Re: ¿Me piensan de las experiencias cercanas a la muerte?
Norberto:
Pues de entrada me parece complicado aceptar esta definición de Nirvana porque creo que el cambio existe y es constante. Desde nuestros cambios de estado de ánimo hasta el tiempo y el envejecimiento. No creo que un monje que a través de la meditación alcance el Nirvana sea capaz de eliminar el cambio. Puede pensar que lo hace, puede sentir que está fuera del cambio y del tiempo, pero el tiempo está pasando mientras él está en meditación.
Gracias,
K.
Estos sabios Karina, hace cientos de años que hacen psicología a la cual recién se están arrimando algunos científicos aquí en occidente.
Ellos desde hace mucho se percataron de que el problema fundamental radica en la "mente," la que está hecha de pensamientos, pensamientos "acumulados" en la memoria, que forman la estructura del "ego," el sentido interno; Aquel “sentido “que observa el mundo "exterior" a través de los sentidos “físicos,” al cual llaman Aham-kara “Yo el experimentador.”
Este es el que cambia, que sufre y que goza mediante el cuerpo denso y sutil, en estado de vigilia y ensoñación.
Ahora, el tiempo y las formas son percibidas por la mente y registradas como recuerdo en la memoria, y eso se convierte en conocimiento, y el conocimiento cambia y se modifica, pero siempre es conocimiento y nunca puede salir de si mismo. Y ese conocimiento constituye el YO, y aunque este cambie, siempre es lo mismo, pues su base es el pensamiento, y este no es más que "forma y tiempo", y estos son finitos "limitados," no pueden captar la Totalidad.
Por eso discutimos de esta forma tan fragmentaria, y cada fragmentario ego defiende tenazmente su limitado espacio de pensamiento y las “formas” que este asume, y esto genera conflicto, y es evidente que el pensamiento no ha podido resolver el conflicto que él mismo produce.
Ahora, pregunto: ¿Puede nuestro cerebro tan prodigioso, funcionar de otra manera, no fragmentaria, no egótica?
No afirmo ni niego, solo pregunto. Porque sino siempre tendremos más de lo mismo: Discusiones infinitas si llegar más allá de donde ya estamos.
