¿PUEDE UN JUDÍO CRISTIANO TRANSGREDIR LA LEY?

Y te voy a decir mas Eduardo:

Si Jesús no podía pecar entonces no era humano y su muerte no sirve en pago por la nuestra.

El cordero tenía que ser un hombre sin pecado. Tenía que ser humano.
Cualquiera sabe que Dios es sin pecado, pero también cualquiera sabe que Dios no puede morir.
El Verbo vino en carne porque no nos podía salvar como Dios.

Repito que no es lo mismo poder pecar que ser pecador.
Adán cuando fue creado era sin pecado y completamente inocente.
Aún así podía pecar y pecó.

La nuestra es otra historia porque nosotros jamás tuvimos la misma libertad de Adán cuando fue creado.
Nosotros nacemos vendidos al pecado.
Nosotros nacemos pecadores por naturaleza.

Cuando el Verbo se hizo hombre no se hizo un hombre pecador con una naturaleza vendida al mal, sino que se hizo un postrer Adán.
Adán fue el primer hombre limpio. Jesús fue el segundo hombre limpio.
Un hombre sin pecado y en una naturaleza humana limpia como la de Adán al ser creado por Dios.

Y de la misma forma que Adán al ser creado, Jesús era libre y no estaba vendido al pecado como lo está cada descendiente de Adán.
 
E.Land;n3263964 dijo:
Y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, Efesios 2:6.

Ya morí y resucite juntamente con Él, lo único que falta es ser transformado, estoy sentado en lugares celestiales con Él, solo falta que cuando este cuerpo físico deje de existir se haga polvo y yo sea transformado y vea en donde en realidad estoy, la fe es la certeza de lo que se espera la convicción de lo que no se ve, solo alguien sin fe no logra ver las cosas que se nos han dado.

Mira no puede ser que pienses que murió en tu lugar, porque si murió en tu lugar no puedes ser justicia de Dios en Él, no puedes tener vida juntamente con Èl.

Creo que ya te había explicado cómo es que somos justicia de Dios en Él.
No creo que haya nada mas que yo te pueda decir.
Supongo que ya lo vas a entender.
La muerte de Jesús, mas allá de cuando haya sido en términos históricos, es el cimiento de nuestra nueva vida.
Es lo que soporta todo lo demás.
No podés ser sepultado con Cristo si Cristo no muere primero.
No podés tener una nueva vida si Jesús no resucita primero.
Y eso solo lo decimos en referencia a la fe.

Pero un día vas morir físicamente y vas a resucitar físicamente y solo porque Jesús murió en tu lugar.

Hace una cosa, ayuná y preguntáselo al Señor en oración, y después decime que fue lo que el Espíritu Santo te dijo.
 
E.Land;n3263963 dijo:
Tanto la ley como la fe tienen su medio de justificación.
En la ley es el “hacer” en la fe es “creer”.


Bien, eso es lo que te enseñaron y es correcto pero, que la ley justifica ya es un invento tuyo que no tiene asidero bíblico. La Ley nunca fue un instrumento de justificación.

Pablo dice claramente de la Ley:

1.- Nadie se justifica por medio de la Ley PORQUE por medio de la Ley ES EL CONOCIMIENTO DEL PECADO Rom 3:20

2.- Fue el Ayo para conducirte a ser justificado por Cristo. Gal 3:24

Si la Ley te resulta mala porque no te "justifica" no es culpa de la Ley sino tuya porque no la estás usando legitimamente:


1 Timoteo 1:8
Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente;

Antes de que viniera la fe estábamos confinados bajo la ley, en la confinación existe un medio de justificación, el poner por obra todas las cosas escritas en el libro de la ley.

El poner por obra no justifica, la ley no fue dada para ser justificado por medio de ella (Rom 3:20) . El poner por obra lo que te da es JUSTICIA.


