No estamos hablando de supuestos, estamos hablando de las cosas tales como fueron en los relatos de la Biblia. Jesús al nacer en la carne no podía ser contaminado por el pecado en lo más mínimo, siendo esa la razón por la que su madre tenía que ser inmaculada desde el momento de su concepción, no por voluntad de ella, sino de Dios.
Puesto que su madre necesitaba ser inmaculada, entonces, su madre tambien lo necesitaba, porque Maria al nacer en la carne no podía ser contaminado por el pecado en lo más mínimo, siendo esa la razón por la que su madre tenía que ser inmaculada desde el momento de su concepción, no por voluntad de ella, sino de Dios.
Pero la madre de María no parió al Señor Jesús, así que eso como que es irrelevante.
eso es superfluo, porque estarias haciendo una falacia de alegato especial. Tu logica no se basa en quien pare a quien, tu logica se base en "Si alguien con pecado da a luz a otro, necesariamente este otro tendra pecado".
A no ser que por voluntad e intervención divina, alguien (como en el caso de María) haya sido exento de esa cadena de la mancha del pecado original, en preparación al nacimiento del Señor Jesús.
Perfecto, eso hay que probar, probar que Dios en vez de preservar directamente a Jesus, quizo preservar a Maria.
Lo cual se comprueba fácilmente cuando se nos dice que Jesús fue semejante a nosotros en todo, menos en el pecado.
Entonces puedo decir facilmente que Dios preservó directamente a Jesus y no a Maria.
Jesús es Dios y preservó de la mancha del pecado original a la que se reservó como madre al hacerse hombre. Igualmente Dios Padre quiso reservar para su Hijo enviado una madre inmaculada.
El tema es ese, que hay que probar que Dios hizo eso, porque es suoerfluo, no es general.
Pues eso, nadie puede preservarse a sí mismo de la mancha del pecado original por su propia cuenta, a no ser que sea la voluntad y la intervención de Dios.
Está bien, y aparte de que decir que no, y aparte de que decir que es una patraña, ¿cuál es la prueba que presentas de que no lo es?
Tres razones:
Dame un ejemplo de que la regla de que “todos pecaron” se aplica a la virgen María así sin más.
Puesto que es la regla yo no tengo mas necesidad que citar Rm 3:23, sabiendo que puede ser exceptuada. En todo caso el que tiene la carga de la prueba serias tu, puesto que tienes que exceptuar una regla general para todos.
Quien tiene la carga de la prueba siempre es la parte acusadora, en este caso tú.
Rm 3:23 "Por cuanto todos pecaron y estan destituidos de la gloria de Dios", esto es una regla general en la cual me abrazo para decir que Maria tambien peco, A NO SER que se muestre evidencia de que en Maria esta regla general no aplica.
Toda regla tiene su excepción y no hay reglas en las excepciones, por eso son excepciones.
