La Iglesia dice lo siguiente:
el santo Concilio a todos los Obispos, y demás personas que tienen el cargo y obligación de enseñar, que instruyan con exactitud a los fieles ante todas cosas, sobre la intercesión e invocación de los santos, honor de las reliquias, y uso legítimo de las imágenes,... que los santos que reinan juntamente con Cristo, ruegan a Dios por los hombres; que es bueno y útil invocarlos humildemente, y recurrir a sus oraciones, intercesión, y auxilio para alcanzar de Dios los beneficios por Jesucristo su hijo, nuestro Señor, que es sólo nuestro redentor y salvador; y que piensan impíamente los que niegan que se deben invocar los santos que gozan en el cielo de eterna felicidad; o los que afirman que los santos no ruegan por los hombres; o que es idolatría invocarlos, para que rueguen por nosotros, aun por cada uno en particular; o que repugna a la palabra de Dios, y se opone al honor de Jesucristo, único mediador entre Dios y los hombres; o que es necedad suplicar verbal o mentalmente a los que reinan en el cielo.
Concilio de Trento. Sesion XXV. Sobre la INVOCACIÓN, VENERACIÓN Y RELIQUIAS DE LOS SANTOS,Y DE LAS SAGRADAS IMÁGENES.
En otras palabras, ni un católico puede venerar a los Santos a su manera. Tiene que hacerlo como la Iglesia lo manda, sino, se terminara por negar la Santidad y la intercesion de los Santos. Antes bien, el católico por amor a la Verdad, se mantendra en la Verdad del Evangelio y enseña a otros que es bueno, licito y cristiano pedir a los Santos, tener sus imagenes, venerar la Santidad de las Reliquias, etc.
Respecto a la formula, son las oraciones en si. Todas las oraciones dadas por la Iglesia son aprobadas por Ella y nos dicen el tipo de oracion que debe darse a cada Santo, sin embargo, la Iglesia tambien advierte lo siguiente:
las imágenes de Cristo, de la Virgen madre de Dios, y de otros santos, y que se les debe dar el correspondiente honor y veneración: no porque se crea que hay en ellas divinidad, o virtud alguna por la que merezcan el culto, o que se les deba pedir alguna cosa, o que se haya de poner la confianza en las imágenes, como hacían en otros tiempos los gentiles, que colocaban su esperanza en los ídolos; sino porque el honor que se da a las imágenes, se refiere a los originales representados en ellas;
Concilio de Trento. Sesion XXV. Sobre la INVOCACIÓN, VENERACIÓN Y RELIQUIAS DE LOS SANTOS,Y DE LAS SAGRADAS IMÁGENES.
En otras palabras, se recuerda que la Imagen es un Icono (representacion) de un Santo, como una fotografia. Un ejemplo es cuando miras en el album de foto a un ser muy querido y te entra la nostalgia, pues bien, la nostalgia no es por el papel fotografico sino por lo que representa que es tu ser querido, asi pasa tambien las imagenes de los santos, nuestra veneracion y honra es a lo que representan, no a la imagen en si.
Pax.