Deuteronomio 6:25
Y tendremos justicia cuando cuidemos de poner por obra

Ahí está el medio de justificación todavia, todas las cosas que están escritas en el libro de la ley. Todavía hoy se puede intentar hacerlo, que es imposible hacerlo porque son 613 instrucciones, eso no quita que la ley sea un medio de justificación, imposible de realizar, pero al fin un medio de justificación.
es el mismo medio para obtener justicia y para ser justificado.


El que no puedas cumplir la Ley hace que no puedas alcanzar justicia no que no puedas ser justificado. Recuerdo los versos anteriormente citados:

Nadie se justifica por un medio que sirve para tener conocimiento del pecado porque este medio TE conduce a Cristo para ser justificado.



Si tú dices que no, es muy simple nada más demuestra que no se obtiene justicia por el hecho de guardar la ley y que no se es justificado por lo mismo.

Existe JUSTICIA en guardar la Ley pero guardar la Ley NO JUSTIFICA.

Lo primero está demostrado (Deut 6:25),

En lo segundo TU ESTAS EN DEUDA, demuéstralo.


Para la justificación es necesario que exista una causa, razón o un argumento que justifique, la ley es esa causa o razón, por medio de la ley se puede justificar alguien como una persona que no peca, así se justifica de tener justicia propia. Que nadie alcance esa justificación es otra cosa

Una persona que no peca, no necesita ser justificada, es JUSTA. El pecador toma conocimiento de su pecado por la Ley (Rom 3:20) y busca en CRISTO jusitificacion (perdón de sus pecados) para llegar a ser JUSTO.

¡Que terco! La ley no fue dada para el justo.

¿ y quién dice lo contrario?. El problema es cómo tú lo entiendes.


Si quieres ser justo por medio de la ley tienes que guardar la ley perfectamente.

Yo soy un pecador y aspiro a la JUSTICIA que encierra la Ley. "Y tendremos justicia cuando cuidemos de poner por obra......."

Pero si eres justo la ley no fue dada para ti.

JUSTO SOLO HAY UNO. Obviamente tú y yo, descartados...


La fe es un medio de justificación diferente al medio de justificación por la ley.

¡Y vuelta la mula al trigo!. LA LEY NO ES UN MEDIO DE JUSTIFICACIÓN. LA JUSTIFICACION ES SOLO POR MEDIO DE LA FE.

La justificación de la ley es por “hacer”, la justificación por medio de la fe es por “creer”.

La JUSTICIA es por HACER y la JUSTIFICACIÓN por CREER


Nosotros por la fe confirmamos la ley:
3:31 ¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley.
Nosotros creemos en nuestra crucifixión juntamente con Cristo, creemos en nuestra muerte por el pecado.

EN VERDAD QUE LA TIENES LIADA

Esa fe te JUSTIFICA y, TAMBIEN HACE QUE LA JUSTICIA DE LA LEY SE CUMPLA EN NOSOTROS.

Romanos 6:7
Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado.


La sentencia de la ley es la muerte del pecador.
Con nuestra muerte por fe confirmamos la ley, porque la ley dice la paga del pecado es la muerte, y nosotros hemos muerto por fe, por la fe no invalidamos la ley, sino que confirmamos la ley.

Por la fe confirmamos que la ley nos mata crucificados juntamente con Cristo.

por la fe confirmamos en carne propia que la ley es un ministerio de muerte y de condenación.

Tienes que ordenar tus ideas y conceptos dejando de lado tus paradigmas. La JUSTICIA de la Ley no ES MUERTE, es vida, es bienestar.

La muerte es un CASTIGO, consecuencia natural de la transgresión de la Ley de Dios, del pecado.

Recuerda, la biblia dice: "Y tendremos JUSTICIA cuando cuidemos de poner por obra....."

La biblia NO DICE " Y también tendremos JUSTICIA, cuando no pongamos por obra...".

Más pruebas de tu concepto errado de la JUSTICIA de la Ley:


[SUP]26 [/SUP]He aquí yo pongo hoy delante de vosotros la bendición y la maldición:
[SUP]27 [/SUP]la bendición, si oyereis los mandamientos de Jehová vuestro Dios, que yo os prescribo hoy,

BENDICION...... SI GUARDAS LA LEY DE DIOS
JUSTICIA......... SI GUARDAS LA LEY DE DIOS.

