¿Quien va a mandar al infierno a los que se pierdan? ¿La LEY o la GRACIA?
- Autor salmo51
- Fecha de inicio
O sea que fue justificado...
Ser justificado es alcanzar justicia.
Cómo la alcances es otra cosa.
Jesús la alcanzó obedeciendo al Espíritu.
Y Adán nos demostró a todos que no se la puede alcanzar desobedeciendo.
La ley no está por encima de Dios sino que es su sirvienta.
Eduardo si invalidás la ley lo invalidás a Dios.
Fue Dios el que le dio una ley a Adán.
¿Pero como debía Adán manejarse frente a esa ley?
¿Como debía buscar el éxito?
¿Y cual era el éxito a alcanzar?
¿Que es lo que Dios demandaba de él?
Fue Dios el que le dio una ley a Adán.
¿Pero como debía Adán manejarse frente a esa ley?
¿Como debía buscar el éxito?
¿Y cual era el éxito a alcanzar?
¿Que es lo que Dios demandaba de él?
Vivir bajo el régimen de la letra no es lo mismo que estar bajo la LEY.
Aunque Jesús vivió bajo el régimen del Espíritu estaba bajo la LEY.
Y esto no quiere decir que Jesús obedecía a la LEY pero si que debía cumplía y lo hacía.
¿Mi doctrina?
4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley,
5 para que redimiese a los que estaban bajo la ley...
...nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley...
...nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley...
...nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley...
...nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley...
Cumplir la LEY no tiene nada que ver con sujetarse a ella.
Si no tenés algunos conceptos claros es imposible que podamos avanzar.
17 No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir.
18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.
No, no entiendes, hay obras de la ley y obras de fe.
A las obras de la ley se les excluyo la fe:
3:12 y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivirá por ellas. Gálatas 3:12.
La ley es un pacto entre Dios y el pueblo de Israel.
En el pacto, Dios se compromete a dar vida a quien guarde perfectamente el pacto:
18:5 Por tanto, guardaréis mis estatutos y mis ordenanzas, los cuales haciendo el hombre, vivirá en ellos. Yo Jehová. Levíticos 18:5.
Son dos pactos, uno de esfuerzo propio y el otro de gracia que se alcanza por medio de la fe.
Si nunca has obrado en la fe, nunca vas a entender la diferencia entre obras de la ley y obras de fe.
El hombre obra en la carne conforme a los deseos de la carne, y no puede obrar en la ley sin transgredirla.
3:10 Como está escrito:
No hay justo, ni aun uno;
3:11 No hay quien entienda.
No hay quien busque a Dios.
Y no puede obrar en la fe quien no busca a Dios.
3:11 No hay quien entienda.
No hay quien busque a Dios. Romanos.
No hay quien busque a Dios.
No toda obra es hija de la fe.
3:12 y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivirá por ellas. Gálatas 3:12.
las obras de la ley no son de fe.
Depende de que entiendas por voluntad de Dios.
Hay quien cree que la voluntad de Dios es guardar la ley.
La biblia no dice eso, es más eso (guardar la ley) nunca le agrado a Dios:
10:5 Por lo cual, entrando en el mundo dice:
Sacrificio y ofrenda no quisiste;
Mas me preparaste cuerpo.
10:6 Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron.
10:7 Entonces dije: He aquí que vengo, oh Dios, para
hacer tu voluntad,
Como en el rollo del libro está escrito de mí.
10:8 Diciendo primero: Sacrificio y ofrenda y holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste, ni te agradaron (las cuales cosas se ofrecen según la ley),
10:9 y diciendo luego: He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero, para establecer esto último.
10:10 En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre. Hebreos.
La voluntad de Dios es unir todas las cosas en Cristo (en la fe).
Cristo es la fe, venida la fe ya no estamos bajo la ley, estamos bajo la fe (bajo el señorío de Cristo)
Lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios. Gálatas 2:20.
La voluntad de Dios no es salvar al mundo por medio de la ley.
Entiende la voluntad de Dios no es la ley, es la fe:
4:6 Porque yo ya estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida está cercano.
4:7 He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. 2 Timoteo.
La voluntad de Dios, no es guardar la ley, es decir amar a Dios a tu prójimo con tu propio esfuerzo,esa no es la voluntad de Dios, la voluntad de Dios es que aceptes ser guiado por Él.
La voluntad de Dios es morar en ti, para guiarte a amar con “su” amor, cuando vive Cristo en ti, tú ya no amas con tu esfuerzo propio, amas con el fruto del Espíritu.
