Joseph; No puedo estar en contra de orar unos por otros, es un mandato apostólico.
Los católicos debemos orar a Dios Padre pidiéndole por un hermano, por un amigo y por un enemigo, y todo esto en nombre de Jesucristo.
La Santísima Virgen lo hace, igual que todos los Santos.
Dada su condición, lo hacen sin que tengamos que pedírselo, esa es su vocación y su ministerio.
Estoy convencido de que tú mismo, tanto como yo, macco, hector lugo, Kungens Ester, novohispano etc. Luego de terminar nuestros días en esta tierra y mientras esperamos el juicio de Dios, dedicaremos nuestra existencia a orar por todos los hombres de la tierra, y con intenciones distintas de las que manifestamos los que oramos acá. (tendremos otro conocimiento).
Y seguiremos orando, en comunión con todos los Santos y con María nuestra madre.
La mejor forma de honrar a María nuestra madre, es recordando su fe en nuestras oraciones, siguiendo su ejemplo de vida, enseñar esta conducta de la Madre de Jesucristo a los niños y jóvenes catecúmenos.
No olvidando nunca que el pueblo de Dios está compuesto por todos los que creen en Jesucristo, vivos y muertos. La Comunión de los Santos.
Honrar a María es no deshonrar su Fe con acciones que estén en contra de esta Fe.
Nuestro punto de desencuentro no radica en la veneración a la Santísima Virgen, sino a la forma en que se le rinde honor y veneración.
Se le rinde a María honor y veneración realizando un culto, entendiéndose este como un ritual.
Si culto no significa lo mismo que ritual, entonces quiere decir que no me refiero al culto sino al ritual (la forma, las actitudes, las acciones).
Puedo formarme un juicio (una idea) de lo que una persona determinada puede estar sintiendo en su corazón, por las acciones que realiza (por sus obras les conoceréis); más aún, si le entrevisto para preguntarle el porque realiza tal acción (por ejemplo, a un peregrino del santuario de la Virgen de lo Vásquez, cuando le vemos con su cuerpo sangrando por las heridas que le causó el avanzar semidesnudo por una distancia de un kilómetro).
Quien responde que está realizando este sacrificio en pago por un favor concedido por la Virgen. Cuando le preguntamos por el favor, explica: iba a perder todos mis bienes si no pagaba la hipoteca de la parcela, por lo que le pedí a la Virgen la oportunidad de ganar el dinero suficiente en algún negocio y la Virgen me lo concedió.
Existen otras respuestas semejantes a esta, que por su naturaleza me dan la impresión que no consisten en una veneración a la Virgen; posiblemente no sea adoración, pero podría catalogarse, entonces, como superstición.
El culto que se da a la Virgen y a los Santos, puede ser legítimo dependiendo de la forma en que se haga. Pero no es provechoso para la totalidad de los Católicos.
“Macco expresa: Si quieres pedir a Jesús, haces bien. Si otro desea pedir a Jesús, o a María o a algún Santo de su devoción, también hace bien”.
Esto que dice es correcto, se puede pedir a María o a un Santo, pero no darle culto (me refiero al ritual) ; le pedimos a la Virgen y a los Santos, no porque la Biblia lo mande, sino porque es la Fe del que lo hace.
Porque todo lo que no proviene de la Fe, es pecado.
Es posible que una persona que realice todas las formulas físicas y expresiones externas de una adoración, cuando da culto a la Virgen; que en su corazón esa persona crea que con ello está adorando a Dios. (Esa es su fe)
Y que Dios acepte esa adoración personal porque suyo es el juicio.
Todo esto ocurre en el corazón de la persona.
No es mi intención juzgar lo que hay en el corazón de una persona, porque no lo conozco.
SOLO ME LIMITO a mencionar, advertir, que la acción que esa persona realiza induce a otra, que es más débil en la fe, a los más pequeños, a tropezar por causa de lo que el otro hace, no por causa de lo que tiene en el corazón.
Los débiles en la fe (Rm 14)
Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones.
Porque uno cree que se ha de comer de todo; otro, que es débil, come legumbres.
Aquí veo la imagen del que cree que puede dar culto a MARÍA; y otro que es débil y piensa que no puede hacerlo.
El que come, no menosprecie al que no come, y el que no come, no juzgue al que come; porque Dios le ha recibido.
¿Tú quién eres, que juzgas al criado ajeno? Para su propio señor está en pie, o cae; pero estará firme, porque poderoso es el Señor para hacerle estar firme.
El que da culto a María, que no menosprecie al que no lo hace; y el que no lo hace, que no juzgue al que da culto. (ten en cuenta que mi oposición no es al culto, sino a la forma en que este se realiza; al ritual y a las intenciones).
Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente.
El que hace caso del día, lo hace para el Señor; y el que no hace caso del día, para el Señor no lo hace. El que come, para el Señor come, porque da gracias a Dios; y el que no come, para el Señor no come, y da gracias a Dios.
Porque ninguno de nosotros vive para sí, y ninguno muere para sí.
El que da culto a María, para el Señor lo hace; y el que no da culto, para el Señor NO lo hace
Pues si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así pues, sea que vivamos, o que muramos, del Señor somos.
Porque Cristo para esto murió y resucitó, y volvió a vivir, para ser Señor así de los muertos como de los que viven.
Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo.
Porque escrito está:
Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, Y toda lengua confesará a Dios.
De manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí.
En el culto que critico, los fieles “doblan la rodilla” delante de la imagen de María y los Santos.
Este doblar la rodilla no tiene la misma connotación que hacerlo para recoger algo del suelo o clavar un clavo; se refiere a la ADORACION.
Así que, ya no nos juzguemos más los unos a los otros, sino más bien decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano.
Esto es lo que pido de los Católicos: “no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano”.
Yo sé, y confío en el Señor Jesús, que nada es inmundo en sí mismo; mas para el que piensa que algo es inmundo, para él lo es.
Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas conforme al amor. No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quien Cristo murió.
No sea, pues, vituperado vuestro bien; porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.
Porque el que en esto sirve a Cristo, agrada a Dios, y es aprobado por los hombres.
Así que, sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificación.
No destruyas la obra de Dios por causa de la comida. Todas las cosas a la verdad son limpias; pero es malo que el hombre haga tropezar a otros con lo que come.
No destruyan la obra de Dios por motivo de un culto. Los Católicos pensamos que somos la iglesia que proviene directamente de la que Cristo formó de los Apóstoles, por lo tanto estamos obligados a ser ejemplo para los débiles en la fe, para evitar que otros caigan, es mejor no realizar el culto a la Virgen como se está realizando ahora, sino que lo hagamos como se debería hacer.
Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu hermano tropiece, o se ofenda, o se debilite.
¿Tienes tú fe? Tenla para contigo delante de Dios. Bienaventurado el que no se condena a sí mismo en lo que aprueba.
¿Es tu fe dar culto a María y a los Santos? Tenla para contigo delante de Dios.
Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no
proviene de fe, es pecado. (Romanos capítulo 14)
y todo lo que no proviene de fe, es pecado.
Como católico, no juzgo lo que la Iglesia considera que es dar culto a Dios; haciéndolo a través del culto a María.
LO QUE SI, ES MOTIVO DE JUICIO, SON LA FORMA Y LAS CONSECUENCIAS DE ESTE CULTO.
Lo que está en el corazón de las personas, afecta solo a las personas, PERO SUS ACCIONES AFECTAN A OTROS.