ERGO

JUSTICIA = BENDICION..
 
JAVAN;n3264032 dijo:
[/SIZE]


Yo soy un pecador y aspiro a la JUSTICIA que encierra la Ley.

Entérate Patricio:

Eso que encierra la ley a lo que aspiras, es la que te condena a muerte, por ser pecador. Precisamente.

Estas pidiendo que anuden más fuerte al cuello tu soga.

Parafrasearé tu dicho a ver si entiendes tú mismo lo que escribes:

"Señor juez soy un asesino confeso, así que aplíqueme Ud. todo el rigor de la ley"

Yo que tu, en vez de exigir justicia suplicaría misericordia!
 
salmo51;n3263979 dijo:
No te disculpes. Esta todo bien.
No vas a ser el primero que va a negar acá en este foro que Dios se hizo hombre.

Dios al hacerse Hombre no se hizo descendiente de Adán caído.

Jesús es el segundo Adán y vino del cielo.

El pecado está fuera de su naturaleza humana....por cuanto Dios no puede pecar y en Cristo habita toda la plenitud de la deidad....

Colosenses 2:9 Porque en él habita corporalmente toda LA PLENITUD DE LA DEIDAD,

Analiza y cree solamente.
 
JAVAN;n3264032 dijo:
[/SIZE]

La JUSTICIA de la Ley no ES MUERTE, es vida, es bienestar.

Muerte para el infractor (todos los hombres, sin excepción somos infractores, reos de condenación), vida para quien la cumple (sólo Jesucristo cumplió la ley)

Espero ya entiendas.
 
OSO;n3264033 dijo:
Entérate Patricio:

Eso que encierra la ley a lo que aspiras, es la que te condena a muerte, por ser pecador. Precisamente.

Estas pidiendo que anuden más fuerte al cuello tu soga.

Parafrasearé tu dicho a ver si entiendes tú mismo lo que escribes:

"Señor juez soy un asesino confeso, así que aplíqueme Ud. todo el rigor de la ley"

Yo que tu, en vez de exigir justicia suplicaría misericordia!

Esa frase no lo puso Patricio sino que es de mi autoría. Y, para que se entienda el mensaje debes leerlo en su contexto, de lo contrario sería manipulación pura y dura...

El fondo de la respuesta a ELAND es que aprenda a diferenciar entre JUSTICIA y JUSTIFICACIÓN y que la MUERTE no es la JUSTICIA de la LEY,,,
 
OSO;n3264036 dijo:
Muerte para el infractor (todos los hombres, sin excepción somos infractores, reos de condenación), vida para quien la cumple (sólo Jesucristo cumplió la ley)

Espero ya entiendas.

Solo coloca la cita donde diga que la JUSTICIA DE LA LEY ES LA MUERTE DEL INFRACTOR.

Por lo menos una cita.

Porque yo te puedo citar dos que dice lo contrario..

Espero... para entender...
 
JAVAN;n3264039 dijo:
Solo coloca la cita donde diga que la JUSTICIA DE LA LEY ES LA MUERTE DEL INFRACTOR.

Por lo menos una cita.

Porque yo te puedo citar dos que dice lo contrario..

Espero... para entender...

Ex 18:20, es la ley y es justa.

Así que somos reos de condenación por la ley. ¿algo de esto te parece injusto?

Pues bien, esa es la justicia. ¿quieres que se te aplique si o no?
 
OSO;n3264041 dijo:
Ex 18:20, es la ley y es justa.

Así que somos reos de condenación por la ley. ¿algo de esto te parece injusto?

Pues bien, esa es la justicia. ¿quieres que se te aplique si o no?
[h=1]Éxodo 18:20 Reina-Valera 1960 (RVR1960)[/h] [SUP]20 [/SUP]Y enseña a ellos las ordenanzas y las leyes, y muéstrales el camino por donde deben andar, y lo que han de hacer.

¿Exodo 18:20 dice que la muerte es la Justicia de la Ley,?.

