Re: asi funciona la teologia catolica romana
- La infalibilidad papal
¿La infalibilidad papal no es tan dificil de aceptar una vez que aceptas que La Iglesia de Cristo necesita uno que esté al frente del orden de la casa, A eso se refieren la llaves de Pedro. a la potestad de abrir y cerrar sin que nadie más pueda traspasar lo que el cierra.
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Jesucristo es sumosacerdote y único mediador. Para lo que hablas en la tierra bastan los obispos y los concilios como fue durante siglos en la Iglesia.
- La inmaculada concepción
Esto es biblico, Simplemente porque no hay otra manera de entender que María estuvera llena de Gracia como lo proclama San Gabriel Arcangel en la anunciación. Recuerda que para estár lleno de algo se debe estar vacio de cualquier otra cosa que no sea ese algo. y si María estaba llena del Espíritu Santo es porque estaba libre de cualquier mancha, de cualquier mácula, es decir ella es inmaculada. Y como esta condición la tenía María antes de que Juan Bautista naciera, entonces esta condición de inmaculada la adquirío sin el Bautismo, por lo que esta condición la obtuvo desde su nacimiento por lo que se entiende entonces que ella fue inmaculadamente concebida por obra de Dios para que su Hijo, naciera de una mujer pura de todo pecado.
Bueno, esto lo entendéis los católicos y no todos en la Historia de la Iglesia, ni los ortodoxos con la gran devoción que tienen a María se han atrevido a tanto. María nació con pecado y obtuvo el perdón de Dios, de ahí que sea llena de Gracia. Esto es lo ordinario, lo demás son cuentos.
- La corredentora Virgen María
Esto no es dogma de fe, ¿a qué bula papal te refieres o a que párrafo del catecismo de la Iglesia Católica te refieres?,
Lee:
http://es.catholic.net/mariologiatodoacercademaria/570/1424/articulo.php?id=6091
Lo que sí tendrás que aceptar es que María es la nueva Eva, ella como madre de Cristo ha sido dada también como madre de los discípulos de cristo , por Él mismo en la Cruz.
A mi el Señor me dio una madre, que me parió y me crío. María es la nueva Eva en el sentido que por una mujer entró el pecado en el mundo y por una mujer entró lo que sería la salvación, Cristo Jesús. ¿Madre de los discípulos de Cristo? Cada uno tendría a su madre, excepto Juan a quien le quedó María bajo el encargo del Señor.
- El purgatorio
El Purgatorio es Bíblico. Es la puificación que todos hemos de pasar en nuestro camino al cielo. El Purgatorio no es un semiinfierno, Es la antesala del cielo, porque nada impuro puede entrar en el cielo
Bueno, lo que describieron los pastorcitos de Fátima era más bien un semi-infierno... El purgatorio es una quimera introducida para mal explicar una tradición desviada y muy antigua que es la oración por los muertos, pero como todo lo antiguo fue nuevo algún día, esto nuevo o viejo es falso. Cristo tiene poder no sólo para perdonar sino para regenerar, limpiar, esto es lo que cualquier persona entenderá si lee sinceramente el Evangelio.
- El sufragio por los difuntos
pues entonces primero tú tendrías que aceptar los 7 libros deuterocanónicos que las biblias protestantes suprimen, cosa que las iglesias ortodoxas y la católica no hacen, allí claramente en los libros de Macabeos se ve que ya en la antigüedad se realizaban sacrificios de expiación pro los difuntos.
Los judíos también asesinaban corderos para rociarse con su sangre y buscar así el perdón de sus pecados, también se desposaban varias veces, repudiaban a las mujeres, etc... En tiempos de Macabeos aún no se conocía el destino del hombre tras la muerte (de hecho la mayoría no creía en la vida eterna), estaba todo velado y es natural que recurriesen a esas prácticas, practicas que curiosamente los apóstoles no nos han encomiado a repetir.
