Un bebé que muere en pecado original porque no le han bautizado ¿dónde va al morir?
- Autor Martamaria
- Fecha de inicio
luquitas;n3140272 dijo:
Concuerdo contigo. Claro que son eliminadas pues nos hace libres.
1.- Contra la fragilidad a la muerte nos hacemos parte de la promesa de la resurrección.
2.- Nos liberamos de dicha inclinación liberándonos para incluso estar inclinados a hacer el bien.
3.- Nuestra libertad nos permite controlar nuestras pasiones desordenadas educando incluso dichos desordenes.
Pero para el infante recién nacido se trata de darle la seguridad de la Gracia. Por eso la importancia de administrarles el bautismo de muy pequeños, te pondré una pregunta sencillita para ejemplificar la importancia de esto, un niño huérfano abandonado al ser recién nacido, ¿nace con derechos o nace sin derechos? Obvio con derechos, pero, ¿como los ejerce si no tiene padres o tutor legal?
Pax.
NovoHispano;n3140365 dijo:
Sabes que los evangélicos no concordamos con la postura católica del bautismo.
No está escrito que sea requisito para la salvación.
Y la gracia para que lo sea no se condiciona.
Por otra parte, la paz con Dios no requiere más intermediario que a Jesucristo. Los padres terrenales solo fungen como guías en cuanto el pequeño comprenda.
luquitas;n3140381 dijo:
En la cultura Judía solo al bebe se lo presentaba al templo a la semana ( como Jesus) y no había otra acción y era la mujer que hacia expiación por las impurezas.
luquitas;n3140381 dijo:
Lo cual es peligroso porque estamos hablando de la seguridad de un pequeño. Y lamento decirlo, pero el bautismo es requisito incondicional para la salvación.
Pax.
NovoHispano;n3140206 dijo:
Asumimos que el Magisterio de la Iglesia que enseña que el bautismo de infantes es necesario porque quita el pecado contradice al Apóstol Pedro porque dice 1.Pedro 3
21 El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo,
22 quien habiendo subido al cielo está a la diestra de Dios; y a él están sujetos ángeles, autoridades y potestades.
¿Un bebe tiene conciencia para bautizarlo?
Entonces es religión .
NovoHispano;n3140409 dijo:
Puras patrañas católicas lo que dice Novo arriba. El bautismo de infantes no tiene ningún fundamento en la Escritura.
Lo que a mí me da risa es que incluso los católicos (o al menos muchos de ellos) creen, acertadamente, que si un niño pequeño muere sin bautizar se va al Cielo. La misma ICAR se retractó del limbo. Curiosamente los que están en un limbo doctrinal son los católicos y los calvinistas porque están en tinieblas con respecto a este tema.
El único propósito del bautismo de infantes es la tradición y las fiestitas que se hacen después del bautismo.
Me gustaría aportar la relevancia del bautismo, acto tan importante y necesario que el mismísimo salvador, sin tener pecados, se bautizó, "porque así nos conviene cumplir toda justicia". Y, como se ha mencionado antes, es fundamental para entrar al reino de los cielos porque "de cierto de cierto te digo que el que no naciere de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios".
Pero me llama la atención que el bautismo es principalmente un convenio con Dios, y es en parte para redimirnos y así entrar en su redil, ser contados entre los suyos; pero lo que nos guía al bautismo es la fe en Cristo y el arrepentimiento.
"Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo.";
"Levántate, y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre".
Entonces es curioso que un niño pueda arrepentirse para que le sean perdonados los pecados (no el pecado de Adán, sino sus propios pecados) siendo que es un ser inocente y es al crecer, a una edad apropiada, que el niño verdaderamente empieza a discernir entre lo bueno y lo malo, porque le es enseñado.
También me llama la atención que de las tres mil personas bautizadas el día en que Pedro predicaba el arrepentimiento, al menos una debió ser un infante, y para ese entonces los doce apóstoles bautizaban por inmersión. ¿A cuántos infantes bautizaron por inmersión y a cuántos simplemente no bautizaron por no tener la edad apropiada?, entre esos tres mil al menos mil individuos debían tener hijos y también debían desear el bautismo para ellos.
Dice usted que la aspersión es una especie de "actualización" o "mejora" del bautismo original, pero si la ordenanza primitiva pudiera ser modificada ¿no cree que Juan y/o Felipe hubieran pensado en algo como la susodicha aspersión para, de alguna manera, ahorrarse el tener que descender a "un lugar con muchas aguas" para poder bautizar?
"Y Juan bautizaba también en Enón, junto a Salim, porque había allí muchas aguas; y venían y eran bautizados.";
"Y mandó parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el Eunuco, y le bautizó."
No lo sé, si se pudiera alterar o modificar la ordenanza del bautismo, yo, en el lugar de Juan o Felipe, hubiera rociado algo de agua sobre la frente de las personas, o mientras el carro andaba, ¿para qué voy a mojarme o para qué voy a mandar a detener el carro si puedo rociar agua con mis dedos?
Pero me llama la atención que el bautismo es principalmente un convenio con Dios, y es en parte para redimirnos y así entrar en su redil, ser contados entre los suyos; pero lo que nos guía al bautismo es la fe en Cristo y el arrepentimiento.
"Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo.";
"Levántate, y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre".
Entonces es curioso que un niño pueda arrepentirse para que le sean perdonados los pecados (no el pecado de Adán, sino sus propios pecados) siendo que es un ser inocente y es al crecer, a una edad apropiada, que el niño verdaderamente empieza a discernir entre lo bueno y lo malo, porque le es enseñado.