Sigo sin entender....te.

Espero la cita..
 
Natanael1;n3264034 dijo:
Dios al hacerse Hombre no se hizo descendiente del Adán caído.
Por supuesto. ¿Quien te lo habrá dicho?

Natanael1;n3264034 dijo:
Jesús es el segundo Adán y vino del cielo.
Amén. ¿De donde lo habrás sacado?

Lo único que te falta saber es que Dios se hizo hombre.
Y todo lo que eso significa.
Bendiciones.
 
JAVAN;n3264039 dijo:
Solo coloca la cita donde diga que la JUSTICIA DE LA LEY ES LA MUERTE DEL INFRACTOR.
Toda la biblia grita esto.
¿Para que creés que fue dada la ley?
 
Última edición:
OSO;n3264036 dijo:
Muerte para el infractor (todos los hombres, sin excepción somos infractores, reos de condenación), vida para quien la cumple (sólo Jesucristo cumplió la ley)
Espero ya entiendas.
Excelente respuesta OSO.
 
E.Land;n3258770 dijo:
El judío cristiano no puede transgredir la ley, la palabra de Dios es clara en eso:





Todo aquel que permanece en él, no peca: 1Juan 3:6.

Todo aquel que es nacido de Dios, no puede pecar: 1Juan 3:9.

Según la palabra de Dios el Judío cristiano, si roba no peca, si no diezma no peca, si no guarda el sábado no peca.

¿Por qué?

abro este tema porque muchos cristianos no saben como es que ellos pueden pecar.

Buenas noches,

Aunque es breve la presentación de la pregunta y sin duda encierra un sinúmero de cuestiones por averiguar, para responder es más fácil si miramos quiénes son los destinatarios de la carta, y la respuesta a la pregunta esta en el 2.1 como bien pronto respondieron ya.

Asi que, si consideramos a lo que denóminas "judío cristiano" entre los destinatarios, si cubre el "perfil" que dá el autor de la carta, entonces si, ellos pecan pues para ellos está escrita la carta. ;)

Claramente esta escrita a creyentes que están pecando a pesar de serlo, para que dejen de pecar. ¿Eso significa que no eran creyentes como parece inferir el texto sacado de su contexto? obviamente no, no significa éso.

Bendiciones
 
JAVAN;n3264032 dijo:
...pero, que la ley justifica ya es un invento tuyo que no tiene asidero bíblico. La Ley nunca fue un instrumento de justificación.
Tanto la fe como la ley justifican.
El justo o injusto siempre resulta uno.

Lo que sucede es que para vos "justificación" es solamente hacer justo, porque es el uso que se le da en las escrituras y ya ataste uno de sus resultados como su significado.

Pero cuando decimos que la ley justifica, queremos decir que la ley mide justicia.
Entonces la misma ley puede justificar la muerte de un pecador, y al mismo tiempo justificar la vida de un justo.

Fulano de tal murió... ¿Y está justificada su muerte? Si... es una muerte justificada porque pecó. ¿Y quien justifica su muerte? LA LEY.
Y es justo que aquel fulano viva... ¿Esta justificada su vida? Si... vive porque nunca pecó. ¿Y quien lo justifica? LA LEY

La LEY justifica por obras tanto a los justos como a los injustos.
Justifica que a los injustos se le de muerte y a los justos vida.
La GRACIA justifica por fe tanto a los creyentes como a los incrédulos.

Pero en el ámbito que opera la LEY, que nos el mismo ámbito en el que opera la GRACIA, solo uno (Jesús) salió justificado para vida y todos los demás salimos justificados para muerte.

Pero si la buena ley de Dios solo pudo justificar por obras a un solo hombre para vida, ¿que hacemos con todos los demás que fueron justificados por su obras para muerte?

Deberemos justificarlos por otro medio, porque la justificación que es por la ley los confirmó culpables de muerte.

Deberemos abrir otra instancia a parte de la LEY y a esta instancia se la denomina GRACIA.
 
