MUERTE... ¿Fin de la existencia? (vers. 2.0)
- Autor Efe-E-Pe
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Refleccionado me acorde de que el cuerpo resucitado de Jesucristo dice incorruptible (1 Corintios 15:52) y en otra escritura de Jesús dice en
Lucas 20:36 Porque no pueden ya más morir, pues son iguales a los ángeles, y son hijos de Dios, al ser hijos de la resurrección.
Entonces los injustos resucitan no en la misma fecha que los justos y ya hace pensar, pero reciben un cuerpo, seguramente corruptible porque sufrirán la segunda muerte en el Lago de Fuego y cadáveres de Isaías 66 indica cuerpos muertos .
En este tema parace que la doctrina adventista se le coló en los huesos y no hay evidencia bíblica de ella y hay mucha más Escritura de lo contrario y sumada a la experiencia o revelación de Dios en muchos de nosotros anula esa falsa pretensión.
Mire la referencia de Isaías 66 es que el castigo y las consecuencias en el cuerpo y en el alma son eternas (sin fin) "porque su gusano nunca morirá, ni su fuego se apagará, y serán abominables a todo hombre".
Mi punto es el que ya mencioné: si la gente de Sodoma y Gomorra sufrió "el castigo del fuego eterno" cuando fueron destruídos con el fuego y azufre que cayó del cielo, entonces NO VAN A RESUCITAR. Ellos son solo un ejemplo de quienes no van a resucitar. Han vivido muchos millones de personas en la tierra, y seguramente muchas de ellas fueron exterminadas por el propio Dios por alguna cosa con la que lo airaron mucho, y por tanto no van a ser traídos de vuelta a la vida. Otros, aunque fueron injustos, por no haber sabido la verdad van a tener su oportunidad.
Lucas 12
4 Además, les digo, amigos míos: No teman a los que matan el cuerpo y después de esto no pueden hacer nada más. 5 Pero yo les indicaré a quién temer: Teman a aquel que después de matar tiene autoridad para echar en el Gehena. Sí, les digo, teman a Este.
Esta es solo una de tus muchas frases recicladas, pero que no responde nada.
Ni el texto, ni el contexto dice lo que sigue:
El diablo dijo no morireis y tal vez por eso crees que el diablo puede DAR vida.
Entonces mientes al decir lo siguiente:
A mi no me causa náusea tus comentarios.
Una de las siete cabezas de la bestia sanó, pero la Biblia no dice que satanas le haya dado vida, porque él no da vida a nadie, aunque tú digas que si.
Última edición:
No es lo que dice la Escritura
Hechos 24:15 teniendo esperanza en Dios, la cual ellos también abrigan, de que ha de haber resurrección de los muertos, así de justos como de injustos.
Y lo de la segunda muerte que esta cuatro veces en la Biblia es prueba que vivirán nuevamente todos los injustos de la Tierra para volver a morir luego del Juicio Final.
Y no es lo que yo creo o que me enseñaron, sino lo que dice la Escritura.
No mientas, tú no crees que los injustos volverán a morir, lo que tú crees es que en el lago de fuego los injustos nunca morirán.
Tú crees que en su “amor” Dios disfrutará teniendo a sus criaturas en un tormento sin fin.
Tú crees que en su “amor” Dios disfrutará teniendo a sus criaturas en un tormento sin fin.
Bueno 15 veces ha repetido lo mismo el asunto de “dar vida” ya es hora que otro le explique al Marcelino lo que es dar vida a la imagen de la Bestia, “hacer lo mismo que”, “pneuma”, “aliento de vida”, ya que su mojigatería no le permite creer lo que dice la Escritura al respecto.
Existen, a su entender, enseñanzas en el adventismo del 7mo dia que no estén conforme a la enseñanza de la Biblia?
Como ve, el nuevo cuerpo de los justos es un cuerpo glorificado o celestial.
Si asumimos que los impios tien un cuerpo o cadaver como lo conocemos, no creo sea correcto, porque el cuerpo vuelve al polvo, se hace polvo. Los muertos en el Hades o Seol, no tienen un cuerpo como el que nosotros tenemos.
Repito, no encuentro citas donde diga que van a adquirir cuerpo.