- El celibato forzoso
Esto no es forzoso, depende del rito, por ejemplo los anglicanos católicos si pueden seguir ordenando sacerdotes casados. lo que no se permite es que siendo tú de Rito latino, te quieras pasar al rito anglicano para casarte y ser sacerdote.
El derecho canónico es para ordenar y ayudar a la vida de la Iglesia, no para castigar y maldecir al hombre y a su naturaleza. Todos los hombres sin excepción tienen un llamado al matrimonio, sólo unos pocos cuentan con la gracia de Dios para ser célibes, pero no todos los célibes son llamados al ministerio ni todos los ministros a ser célibes.
- El ministerio privado de los varones (aunque esto habría que verlo mejor)
Aquí si me declaro ignorante de lo que quisiste decir, no te entiendo a que te refieres.
Me refiero a la posibilidad de ordenar mujeres.
- Las indulgencias y todo el tránsito de méritos de mártires, santos, etc...
Los méritos de los Santos y los Mártires son también Bíblicos, ¿Que crees que Pablo quizo decir que el con sus sufrimientos completaba lo que la pasíon de Cristo
Cuando Pablo habla de esto no se refiere a que sus sufrimientos añadan a la salvación o a la santificación de los hombres, a no ser que se contradiga, pues habla de la total suficiencia de los méritos de Cristo. Habla de que su sufrimiento completa la Pasión de Cristo en el sentido de que todos tenemos nuestra cruz, todos somos crucificados juntamente con Cristo, todos sufrimos por el evangelio etc... pero no que esos sufrimientos sean ahora comercio de bulas y demás impiedades.
-La hiperdulía mariana y la dulía mal enfocada a los santos
Eso es simple, busca en tu biblia cuantas veces los Santos Profetas y patriarcas se postran ante los Ángeles del Señor, Abraham, Job, Jacob, Josué, etc. Eso se llama dulia, no latría. La hiperdulia a la Santísima Virgen María es el amor que tenemos a la madre de Cristo, a la Teotocos. Tu por tu parte tendrás que aceptar que María es MAdre de Dios, entanto que cristo es dios y hombre Verdadero, y que sus dos naturalezas son inseparables una de la otra.
¿Dije yo que María no fuese Madre de Dios? Claro que lo es. Y Santa Ana es la abuela de Dios también, por la misma communicatio idiomatica, también fue Adán y Eva antepasado de Dios. ¿A esto quieres llegar?
- Los mensajes de personajes como María y otros santos en revelaciones personales a ciertas personas
Las revelaciones privadas no son materia de salvación. Para salvarse Nuestro Señor Jesucristo ya dejó el camino, y los apóstoles establecieron la ruta con el entendimeinto que les dió el Espíritu Santo, hasta la muerte del último Apostol, Se acabó la Revelación Pública, nadie está forzado a creer las revelaciones privadas, aún cuando la Iglesia las declare auténticas.
"Aún cuando las declare auténticas" Ese es el problema.
Cabe aclarar que para que la Iglesia proclame una revelación privada como auténtica es necesario que el contenido de dicha revelación se apegue a la revelación pública heredada por los apóstoles y evangelistas.
Ninguna interpretación de la revelación pública ha cambiado por causa de una revelación privada. Más claro ni el agua.
Pero algunas han venido a confirmar ciertas creencias heréticas... ¿Por conveniencia? Como por ejemplo el purgatorio...
- El sacrificio incruento del altar (aunque también habría que ver si es un problema de lenguaje)
El sacrificio del Altar es el mismo Sacrificio de Cristo, es la acción de hacer presente lo que sucedió en el pasado, sin por ello decir que se repite el mismo sacrificio, no, El sacrificio de Cristo es atemporal, es decir no está sometido al tiempo, simplemente por la sencilla razón de que nosotros no habíamos nacido para aquel tiempo, y si su Sacrificio estubiera subordinado al tiempo, pues entonces ya nos amolamos, porque entonces los que se habrían salvado serían únicamente los creyentes que lo vieron morir en la Cruz hace 2000 años.