JAVAN;n3264037 dijo:
... que aprenda que la MUERTE no es la JUSTICIA de la LEY,,,
La muerte es la justicia de la LEY pero para el pecador.
Para el justo la vida sería la justicia de esa misma LEY.
 
salmo51;n3264051 dijo:
Tanto la fe como la ley justifican.
El justo o injusto siempre resulta uno.

Lo que sucede es que para vos "justificación" es solamente hacer justo, porque es el uso que se le da en las escrituras y ya ataste uno de sus resultados como su significado.

Pero cuando decimos que la ley justifica, queremos decir que la ley mide justicia.
Entonces la misma ley puede justificar la muerte de un pecador, y al mismo tiempo justificar la vida de un justo.

Fulano de tal murió... ¿Y está justificada su muerte? Si... es una muerte justificada porque pecó. ¿Y quien justifica su muerte? LA LEY.
Y es justo que aquel fulano viva... ¿Esta justificada su vida? Si... vive porque nunca pecó. ¿Y quien lo justifica? LA LEY

La LEY justifica por obras tanto a los justos como a los injustos.
Justifica que a los injustos se le de muerte y a los justos vida.
La GRACIA justifica por fe tanto a los creyentes como a los incrédulos.

Pero en el ámbito que opera la LEY, que nos el mismo ámbito en el que opera la GRACIA, solo uno (Jesús) salió justificado para vida y todos los demás salimos justificados para muerte.

Pero si la buena ley de Dios solo pudo justificar por obras a un solo hombre para vida, ¿que hacemos con todos los demás que fueron justificados por su obras para muerte?

Deberemos justificarlos por otro medio, porque la justificación que es por la ley los confirmó culpables de muerte.

Deberemos abrir otra instancia a parte de la LEY y a esta instancia se la denomina GRACIA.

Mucha fantasia Salmo en torno a una Ley que no logras definir.

La cosa es simple. Un solo rexro que diga que la Ley es un medio de justificacion..No fantasias.

Uno solo, por favor....

Parafraseando a Pablo

«¿Como se.te ocurre tratar de jusrificarte por la Ley si para lo que sirve es para tomar conocimiento del pecado.»
 
salmo51;n3264051 dijo:
Tanto la fe como la ley justifican.
El justo o injusto siempre resulta uno.

Lo que sucede es que para vos "justificación" es solamente hacer justo, porque es el uso que se le da en las escrituras y ya ataste uno de sus resultados como su significado.

Pero cuando decimos que la ley justifica, queremos decir que la ley mide justicia.
Entonces la misma ley puede justificar la muerte de un pecador, y al mismo tiempo justificar la vida de un justo.

Fulano de tal murió... ¿Y está justificada su muerte? Si... es una muerte justificada porque pecó. ¿Y quien justifica su muerte? LA LEY.
Y es justo que aquel fulano viva... ¿Esta justificada su vida? Si... vive porque nunca pecó. ¿Y quien lo justifica? LA LEY

La LEY justifica por obras tanto a los justos como a los injustos.
Justifica que a los injustos se le de muerte y a los justos vida.
La GRACIA justifica por fe tanto a los creyentes como a los incrédulos.

Pero en el ámbito que opera la LEY, que nos el mismo ámbito en el que opera la GRACIA, solo uno (Jesús) salió justificado para vida y todos los demás salimos justificados para muerte.

Pero si la buena ley de Dios solo pudo justificar por obras a un solo hombre para vida, ¿que hacemos con todos los demás que fueron justificados por su obras para muerte?

Deberemos justificarlos por otro medio, porque la justificación que es por la ley los confirmó culpables de muerte.

Deberemos abrir otra instancia a parte de la LEY y a esta instancia se la denomina GRACIA.

Mucha fantasia Salmo en torno a una Ley que no logras definir.

La cosa es simple. Un solo rexro que diga que la Ley es un medio de justificacion..No fantasias.

Uno solo, por favor....

Parafraseando a Pablo

«¿Como se.te ocurre tratar de jusrificarte por la Ley si para lo que sirve es para tomar conocimiento del pecado.»
 