Y si reciben uno, tendria que hacer como ud, esto es, suponer o especular de que tipo seria.
Claramente Dios aclara que los de la primera resurrección
Apocalipsis 20: 5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección. 6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre estos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
*Los muertos que no fueron santos vuelven a vivir
*Los de la primera resurrección no morirán
*Los de la segunda resurrección volverán a morir .
La Palabra de Dios no lo acompaña porque su doctrina esta fuera de la verdad
Prueba
Apocalipsis 20: 5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección. 6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre estos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
*Los muertos que no fueron santos vuelven a vivir
*Los de la primera resurrección no morirán
*Los de la segunda resurrección volverán a morir .
Hebreos 24:14 Pero esto te confieso, que según el Camino que ellos llaman herejía, así sirvo al Dios de mis padres, creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas están escritas; 15 teniendo esperanza en Dios, la cual ellos también abrigan, de que ha de haber resurrección de los muertos, así de justos como de injustos.
Marcelino esta es la prueba , pida perdón.
ANT:
Eso lo puedes investigar tu mismo. Solamente tengo tiempo para ESCUDRINAR aun mas profundamente la Santa Palabra de Dios. Si alguien viene a mi con ensenanzas contrarias a la Palabra de Dios, le respondere lo que la Biblia ensena ... y eso es todo, sea esa persona miembro de la Iglesia que sea.
Patricio Cespedes Castro.
EX-CATOLICO ROMANO,
EX-ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA.
Interesante que Pablo usó la palabra adikos y no asebes.
Un adikos puede llegar a ser un asebes,
adiKÉco [adikéó] cometer una injusticia, portarse injustamente; ádÍKr¡p.a [adikema] acción injusta, cosa injusta; áóncia [adikía] sinrazón, injusticia; OLÓIKOQ [ádikos] injusto, no bien hecho
En el NT el verbo adikéó se emplea —sólo 24 veces, principalmente en Hech, 1-2 Cor y con el sentido de hacer injusticia, dañar en relación a otros hombres (p. ej. Mt 20,13; Hech 7, 24 ss; Gal 4,12, entre otros). En el Ap se refiere a cosas
(6, 6; 9, 4, entre otros). La pasiva se halla con el significado de sufrir una injusticia y se refiere sobre todo a relaciones interhumanas (Hech 7, 24; 2 Cor 7, 12; 1 Cor o, 7).
Adikos, injusto
2P 2 9 "sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio;"
Luego Pedro hace enfasis en otro tipo de malvado.
2P 2 10 "especialmente • a los que andan tras la carne en sus deseos corrompidos y desprecian la autoridad. Atrevidos y obstinados, no tiemblan cuando blasfeman de las majestades angélicas,"
En griego se diferencia entre cometer una maldad o injusticia contra los hombres con comter una maldad contra lo normado por ley o contra Dios, como por ejemplo el que lo hace a sabiendas y voluntariamente. Una blasfemia contra el Espiritu o Dios. Estos ultimos son asebes.
asebes se traduce siempre como impio, como en el texto siguiente:
2P 3 7: "pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos."
Entonces, a mi entender de la palabra, por el significado y sentido que da el autor, esa resurreccion de los injustos adikos, no se aplica a los impios asebes
Última edición:
Era una sugerencia, asi tendriamos una version de primera mano.
Y era en el caso supuesto de que usted hubiera dejado atras alguna doctrina, dogma o enseñanza adventista del 7mo dia.
Yo leo quienes son los que resucitan, los que nombra en este texto
Ap 20:4: "También vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y se les concedió autoridad para juzgar. Y vi las almas de los que habían sido decapitados por causa del testimonio de Jesús y de la palabra de Dios, y a los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni habían recibido la marca sobre su frente ni sobre su mano; y volvieron a la vida y reinaron con Cristo por mil años."
Si muriese ahora, veo que no estoy en ese grupo.
Obvio, que debe pasar por el trance de que lo quieran marcar y obligar a adorar a esa bestia o a su imagen y ser muerto por ello.
Muerto por decapitacion, o muerto por negarse a adorar. De ese grupo dice el texto que participan de la resurreccion.
En este texto.