La voluntad de Dios no es que vivas bajo la ley, sino bajo su Señorío, y vivas en el fruto del Espíritu: 5:22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
5:23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.
En el viejo régimen de la letra (ley) se ama con tu propio esfuerzo y es una vida que no es de fe.
En el nuevo régimen del Espíritu se ama con el fruto del Espíritu. Y es una vida de fe.
Es que no entiendes, hay obras de fe y obras de la ley.
La ley dice, has esto o no hagas esto.
Es hacer o no hacer.
La fe dice: cree en Dios.
Es creer o no creer.
Hacer y creer no es lo mismo, son obras diferentes.
Hacer o no hacer es físico, creer o no creer es del corazón.
3:10 Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, “para hacerlas”. Gálatas 3:10.
“para hacerlas”.
No dice “para creerlas”.
La fe dice:
Esta es la palabra de fe que predicamos:
10:9 que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.
10:10 Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación.
Es el castigo sobre quienes violan la ley y traicionan la alianza.
Es el pago por el pecado.
Destinado al castigo eterno.
Cerca de Dios no va a ver ningún maldito, ¿o sí?
Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, “para hacerlas”. Gálatas 3:10.
27:14 Y hablarán los levitas, y dirán a todo varón de Israel en alta voz:
27:15 Maldito el hombre que hiciere escultura o imagen de fundición,abominación a Jehová, obra de mano de artífice, y la pusiere en oculto. Y todo el pueblo responderá y dirá: Amén.
27:16 Maldito el que deshonrare a su padre o a su madre. Y dirá todo el pueblo: Amén.
27:17 Maldito el que redujere el límite de su prójimo. Y dirá todo el pueblo: Amén.
27:18 Maldito el que hiciere errar al ciego en el camino. Y dirá todo el pueblo: Amén.
27:19 Maldito el que pervirtiere el derecho del extranjero, del huérfano y de la viuda.Y dirá todo el pueblo: Amén.
27:20 Maldito el que se acostare con la mujer de su padre, por cuanto descubrió el regazo de su padre. Y dirá todo el pueblo: Amén.
27:21 Maldito el que se ayuntare con cualquier bestia. Y dirá todo el pueblo: Amén.
27:22 Maldito el que se acostare con su hermana, hija de su padre, o hija de su madre. Y dirá todo el pueblo: Amén.
27:23 Maldito el que se acostare con su suegra. Y dirá todo el pueblo: Amén.
27:24 Maldito el que hiriere a su prójimo ocultamente. Y dirá todo el pueblo: Amén.
27:25 Maldito el que recibiere soborno para quitar la vida al inocente. Y dirá todo el pueblo: Amén.
27:26 Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para hacerlas. Y dirá todo el pueblo: Amén.
A los que la ley maldice Cristo los rechaza:
25:41 Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Mateo.
¿Entonces porque dices que Dios sirve bajo el señorío de la ley?
La ley es un señorío:
7:1 ¿Acaso ignoráis, hermanos (pues hablo con los que conocen la ley), que la ley se enseñorea del hombre entre tanto que éste vive? Romanos 7:1.
Pero tú dices que Dios es su sirviente.
Tú dices que la ley es señor de Jesús.
Entonces Dios se invalida a si mismo porque Él invalidó la ley.
2:13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados,
2:14 anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz,
2:15 y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz. Colosenses.
El acta de los decreto se refiere a la ley, solo que ahora con tantas versiones de la biblia se pierden los significados de los textos, han cambiado las palabras decretos, por todas las leyes.
Pero en realidad un ley es técnicamente se convierte en un decreto con el siguiente decreto:
Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, “para hacerlas”. Gálatas 3:10.
Y como ya explique anteriormente todas las leyes se convierten en decreto:
27:14 Y hablarán los levitas, y dirán a todo varón de Israel en alta voz:
27:15 Maldito el hombre que hiciere escultura o imagen de fundición, abominación a Jehová, obra de mano de artífice, y la pusiere en oculto. Y todo el pueblo responderá y dirá: Amén.
27:16 Maldito el que deshonrare a su padre o a su madre. Y dirá todo el pueblo: Amén.
27:17 Maldito el que redujere el límite de su prójimo. Y dirá todo el pueblo: Amén.
27:18 Maldito el que hiciere errar al ciego en el camino. Y dirá todo el pueblo: Amén.
27:19 Maldito el que pervirtiere el derecho del extranjero, del huérfano y de la viuda. Y dirá todo el pueblo: Amén.