Natanael1

Apreciado Patricio Céspedes, esta declaración suya:



Requiere ser contemplada a la luz de la doctrina de la Expiación:

Veamos la importancia de la sangre en la Obra de la Redención, planeada desde antes de la fundación del mundo:

Hebreos 9:22 Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin DERRAMAMIENTO DE SANGRE no se hace remisión.

Es imposible que una persona pecadora sea perdonada sin el derramamiento de la sangre hecho por Jesús en su condición de Cordero de Dios en el altar de la Cruz.

La explicación es la acción purificadora de la sangre del Hijo de Dios, leemos:

1 Juan 1:7 pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo NOS LIMPIA DE TODO PECADO.

Este punto reviste especial importancia por cuanto la sangre de los millones de animales sacrificados solo fue la antesala de este Sacrificio, algo así como la pre figuración de un Sacrificio Mayor establecido por Dios, no solamente antes de que el mundo fuese, sino también cuando la transgresión de Adán fue cometida (Gén.3:21).

La prueba o evidencia de la ineficacia de los sacrificios de animales según la ley, es sellada con esta lapidaria declaración:

Hebreos 10:4 porque la sangre de los toros y de los machos cabríos NO PUEDE QUITAR LOS PECADOS.

En el siguiente pasaje contemplamos la distinción que hace Dios sobre la identidad de los moradores de la tierra y sus redimidos por la sangre de su Hijo.

Aquí, igualmente, se nos habla de la Obra de la Expiación planeada con antelación. Leemos:

Apocalipsis 13:8 Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue INMOLADO desde el principio del mundo.

Ahora veamos este pasaje:

Levítico 16:27 Y sacarán fuera del campamento el becerro y el macho cabrío INMOLADOS por el pecado, cuya sangre fue llevada al santuario para hacer la expiación; y quemarán en el fuego su piel, su carne y su estiércol.

Luego de su liberación de Egipto, el pueblo fue enseñado que por medio de sacrificios de animales y su sangre llevada al santuario existía una expiación incompleta, pero la había.

La desobediencia del hombre no fue algo que tomó por sorpresa al Creador.

La Obra de la Redención fue planeada desde antes de al fundación del mundo.

La sangre para la remisión de pecados fue escogida por Dios mismo para hacer expiación sobre el altar no solamente de manera individual sino también nacional respecto a Israel. Leemos:

Levítico 17:11 Porque la vida de la carne en la sangre está, Y YO OS LA HE DADO para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre hará expiación de la persona.

Dios, luego de la caída de Adán, sacrifica animales en el huerto de Edén, comenzando de esta manera a mostrar la manera de obtener remisión mediante la sangre, leemos:

Génesis 3:21 Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer TÚNICAS de pieles, y los vistió.

Este primer sacrificio sirvió para cubrir la desnudez (símbolo de pecado) de Adán y Eva y en consecuencia se infiere que hubo derramamiento de sangre.

De manera que esta afirmación:



Debe ir complementada con la Obra de la Expiación, por cuanto es imposible que seamos limpiados de nuestros pecados sin la sangre de nuestro Amado Redentor.

Pásala bien.


NATANAEL 1:

Hno., lei cuidadosamente toda su exposicion, la cual es familiar para mi. Nada nuevo.

Como Dios conoce el futuro, sabia que su Hijo, que vendria a este planeta para salvar a los que creyesen en El, sufriria el sacrificio de morir, derramando su sangre, en manos de CRIMINALES DE LA PROPIA NACION A LA CUAL EL TAMBIEN DESEABA SALVAR.

El ritual de sacrificios de animales fue institiuido para REFLEJAR LA REALIDAD DE LA MUERTE DE JESUS, EL CORDERO DE DIOS.

Por eso que la ofrenda de Cain fue rechazada, porque no consistia en la muerte de un animal y el derramamiento de la sangre de ese animal REPRESENTATIVO DE JESUS.

