Una cosa es que no haya habido un canon formalmente establecido y otra cosa es que no haya habido Escritura Sagrada alguna.
Ya anterior al siglo IV existian en las distintas comunidades cristianas libros reconocidos como Palabra de Dios y libros claramente rechazados como espureos. Por ejemplo, Ireneo (siglo II) escribió lo sgte:
"
Los Evangelios no pueden ser ni menos ni más de cuatro; porque son cuatro las regiones del mundo en que habitamos, y cuatro los principales vientos de la tierra, y la Iglesia ha sido diseminada sobre toda la tierra; y columna y fundamento de la Iglesia [1 Timoteo 3:15] son el Evangelio y el Espíritu de vida; por ello
cuatro son las columnas en las cuales se funda lo incorruptible y dan vida a los hombres. Porque, como el artista de todas las cosas es el Verbo, que se sienta sobre los querubines [Sal 80 (79):2] y contiene en sí todas las cosas [Sab 1,7],
nos ha dado a nosotros un Evangelio en cuatro formas, compenetrado de un solo Espíritu. Como dice David, rogándole que venga: «Muéstrate tú, que te sientas sobre los querubines» [Sal 80 (79):2]. Los querubines, en efecto, se han manifestado bajo cuatro aspectos que son imágenes de la actividad del Hijo de Dios [Apocalipsis 4:7]: «El primer ser viviente, dice [el escritor sagrado], se asemeja a un león», para caracterizar su actividad como dominador y rey; «el segundo es semejante a un becerro», para indicar su orientación sacerdotal y sacrificial; «el tercero tiene cara de hombre» para describir su manifestación al venir en su ser humano; «el cuarto es semejante a un águila en vuelo», signo del Espíritu que hace sobrevolar su gracia sobre la Iglesia." (Ireneo de Lyon, Adversus omnes Haereses III, 11:8).
De manera que en aquel tiempo ya los cuatro Evangelios eran reconocidos como Palabra de Dios autoritaria por sobre el resto de las obras que pretendían serlo.
Ireneo tambien cita profusamente el N.T., de manera que deja en claro que ya para el siglo II existía una colección clara de libros considerados inspirados por Dios y aceptados como Palabra de Dios. Cito a un autor al respecto:
"Es destacable que
Ireneo es el primer autor cristiano que cita más el Nuevo Testamento que el Antiguo. En Adversus omnes Haereses hay 1075 citas del NT: 626 de los Evangelios, 54 de Hechos, 280 de las cartas de Pablo (no cita Filemón), 15 citas de las epístolas católicas (no se refiere a 2 Pedro, 3 Juan y Judas pero sí a Hebreos), y 29 del Apocalipsis." (
aquí)
En el siglo IV simplemente se formalizó el canon, pero de ninguna manera se partió de cero. Es decir, luego de una investigación cuidadosa se reconocieron aquellos libros que ya eran reconocidos con aterioridad por las distintas comunidades como Palabra de Dios.
Si, ya se tenía la Escritura en aquel tiempo, y de manera bastante clara y definida.
Dios te guarde...
