Re: LA LEY ESTA ABOLIDA PARA EL QUE ESTA EN CRISTO
Jairo, qué quieres decir, ¿que el pacto no se invalidó?, entonces cuándo Israel invalidó el primer pacto, porque no dice que quedaría sin efecto como consecuencia del segundo pacto, sino que la segunda alianza es la consecuencia de haber invalidado la primera, es decir, la primera alianza ya estaba invalidada pues Israel no cumplió su parte y si bien el Eterno pudo "desentenderse" de su parte en la alianza no lo hizo por su misericordia, eso es lo que quiere decir el verso.
La nueva alianza se efectuó cuando Iehoshua el Nazaretano que llegó a ser Mashiaj Ben Iosef muere, pues como explican los sabios de Bendita Recordación desde mucho antes que nazca Iehoshua el Nazaretano: "La muerte de un Tzadiq expía".
Jairo, cuando uno lee el texto original entiende que la dirección del texto indica que D'os santificó su creación entera y que la fuente de esa santificación fue el día sétimo de su creación, es decir, que desde ese día, tomándolo como si fuera una "posición en el tiempo", desde el sétimo día Hashem impartió bendición y santificación para toda su obra creada.
En cuanto a:
Pues hasta ese momento todo lo creado fue "creado para hacerse" como dice el texto hebreo, es decir, mejor relée tu mismo la expresión y dime qué entiendes cuando dice:
Génesis 2:3b
Es decir, todavía no estaba "hecho".
Si bien, en todo el capítulo 1 de Génesis se dice "y fue hecho" no implica que fue hecho de inmediato, sino que aquello que dijo fue "hecho", pero el capítulo 2 versículo 3 indica que todo el primer capítulo de génesis es la etapa de "Decir" y aún no estaba completo el "fue hecho", por eso dice "para hacerse", es decir, "por hacer".
Comienzo aclarándo que los judíos mesiánicos no tienen NADA que ver con la Torá y que por ende no tienen un ápice de compromiso con la Torá pues para comenzar no son hijos de Israel sino gentiles confundidos, que no conoces su preciosa identidad gentil y el pacto PERPETUO que tienen con el D'os de Noé.
Luego, estás deduciendo desde tu mente y no desde la Escritura.
Hasta ahora no muestras y no podras hacerlo, una evidencia escritural sobre la observancia de Shabat por otros pueblos antes de la promulgación de la Torá para su destinatario exclusivo, Israel al pie de la montaña.
Cuando dices "caída" te pregunto, de dónde se cayeron, de dónde sacas tu ese término tan foráneos a las Escrituras, si ya se, de tu denominación cristiana.
Te informo que lo acontecido a Adam y Javá tuvo lugar el sexto día, según lo documentan los registros históricos desde Adam hasta los hijos de Israel, los cuales primero fueron transmitidos de forma oral como relatos y testimonios presenciales y posteriormente fueron compilados por y para Israel.
Jairo, qué quieres decir, ¿que el pacto no se invalidó?, entonces cuándo Israel invalidó el primer pacto, porque no dice que quedaría sin efecto como consecuencia del segundo pacto, sino que la segunda alianza es la consecuencia de haber invalidado la primera, es decir, la primera alianza ya estaba invalidada pues Israel no cumplió su parte y si bien el Eterno pudo "desentenderse" de su parte en la alianza no lo hizo por su misericordia, eso es lo que quiere decir el verso.
La nueva alianza se efectuó cuando Iehoshua el Nazaretano que llegó a ser Mashiaj Ben Iosef muere, pues como explican los sabios de Bendita Recordación desde mucho antes que nazca Iehoshua el Nazaretano: "La muerte de un Tzadiq expía".
Jairo, cuando uno lee el texto original entiende que la dirección del texto indica que D'os santificó su creación entera y que la fuente de esa santificación fue el día sétimo de su creación, es decir, que desde ese día, tomándolo como si fuera una "posición en el tiempo", desde el sétimo día Hashem impartió bendición y santificación para toda su obra creada.
En cuanto a:
NO.
Pues hasta ese momento todo lo creado fue "creado para hacerse" como dice el texto hebreo, es decir, mejor relée tu mismo la expresión y dime qué entiendes cuando dice:
Génesis 2:3b
אֲשֶׁר-בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת
ASHÉR-BARÁ ELOKIM LAASOT
QUE CREÓ D'OS PARA HACERSE
ASHÉR-BARÁ ELOKIM LAASOT
QUE CREÓ D'OS PARA HACERSE
Es decir, todavía no estaba "hecho".
Si bien, en todo el capítulo 1 de Génesis se dice "y fue hecho" no implica que fue hecho de inmediato, sino que aquello que dijo fue "hecho", pero el capítulo 2 versículo 3 indica que todo el primer capítulo de génesis es la etapa de "Decir" y aún no estaba completo el "fue hecho", por eso dice "para hacerse", es decir, "por hacer".
Comienzo aclarándo que los judíos mesiánicos no tienen NADA que ver con la Torá y que por ende no tienen un ápice de compromiso con la Torá pues para comenzar no son hijos de Israel sino gentiles confundidos, que no conoces su preciosa identidad gentil y el pacto PERPETUO que tienen con el D'os de Noé.
Luego, estás deduciendo desde tu mente y no desde la Escritura.
Hasta ahora no muestras y no podras hacerlo, una evidencia escritural sobre la observancia de Shabat por otros pueblos antes de la promulgación de la Torá para su destinatario exclusivo, Israel al pie de la montaña.
Nuevamente, sigues deduciendo desde tu mente y no desde la Escritura.
Cuando dices "caída" te pregunto, de dónde se cayeron, de dónde sacas tu ese término tan foráneos a las Escrituras, si ya se, de tu denominación cristiana.
Te informo que lo acontecido a Adam y Javá tuvo lugar el sexto día, según lo documentan los registros históricos desde Adam hasta los hijos de Israel, los cuales primero fueron transmitidos de forma oral como relatos y testimonios presenciales y posteriormente fueron compilados por y para Israel.
Repito, no vengas a valerte de mis explicaciones cuando te viene en gana que "tengo razón", si quieres decir algo o preciarte de conocedor, pues manifiéstate solo y luego opinaré, solo de pido algo, no te vayas por las ramas y vueles de pronto por los párrafos de la EXTINTA Elena y de otros autores adventistas y termines dando una perorata seudo escatológica que acá eso a NADIE le interesa y claro, NO CORRESPONDE.
NO.