Eso fue explicado en Hebreos 9: 22 respecto al Primer Pacto, el cual debia contemplar la muerte de un animal y el derramamiento de su sangre. Cuando esto se hacia con el animal presentado como ofrenda a Dios para EXPIAR (NO PAGAR) el pecado del pueblo, AQUELLO ERA UN RECONOCIMIENTO DE LO QUE LE SUCEDERIA AL MESIAS QUE SALVARIA A ISRAEL DE SUS PECADOS.

Ahora bien, el error de millones de cristianos ha sido creer que LA MUERTE DE JESUS PAGABA LOS PECADOS DE LA HUMANIDAD.

La Palabra de Dios, sin embargo, nos explica muy claramente que Jesus fue declarado "reo de muerte" simplemente porque afirmo ser el Cristo, el Hijo de Dios, el Mesias de Israel (Mateo 26: 62 al 66). ESTA FUE LA VERDADERA RAZON O CAUSA DE LA MUERTE DE JESUS. BIBLICAMENTE, NO HAY OTRA RAZON.

Entonces, lo que sucedio con Jesus cuando fue arrestado y clavado en la cruz para morir y derramar su sangre, fue lo que Israel habia estado haciendo atrapando al cordero sin defecto, sujetandole y por la fuerza llevarlo al Sumo sacerdote, para ser muerto con derramamiento de sangre, con las propias manos del sacerdote. ESO HACIA EXPIACION POR LOS PECADOS DEL PUEBLO DE ISRAEL. Como puede verse, no era una manera de PAGAR por los pecados del pueblo, sino que solamente era una manera de hacer EXPIACION por los pecados del pueblo.

Y ESO FUE EXACTAMENTE LO QUE OCURRIO CON JESUS !!!!

El Sumo sacerdote Caifas, los otros principales sacerdotes, los escribas y los ancianos del pueblo (Mateo 26: 57) juzgaron que Jesus cometia una tremenda BLASFEMIA contra Dios al decir que El era el Cristo, el Hijo de Dios, lo cual merecia EL MAYOR CASTIGO:

"ES REO DE MUERTE!" (Mateo 26: 63 al 66).

Inmediatamente, se dispuso que Jesus debia hacer EXPIACION por su blasfemia; debia ser INMOLADO por su blasfemia; HERIDO y MOLIDO a golpes por lo que habia dicho (Isaias 53: 5).


1) EXPIAR, segun el Diccionario, es referido a una CULPA; borrarla mediante el SACRIFICIO o la PENITENCIA.

LA CULPA DE JESUS FUE SU SUPUESTA BLASFEMIA DE DECLARAR QUE EL ERA EL CRISTO DE ISRAEL.


2) INMOLAR , segun el Diccionario, es referido a una VICTIMA, SACRIFICANDOLA por el DEGOLLAMIENTO para obtener el favor de Dios.


JESUS FUE CASTIGADO MEDIANTE LA INMOLACION PORQUE AFIRMO LA SUPUESTA BLASFEMIA DE SER EL CRISTO; ESTA INMOLACION ERA HECHA PARA OBTENER EL FAVOR DE DIOS AL CASTIGAR AL QUE HABIA DICHO TAL BLASFEMIA.

Esta es la razon por que el profeta Isaias dice lo siguiente de lo que sucedio con Jesus:

"Nosotros Le tuvimos por AZOTADO, POR HERIDO DE DIOS Y ABATIDO" (Isaias 53: 4). Erroneamente, porque Jesus dijo ser el Cristo, los lideres de Israel lo azotaron, lo hirieron y lo abatieron en la cruz, ASUMIENDO QUE ELLOS LO CASTIGABAN COMO LOS REPRESENTANTES DE UN DIOS OFENDIDO.

"Mas El HERIDO fue POR NUESTRAS REBELIONES, MOLIDO POR NUESTROS PECADOS" (Isaias 53: 5). Fueron las REBELIONES del liderazgo de Israel lo que HIRIO DE MUERTE A CRISTO. Jesus fue MOLIDO a golpes, latigazos y laceraciones en su cuerpo, POR LOS PECADOS DE REBELION DE LOS LIDERES DE LA NACION DE ISRAEL.

