Re: (((((( EL DILUVIO BIBLICO ))))))
CATALINA:
Pero es lo de menos, estás perdiendo el punto, que es que muchas civilizaciones, religiones e ideologías tienen su diluvio universal. No porque haya sucedido sino porque es fácil comprenderlo como un castigo divino. Porque es fácil imaginar la lluvia que mató ayer a las cosechas y multiplicarla por 100. Porque la asfixia era una muerte común en aquél entonces. Pero más que nada, no olvidemos que todas estas (incluyendo la de Noe) son historias mitológicas. Y la mitología está formada de metáforas y símbolos.
El agua es un símbolo de la vida y de la muerte, del inicio de la vida y de su término. Como nacemos del agua (en el interior de nuestra madre), el agua también simboliza nuestra muerte. Muchos cadáveres estallan y se les sale el agua que tienen dentro, los hombres sudan, lloran y orinan. El agua es presencia de vida y presencia de muerte. Que toda la humanidad muriera en fuego o en terremotos no se adecuaba a un símbolo tan claro como el hombre que nace de la madre y vuelve a la madre (tierra).
No dije que no hubiera terremotos, pero no sufren igual de terremotos Holanda que Japón por ejemplo. Y ya sé que hay muchos lugares con nieve, pero no cabe duda que los aztecas no podían temerle a la nieve ni utilizar las avalanchas como un castigo divino. Ya le di varios ejemplos de porque la lluvia es más utilizable para matar a la humanidad tanto desde el término natural como el metafórico.
Le agrazdezco la linda charla,
Karina.
CATALINA:
En pocas culturas antiguas los dioses hacen esa clase de cosas sin el "permiso" o el mandato del Dios Mayor o el Rey de los Dioses, en este sentido Zeus o Júpiter. Ahora, Zeus era el Rey de los Dioses, pero también era el Rey de los Cielos, los truenos y la lluvia.
Pero es lo de menos, estás perdiendo el punto, que es que muchas civilizaciones, religiones e ideologías tienen su diluvio universal. No porque haya sucedido sino porque es fácil comprenderlo como un castigo divino. Porque es fácil imaginar la lluvia que mató ayer a las cosechas y multiplicarla por 100. Porque la asfixia era una muerte común en aquél entonces. Pero más que nada, no olvidemos que todas estas (incluyendo la de Noe) son historias mitológicas. Y la mitología está formada de metáforas y símbolos.
El agua es un símbolo de la vida y de la muerte, del inicio de la vida y de su término. Como nacemos del agua (en el interior de nuestra madre), el agua también simboliza nuestra muerte. Muchos cadáveres estallan y se les sale el agua que tienen dentro, los hombres sudan, lloran y orinan. El agua es presencia de vida y presencia de muerte. Que toda la humanidad muriera en fuego o en terremotos no se adecuaba a un símbolo tan claro como el hombre que nace de la madre y vuelve a la madre (tierra).
¿Cómo lo sabes? Cuando el cristianismo llegó al imperio romano tuvo que convertir a los invasores bárabaros y durante varios siglos ambas fés, la cristiana y la bárabara, vivieron en conjunto. Incluso hay narraciones de que muchas familias crisianas de Suecia, Noruega y Dinamarca tenían sirvientes que aun creían en Wotán, Thor y el resto de su corte de Dioses. No creo que las mitologias de Lituania y Letonia (en aquél entonces Livonia) fueran la excepción. Pero usted afirma que el mito fue influido por los cristianos, ¿de dónde saca ese dato?
No dije que no hubiera terremotos, pero no sufren igual de terremotos Holanda que Japón por ejemplo. Y ya sé que hay muchos lugares con nieve, pero no cabe duda que los aztecas no podían temerle a la nieve ni utilizar las avalanchas como un castigo divino. Ya le di varios ejemplos de porque la lluvia es más utilizable para matar a la humanidad tanto desde el término natural como el metafórico.
Le agrazdezco la linda charla,
Karina.