27:20 Maldito el que se acostare con la mujer de su padre, por cuanto descubrió el regazo de su padre. Y dirá todo el pueblo: Amén.
27:21 Maldito el que se ayuntare con cualquier bestia. Y dirá todo el pueblo: Amén.
27:22 Maldito el que se acostare con su hermana, hija de su padre, o hija de su madre. Y dirá todo el pueblo: Amén.
27:23 Maldito el que se acostare con su suegra. Y dirá todo el pueblo: Amén.
27:24 Maldito el que hiriere a su prójimo ocultamente. Y dirá todo el pueblo: Amén.
27:25 Maldito el que recibiere soborno para quitar la vida al inocente. Y dirá todo el pueblo: Amén.
27:26 Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para hacerlas. Y dirá todo el pueblo: Amén.
Es por eso que la versión de la biblia reina Valera actualizada (RVA-2015) dice así:
Éxodo 24:3 Reina Valera Actualizada (RVA-2015)
3 Moisés fue y refirió al pueblo todas las palabras del SEÑOR y todos los decretos, y todo el pueblo respondió a una voz diciendo:
—Haremos todas las cosas que el SEÑOR ha dicho.
https://www.biblegateway.com/passage/?search=exodo+24:3&version=RVA-2015
Eso está en conformidad con Hebreos 2:14.
Es decir si tomas en cuenta que las leyes son decretos y solo cambias éxodo 24:3, ¿porque no cambias hebreos 2:14 Como debe de ser? y lo traduces así:
Anulando el acta de las leyes que había contra nosotros, que nos era contraria quitándola de en medio y clavándola en la cruz.
Doctrina contradictoria.
La Gracia forma parte de la Ley.
La Ley la dicta Dios. y la Palabra de Dios es la Ley. Es inconsistente tener como doctrina esa pregunta en forma separada.
¿Entonces cuál es el régimen de la letra según tú?
No es posible vivir bajo los dos regímenes, o se vive bajo uno o bajo el otro, pero no se puede vivir bajo los dos, porque uno es de fe y el otro no es de fe.
¿Total la obedecía sí o no? La biblia dice que no la obedecía.
Solo hay dos maneras de cumplir la ley.
Una es obedeciéndola perfectamente para ser justificado por las obras de la ley, y salvarte a ti mismo.
La otra es, comprando al esclavo de la ley mediante pago.
Esa forma que tú dices de guardar la ley para obtener justicia y traspasarla a otro no existe en el pacto.
Tu doctrina dice que nació bajo la ley de Moisés.
El apóstol Pablo no dice eso, el apóstol dice que nació bajo la ley de su nacimiento.
Nació bajo la ley que se dio sobre su nacimiento para redimir a los que estaban bajo la ley de Moisés. Eso es lo que dice el apóstol.
Nacido de mujer y nacido bajo la ley de su nacimiento, se refiere a “una nueva creación”
Un segundo Adan.
Cristo es una nueva creación. En Él todas las cosas viejas pasaron he aquí todas son hechas nuevas.
Cristo es un nuevo pacto, es la gracia de Dios.
Ley y gracia no se pueden mezclar.
No puede redimir si nace esclavo bajo la ley de Moisés.
Un esclavo no puede redimir a otro esclavo, los dos siguen siendo esclavos.
Seria buen abrir un epígrafe con el fin de dejar en claro porque Cristo no nació bajo la ley de Moisés.
Los que esta sujetos a la ley de Moisés, son los que nacieron bajo la ley de Moisés.
¿Para ti quienes son los que están sujetos y tienen que cumplir la ley?
Sin embargo la ley si fue abrogada, para aquellos que mueren crucificados juntamente con Cristo. Quedan libres de la ley por haber muerto para aquella en que estaban sujetos.
Pero la ley sigue en vigencia completita hasta que todo se haya cumplido.
No la abrogó intervino para que la justicia de la ley se cumpliera en el pecador, y estos quedaron libres de la ley.
2:14 anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz.
"para los que no han muerto juntamente con Cristo en la cruz no esta anulada".
Estimado Eduardo he leído cada una de tus palabras con atención y las he entendido perfectamente.
Es importante estar convencido de lo que uno cree y no es mí intención moverte de tu manera de pensar.
Te mando un abrazo y deseo que el Señor te siga bendiciendo como siempre.
Es importante estar convencido de lo que uno cree y no es mí intención moverte de tu manera de pensar.
Te mando un abrazo y deseo que el Señor te siga bendiciendo como siempre.