"Jehova CARGO EN EL EL PECADO DE TODOS NOSOTROS" (Isaias 53: 6). El Padre permitio que Jesus no solamente CARGARA (NO PAGARA) los pecados de toda la humanidad, lo cual NO AFECTARIA SU CUERPO FISICO, sino que tambien cargara EN SU CUERPO FISICO los pecados del castigo, el sufrimiento y la tortura de la muerte de cruz impuestos por los que lo mataron.

Como ABOGADO, Jesus carga con los pecados de todo el mundo (1 Juan 1: 9 y 10. 1 Juan 2: 1 y 2), pero como el CORDERO INMOLADO (Apocalipsis 5: 6), Jesus cargo EN SU CUERPO FISICO los sufrimientos y la muerte de la cruz.

"Por la REBELION DE MI PUEBLO fue HERIDO" (Isaias 53: 8). Precisamente, la REBELION de la casta gobernante de Israel fue la que HIRIO A JESUS CON LA MUERTE EN UNA CRUZ ROMANA.

"Jehova quiso quebrantarlo, sujetandole a PADECIMIENTO" (Isaias 53: 10). Jesus quiso que la copa de los sufrimientos de su muerte en una cruz, no fuese bebida por El. Pero acepto lo que Su Padre quisiese hacer: que bebiera esa copa (Mateo 26: 39). Jehova quiso que los inicuos quebrantaran a Jesus porque el Padre no libro a Jesus de ellos, AUNQUE JESUS YA HABIA ACABADO EN ESTE MUNDO TODO LO QUE SU PADRE LE HABIA PEDIDO QUE HICIESE (Juan 17: 4). Al no retirar a Jesus de la tierra para que tuviese la gloria que habia tenido con El "antes que el mundo fuese" (Juan 17: 5), el Padre lo sujeto en este mundo al padecimiento de los hombres inicuos.

De esta manera, se cumplio el sacrificio, la muerte y el derramamiento de sangre profetizado en los rituales ordenados a la nacion de Israel con la ofrenda de los animales.

"Cuando haya puesto Su vida en EXPIACION POR EL PECADO" (Isaias 53: 10). De esta manera, la vida de Jesus fue puesta en manos de criminales que le hicieron sufrir la EXPIACION por el pecado de la rebelion de Israel.

"Llevara las iniquidades de ellos ... fue contado con los pecadores, habiendo El llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores" (Isaias 53: 11 y 12). Jesus cargo las iniquidades de la humanidad y, EN SU CUERPO FISICO, tambien cargo con las iniquidades de la rebelion de su pueblo, cuando fue sacrificado en la muerte de cruz. Asi, Jesus llevo el pecado de muchos y oro por los transgresores, incluyendo los que le estaban dando muerte (Lucas 23: 34).

ESA FUE LA RAZON DE POR QUE JESUS MURIO EN LA CRUZ:

UN ACTO ASESINO, CRIMINAL, EN EL CUAL LOS LIDERES DE SU NACION LO CASTIGARON, LO HICIERON HACER UNA EXPIACION, LO INMOLARON, POR LA SUPUESTA BLASFEMIA CUANDO JESUS DIJO SER EL CRISTO, EL HIJO DE DIOS, EL MESIAS DE ISRAEL !!!!! (Mateo 26: 63 al 66).

JESUS NO PAGO POR LOS PECADOS DE NADIE !!!! FUE SIMPLEMENTE CASTIGADO CON LA MUERTE POR LA REBELION DE ISRAEL.

SIN EMBARGO, JESUS PERDONA LOS PECADOS DE TODO AQUEL QUE CREE EN EL, ANTES Y DESPUES DE LA CRUZ !!!!

ES ESTE PERDON DE JESUS EL QUE QUITA LOS PECADOS DEL MUNDO (Juan 1: 29).

Al recordar este fin de semana los padecimientos de Jesus, recordemos lo que claramente esta expresado en la Palabra de Dios respecto a las verdaderas razones por que se le infligio tanto padecimiento a Jesus.

Patricio Cespedes Castro.
EX-ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA Y
REFORMADOR.
 
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