- ¿Quién creerá lo que hemos oído y a quién se ha revelado el brazo del Eterno?
En la Biblia, el “brazo” de D-os alude a la redención de Israel: Deuteronomio 26:8 Y el Eterno nos sacó de Egipto con mano poderosa, y con brazo extendido.
.......
¡El judío de la mesita!
No te enojes conmigo, mi comentario no lleva la intención ofensiva y mucho menos xenófoba, sino el grato recuerdo de la manera conque identificaba jocosamente tu avatar. Recuerdo que una vez me llamaste 'irreverente' y no me di por ofendido, al contrario, lo tomé por el lado amable porque reconozco que en muchas ocasiones mi irreverencia al exponer mi criterio es excesiva tratándose de temas religiosos que demandan reverencia y eso es algo en lo que tengo que esforzarme en mejorar. Pero te ruego que si esa referencia a tu antiguo avatar te disgusta, me perdones.
Lo que quería aportar es que esa es tu interpretación del pasaje que expones, pero no necesariamente tendríamos quienes acá nos congregamos concordar con tu interpretación. Al menos yo tengo una visión totalmente diferente de lo que desde tu punto de vista judío interpretas, mas no comparto.
He aquí mi interpretación:
'El brazo del Eterno' como transcribes no alude a 'la redención de Israel', sino expresamente a Jesús, quien es 'La Diestra de Dios'. (Sal. 7710; 108:6; 118:15-16; 138:7; Isa. 41:10)
Salmos 17:7
[7]Muestra tus maravillosas misericordias,
tú que
salvas a los que se refugian a tu diestra, De los que se levantan contra ellos.
Salmos 60:5
[5]Para que se libren tus amados,
Salva con tu diestra, y óyeme.
Salmos 138:7
[7]Si anduviere yo en medio de la angustia, tú me vivificarás; Contra la ira de mis enemigos extenderás tu mano,Y
me salvará tu diestra.
S. Lucas 3:6
[6]Y
verá toda carne la salvación de Dios.
Estas expresiones de 'tu diestra' evocan de manera encripta al Salvador, Jesús.
Se elevó como un retoño en su presencia o como una raíz en tierra seca, sin forma en él ni hermosura y al ver que no tiene algo apreciable, ¿le desearemos?
El increíble resurgimiento de la nación judía causa asombro.
'El asombro causado' será sí de la nación judía, cuando un día se dé cuenta de que 'la nación judía' no es la que a sí mismo se hace llamar así, sino la aquella que, de todos los pueblos que siguieron la afluencia de 'Las Aguas' que hacen vivir a quien de Ellas bebe...(Jn. 4:14)
En la Biblia, Israel es representado como una planta:
Isaías 60:21 renuevo de mi plantación
No pienso que es Israel (la nación como tal) lo que es representado como una planta, sino que 'el renuevo' de su plantación involucra no a 'todo israelita' sino a los que adquirieron la ciudadanía por temor, mérito, obediencia y fe ya sean israelitas, partos, medos y de toda nación. (Ro. 9:6)
Ezequiel 19:13 Y ahora está plantada en el desierto, en una tierra seca y sedienta.
La tierra seca y árida es símbolo de la pobreza espiritual en la que vivían por lo que fue arrasada por el fuego (v. 12), ejemplo para quienes hoy persistimos en recrearnos en el 'desierto árido' del pecado...
Oseas 9:6 Seré como el rocío para Israel; florecerá como el lirio
Oseas 9:7 Sus ramas se extenderán, y su belleza será como la del olivo
Creo que tu cita es incorrecta...?
Oseas 9:6-7
[6]Porque he aquí se fueron ellos a causa de la destrucción. Egipto los recogerá, Menfis los enterrará. La ortiga conquistará lo deseable de su plata, y espino crecerá en sus moradas.
[7]Vinieron los días del castigo, vinieron los días de la retribución; e Israel lo conocerá. Necio es el profeta, insensato es el varón de espíritu, a causa de la multitud de tu maldad, y grande odio.
Amos 9:15 Y los plantaré en su tierra, y nunca más serán arrancados
Esto no será solo Israel como nación, sino
los dos pueblos: (Ef. 2:14)
Fue despreciado y desechado entre los hombres, un hombre de dolores, experimentado en la enfermedad, y como si ocultara su rostro de nosotros: fue menospreciado, y no lo estimamos.
Describe cómo se encontraba el pueblo de Israel antes de su restauración. La descripción se ha cumplido en cada generación. Si alguien conoce la historia del pueblo judío, sabrá del ensañamiento del que ha sido objeto. Ciertamente, él soportó nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores. Nosotros le tuvimos por azotado, como herido por D’os, y afligido.
Los que agreden a la nación judía tienen la certeza (“ciertamente”) de que Israel debía pagar por los tormentos de ellos. En su cosmovisión, es D-os quien está hiriendo y afligiendo a Israel.
Pero a él lo han angustiado nuestras transgresiones, nuestros pecados lo han afligido. El castigo que nos trajo paz fue sobre él, y en sus heridas fuimos nosotros sanados.
En este versículo comienza la reflexión. No es perfecta, pero se orienta hacia la verdad. Aquí comprenden lo que le sucedía a Israel. Las transgresiones y pecados de las naciones han repercutido contra Israel.
Isaías 53:4-8
[4]Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.
[5]Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.
[6]Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.
[7]Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca.
[8]Por cárcel y por juicio fue quitado; y su generación, ¿quién la contará? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y por la rebelión de mi pueblo fue herido.
No solamente fue menospreciado y desestimado sino que aún lo es, mas no es 'el pueblo de Israel' quien aquí es aludido, sino
Jesús, que aún hoy día lo sigue siendo:
Isaías 53:3
[3]
Despreciado y
desechado entre los hombres,
varón de dolores,
experimentado en quebranto; y como que
escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos.
Isaías 53:4-8
[4]Ciertamente
llevó él nuestras enfermedades, y
sufrió nuestros dolores; y nosotros
le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.
[5]
Mas él herido fue por nuestras rebeliones,
molido por nuestros pecados;
el castigo de nuestra paz
fue sobre él, y
por su llaga fuimos nosotros curados.
[6]Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas
Jehová cargó en él el pecado de todos
nosotros.
[7]
Angustiado él, y afligido, no abrió su boca;
como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció,
y no abrió su boca.
[8]Por cárcel y
por juicio fue quitado; y su generación, ¿quién la contará? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y
por la rebelión de mi pueblo fue herido.
El profeta Isaías, en este verso 8 deja en claro que no es el pueblo israelita quien quien sufre todo aquello sino Jesús, y precisamente lo hace por ese pueblo israelita (no la nación) constituido por los dos pueblos. (Ef. 2:14)
Cortés saludo.