También me llama la atención que de las tres mil personas bautizadas el día en que Pedro predicaba el arrepentimiento, al menos una debió ser un infante, y para ese entonces los doce apóstoles bautizaban por inmersión. ¿A cuántos infantes bautizaron por inmersión y a cuántos simplemente no bautizaron por no tener la edad apropiada?, entre esos tres mil al menos mil individuos debían tener hijos y también debían desear el bautismo para ellos.
NovoHispano;n3139712 dijo:
Dice usted que la aspersión es una especie de "actualización" o "mejora" del bautismo original, pero si la ordenanza primitiva pudiera ser modificada ¿no cree que Juan y/o Felipe hubieran pensado en algo como la susodicha aspersión para, de alguna manera, ahorrarse el tener que descender a "un lugar con muchas aguas" para poder bautizar?
"Y Juan bautizaba también en Enón, junto a Salim, porque había allí muchas aguas; y venían y eran bautizados.";
"Y mandó parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el Eunuco, y le bautizó."
No lo sé, si se pudiera alterar o modificar la ordenanza del bautismo, yo, en el lugar de Juan o Felipe, hubiera rociado algo de agua sobre la frente de las personas, o mientras el carro andaba, ¿para qué voy a mojarme o para qué voy a mandar a detener el carro si puedo rociar agua con mis dedos?
Me gustaría compartir también lo que simboliza el bautismo por inmersión, que, además de representar un nacimiento porque "De cierto, de cierto te digo que el que no naciere de nuevo no puede ver el reino de Dios.", también representa la muerte de nuestro hombre natural para que así "andemos en vida nueva".
"¿Qué, pues, diremos? ¿Continuaremos en el pecado para que abunde la gracia? ¡De ninguna manera! Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en el? ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por medio del bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva." Romanos 6:1-4.
No lo sé, pero ¿alguien me podría explicar qué simboliza el bautismo por aspersión?, sí me gustaría saberlo, porque no relaciono el nacimiento o la muerte con el rociamiento de agua.
"¿Qué, pues, diremos? ¿Continuaremos en el pecado para que abunde la gracia? ¡De ninguna manera! Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en el? ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por medio del bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva." Romanos 6:1-4.
No lo sé, pero ¿alguien me podría explicar qué simboliza el bautismo por aspersión?, sí me gustaría saberlo, porque no relaciono el nacimiento o la muerte con el rociamiento de agua.
Esa autoridad se ha perdido desde la muerte de los apóstoles, y nadie puede tenerla, porque de lo contrario la Iglesia católica seguiría bautizando por inmersión, según lo que he podido leer y confirmar, y si mi apreciada iglesia está en error entonces todas las demás también lo están y ninguna bautiza con la autoridad divina. No quiero polemizar, pero es mi punto de vista. Creo que cuando sea el momento, Cristo levantará a un nuevo profeta, como dice Apocalipsis 14: 6: Y vi a otro ángel volar por en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los que moran en la tierra, y a toda nación, y tribu, y lengua, y pueblo...
Este profeta llegará y de nuevo nos hará saber las cosas.
Este profeta llegará y de nuevo nos hará saber las cosas.
Robespengler;n3140451 dijo:
yo creo que tampoco el que practican la mayoría de las congregaciones tiene fundamentos bíblicos
yo no entiendo, porque el dia de hoy cuando van a bautizar a alguien siguen tantos protocolos, en el tiempo de los apostoles no era asi
Lo mas curioso de todo. Felipe no doctrinaba y aun asi eran bautizados, el solo ANUNCIABA el Reino de Dios y el nombre de Jesucristo
Y los que CREÍAN en tal ANUNCIO eran bautizados (sin tanto show como el dia de hoy) Felipe iba por la ciudad SOLO ANUNCIANDO
.....
j... FELIPE NO DOCTRINABA..SOLO ANUNCIABA 4Mas los que fueron esparcidos, iban por todas partes anunciando la palabra
12Mas cuando creyeron á Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.
.
La ley y los profetas hasta Juan: desde entonces el reino de Dios es anunciado.
Todas estas gente fueron bautizadas en el nombre de Jesus mas carecían de la doctrina de Cristo.... No tenían al Padre
todavía no eran discípulos de los apóstoles
ellos solo habían creído en tal ANUNCIO en el regalo de Dios Padre...y fueron bautizados por Cristo
porque han cambiado tanto___
Tobi98;n3140642 dijo:
El verdadero bautismo es el de Cristo,..... tal como lo recibieron aquellos a quien Pedro dio el sermon
Imaginate a Pedro dando un sermon en voz muy fuerte
Y Pedro les dice: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.
............................Y............................
los que recibieron su palabra, fueron bautizados
Recuerde como es que fueron bautizados
1) fueron compungidos de corazón
2)recibieron su palabra
y por lo consiguiente fueron bautizados,
+++++pero no en H2o
Cualquiera que bebiere de esta agua,(H2o) volverá á tener sed;
4:14
Mas el que bebiere del agua que yo le daré, para siempre no tendrá sed: mas el agua que yo le daré, será en Él una fuente de agua que salte para vida eterna.
LOS QUE RECIBIERON SU PALABRA FUERON BAUTIZADOS...NO LOS METIERON EN AGUA
MUCHAS PERSONAS PUEDEN OIR UN SERMÓN O UN ANUNCIO DEL NOMBRE DE JESUCRISTO Y EL REINO DE DIOS
RECIBEN LA PABRA Y SON COMPUNGIDOS DE CORAZON....INMEDIATAMENTE SON BAUTIZADOS POR CRISTO ...TAL COMO LOS DEL RELATO DE PEDRO ....3000 PERSONAS