Bueno, yo también creo en la atemporalidad del sacrificio... al final es lo que pienso, un problema de lenguaje...
Así pues el sacrificio de nuestro Señor Jesucristo está excento de la temporalidad a la que estamos sometidos nosotros, Dicho sacrificio se hace presente en nuestra temporalidad en el Altar Consagrado en los dones del Pan y el Vino. De ese modo somos partícipes en este tiempo del sacrificio atemporal de Cristo que quita el pecado del mundo. Solo que de manera incruenta
.
Idem..
- La confesión forzosa con un ministro ordenado. (no suprimirla, sino admitir la confesión personal)
De esta si no te escapas, y entre más tiempo dejes pasar, peor para ti.
No dejo pasar ni un día habitualmente.
- La visión del pecado como algo que de ser cometido nos quita ya la salvación hasta la siguiente confesión, causa de desesperación y pelagianismo.
Nada, nada, esto no se mueve, El pecado es el origen de la muerte, Cristo vinos a librarnos de la muerte Si lo Aceptamos a Él, pero si aceptamos el pecado en lugar de a él, pues nos negamos a recibir su salvación.
Recuerda además que el pecado tiene distintos niveles gravedad. no por robarte un minuto en tu trabajo para charlar con tus compañeros en lugar de trabajar como robot, te vas a ir al infierno.
No hay que mover la necesidad de confesar nuestros pecados y recibir el perdón de Dios, lo que hay que mover es el hecho de una vida de perdón no depende de un momento de perdón, la atemporalidad del perdón de Dios como una fuente de Gracia que se derrama en nuestras vidas, no entre confesión y confesión, sino a cada segundo, a cada respiro. Por supuesto vivir bajo la Gracia es pedir perdón con frecuencia-.
Pero si matas a tu mamá, pues por muy bautizado que estés no lograrás entrar al cielo si no te confiezas en arrepentiiento y dolor, y si un Sacerdote no te da la absolución.
Si mato a mi mamá y tengo verdadera contricción y me muero me salvaré.
- Todos los "peros" añadidos a la doctrina de la salvación por Gracia (que actualmente ya casi hemos resuelto)
Sin sacramentos, ¿Cual plenitud de la gracia?
Pero sí hay sacramentos.
- La sumisión de los obispos y los concilios al Papa
Eso le toca a los obispos, a mi no, pero lo que sí, es que no vamos a admitir que los creyentes voten por su obispo, eso no, eso no está en la sagrada Escritura. Por ese tipo de errores luego tus correligionarios andan ordenando obispos Gay y obispas lesvianas.
¿Sabías que los papas y obispos en la Iglesia Antigua eran elegidos así? Nuestro sistema no es una democracia universal directa, el obispo tiene el poder siempre de cerrar el sínodo o hacer lo que quiera, el clero tiene junto con el obispo un 66% del voto. Etc...
- El carácter de la Biblia en la revelación y todo el problema de la Sola Scriptura
LA sagrada Escritura es la Revelación Pública, válida que marca el camino de la salvación, pero no es la salvación por si sola, ni se interpreta sola, Los escritos de los padres de la Iglesia ayudan pero no son definitorios en la comprensión de la sagrada escritura, simplemente porque entre los mismos padres de la Iglesia hay disputas en ciertos temas, digamos el filique, el Pan ázimo, etc. De allí se derivan las diferencias entre ortodoxos y Católicos.
Por otro lado Los concilio también son fuente de doctrina auténtica, simplemente hay que recordar que el Credo y las implicaciones teológicas que hay en el credo proceden de concilios.
La diferencia es que los anglicanos hemos jerarquizado las fuentes de revelación: 1º La S.Escritura, 2º La tradición 3º La comprensión de Dios y del hombre por la razón.
