tiene que tener puestos sus ojos en Jesús, esperar a Cristo.
El anticristo aparecerá luego del arrebatamiento.
QUEDAN ADVERTIDOS.
En serio?
Eso se lo dijo a los judíos o no ?
Que falta de consecuencia...A estos mismos les dijo que pasarían por ka GT.
!Que vergüenza dan ustedes?
-Los cristianos ciertamente no somos discriminadores étnicos. La promesa de Jesús en Jn 14:3 fue dada a sus oyentes como discípulos suyos ¡no como judíos! Y eso es lo que por gracia de Dios somos.
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Salud y bendición en la paz de Cristo.
¿Y por qué no aplicas la misma lógica y razón a Mateo 24 en dónde Jesús está enseñando a sus discípulos?
Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
¿Y por qué no aplicas la misma lógica y razón a Mateo 24 en dónde Jesús está enseñando a sus discípulos?
Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
Ya ...pero cambias como camaleón en Mateo 24..cuando dice que será visto de todis.
Que vergüenza!
Es un error colosal aplicar la profecía a la Iglesia.
Efesios 3:3-6 y Colosenses 1:26-27 presentan a la Iglesia como un misterio oculto desde los siglos, no revelado en las profecías del Antiguo Testamento ni en los discursos proféticos dirigidos a Israel. Mateo 24, siendo parte del sermón profético de Jesús a discípulos judíos antes de Pentecostés, se enmarca en el contexto de la economía judía, no eclesial.
El capítulo inicia con la pregunta sobre la destrucción del templo (Mt. 24:1-3), lo cual sitúa el discurso en un marco escatológico judío. Las referencias a Judea (v.16), al sábado (v.20), y al templo mismo, refuerzan que el enfoque es Israel como nación y su relación con la tierra prometida, no la Iglesia como cuerpo celestial. Como la biblia distingue entre los “moradores de la tierra” (cf. Ap. 3:10) contrastando con los “ciudadanos del cielo” (Fil. 3:20).
En Mateo 24, la Iglesia aún no había sido inaugurada por el Espíritu Santo en Pentecostés (Hechos 2). Jesús habla a discípulos que aún no comprenden plenamente la naturaleza del cuerpo de Cristo. Por tanto, sería anacrónico insertar a la Iglesia en un discurso que no la contempla explícitamente.
Finalmente, Mateo 24 guarda paralelismos con Apocalipsis 6 y las profecías de Daniel, lo cual refuerza su carácter apocalíptico y su conexión con el trato de Dios hacia Israel en los últimos tiempos.
Cuando se ignora esto, se cae en el mismo nivel de los indoctos, incapaces de distinguir entre las distintas economías divinas,
Un morador de la tierra, su grueso cuello le impide alzar los ojos al cielo, siempre están mirando lo que tiene delante de sus ojos.
-Vergüenza debiera darte que no disciernas que en Mateo 24/25 Jesús habla a los suyos, a los judíos y a las naciones, y en su segunda venida será visto por todos pero nosotros venimos con Él.
¿Me puedes decir, quien distinto a ti ha dicho esto de "un rapto a las moradas"?
No recuerdo a ningún forista haber dicho eso, pero si traes aquí la prueba de tal aseveración, te creeré, si no, supongo que es solo una más de tus falacias argumentativas.
No hay nada que argumentar cuando alguien dogmático, vertical e impositivo como tú en su soliloquio arma un muñeco de paja apra luego tu mismo derribarlo.
Tu "como siempre", sale sobrando, 63.437 mensajes, argumentaciones y discusiones te desmienten.
La idea que tienes de "moradas" = cuerpo, aunque para el caso del creyente en la Tierra, sin haber resucitado, es verdadero, para el creyente resucitado pierde sentido, sin embargo, las mezclas arbitrariamente a fin de negar el arrebatamiento previo a la gran tribulación. Eso es un error doctrinal.
Te explico:
La Escritura dice que los creyentes vendremos acompañando al Señor Jesús en su segunda venida, con independencia a las moradas celestiales que el Señor nos preparó, esto es, de nuestras moradas celestiales.
¿Cómo explicas eso, desde tu filosofía?
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