El problema es que pasas de un verso a otro y someramente lo comentas, y desde los mismos argumentos trillados de siempre.
"Dios estaba con Dios", "el verbo era Dios". etc.. lo mismo de siempre. pero no estás dispuesto a ir más allá en tu entendimiento.
Cuando frecuentemente cito el Salmo 2:7 no es por gusto; es porque ese verso revela de manera indubitable el origen de Jesús, y su identidad. Hay más cosas que se pueden decir del Salmo 2:7 para demostrar que esta inteprretación es correcta; pero se quedan en Juan 1:1 y por eso nunca van a avanzar en su entendimiento de las Escrituras.
Cuando llegas a entender el citado Salmo, ya no lees Juan 1:1 de la misma manera ni con los mismos lentes trinitarios, eso es lo que te está sucediendo al leer Juan 1:1; es repetir sin profundizar en otros pasajes que definitavent desmontan la interpretación sin sentido del "Dios estaba con Dios", y profundiizan mucho más en otro, como cuando dice "ENTRO AL MUNDO ... para hacer tu voluntad"; esas palabras jamás las dijo siendo Jesús de Nazareth, en la carne; cuando entiendes estas cosas,entonces te das cuenta de que ya no necesitas usar todas esas palabras rimbombantes y con "lustre", esas palabras que suenan "tan eruditas" como "economía de la salvación" "subordinación dentro de la deidad" etc. etc. quedan en nada,
La tragedia del que se cree intelectual y se muestra como tal, es que no se dá cuenta que en los pequeños detalles que él pasa por alto -y que considera no tan intelectuales- están precisamente aquellas razones que desmontan toda su oratoria tan bien elaborada, toda distinguida y en multitud de ocasiones impostada; hecha desde la pretensión de querer impresionar.