- La mortificación y su papel en la vida del creyente
La mortificación no es lo mismo que mazoquismo, digamos la abstinencia de carne los viernes y las peregrinaciones, son elementos de mortificación sencillos comparados con las rudísimas penitencias que vemos en la Sagrada Escritura. Cristo Mismo ayunó 40 días y sus noches:
Ahora pues, la mortificación hay que entenderla como humillación, no como mazoquismo.
Tema discutible...
- La clausura
El monasticismo es válido, quien Dios elige para llevar una vida de contemplación y para dar testimonio de su renuncia al mundo y su entrega a Dios en la oración y la contemplación, es libre de acerlo, No todos tienen la habilidad de ser profetas, ni maestros, pero los que pueden orar y alabara a Dios todo el día todos los días pues Que Don más grande les ha otorgado dios.
Prefiero monasterios llenos, que Legisladores que aprueban el aborto y la adopción de infantes por gays ante un mundo impávido que carente de sentido de trascendencia solo contempla la destrucción de su nación.
Con todo lo bueno, la perdona clausurada no puede evangelizar, obligación cristiana... por muy importatísima que sea la oración.
- La hipertrofia de la Eucaristía por una excesiva atención a la presencia real de Cristo en la Eucaristía, en detrimento de otras realidades en el sacramento como la acción de gracias, el banquete, la comunión etc... acrecentada por prácticas como la retención del sacramento en sagrarios, las procesiones, vigilias etc...
Olvídalo, ya no t hiciste católico, ¿En qué momento podemos ver que la hostia deja de ser Cuerpo de Cristo?, ¿Alguna Cita Bíblica?
Esta hipertrofia ha sido reconicida por su propia Iglesia, medite en ello... La presencia de Cristo en la Eucristía es "presencia in usu", es decir mientras se celebra o si se quiere luego llevar el sacramento o viático a los enfermos, más allá de eso es absurdo. La cita es el contexto de la Cena del Señor que tuvo un principio y tuvo un fin". Además algo así como retener el sacramento rompe con la natural "kenosis" de Cristo. Es muy diferente tener a Cristo presente en la celebración de la eucaristía y distinto también mantenerlo fuera de ella, pues esto segundo pone en tela de juicio las palabras del Señor cuando nos dijo que no lo tendríamos entre nosotros hasta su venida.
- La construcción de imágenes como objetos de culto más que como representaciones
El honor que reciben las imágenes es honór que se refiere a quein representa la imagen, no a l material del que está hecha la imagen. Además puedes ser católico y jamás ir a peregrinaciones a los santuarios que tienen imágenes de María o los Santos y no por ello te pierdes.
Recuerda que las imágenes son ayudas, no fines en sí. pero si tú prefieres vivir en la excomunión voluntaria a convivir con quienes onran a los santos y a Dios en las imágenes, pues menuda lógica la tuya.
¿Puedo ser católico y no ir a misa el día de una fiesta mariana de precepto?
- Toda la abundante beatería y santería que el clero romano no sé a que espera para corregir
Los santos son ejemplos , checate mi firma
Hay algunos que sí son santos claramente, estaría bien que nos hablases de cada uno, en lugar de poner una imagen sin más abre un hilo sobre los santos y cuéntanos. Así si que nos entenderíamos.
- La idea de culpa y pena en el pecado, y la insuficiencia del perdón de Dios en la confesión para reparar la pena temporal
Digamos que un día te metiste con una mujer de tu trabajo engañando a tu esposa, luego tu esposa se entera y se separa de tí, vsa te confiesas con el sacerdote arrepentido de lo que hiciste y el padres después de sendos coscorrones te da la absolución y te hace rezar 200 padrees nuestros, es un decir, ¿Es eso suficiente para que tu esposa te perdone?
Digamos que Dios no es como mi mujere, y perdona de verdad.
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Y tantos etcéceteras...
