Pero tú dijiste que iglesia primitiva era la del siglo primero, bajo directa supervisión de los apóstoles, y hasta pusiste el claro ejemplo de Diótrefes.
La virginidad perpetua de María entiendo que se refiere a un estado de pureza en mente, espíritu, cuerpo y no hay nada que indique que se haya corrompido en esto por dar a luz al Rey, siendo muy favorecida, bienaventurada y escogida por la presciencia de Dios para concebir en su vientre al Mesías.
Pues que extraño leer esto de un Protestante.
Yo no he dicho lo contrario.
Esto es racionalmente imposible, esta historia de que el cristianismo verdadero duró hasta los apóstoles y luego se corrompió es exactamente lo mismo que decir que el cristianismo fue un fracaso, no hubo un Espíritu Santo guiando a los pastores de la Iglesia, y el movimiento de Jesús murió cuando murieron sus discípulos. Eso es imposible.
-¡Nada de eso! Nunca dije que el cristianismo se corrompió tempranamente, pero sí nos consta leyendo las epístolas y las cartas a las siete iglesias en Asia, que en ciernes ya se presentaban problemas en las iglesias que se irían agudizando con el tiempo. Siempre se conservaron cristianos e iglesia fieles, aunque disidentes con la iglesia oficial que los perseguía.
Exacto, estoy de acuerdo, ya se presentaban problemas que se irían agudizando con el tiempo, pero para los Protestantes a partir de 1517 hasta el día de hoy.
Más bien, los problemas doctrinales detectados por la iglesia del siglo primero eran causados por los primeros grupos heréticos, tales como los gnósticos y los docetistas, de quienes se expresaba el apóstol Juan de la siguiente manera, “Salieron de nosotros, pero no eran de los nuestros.”
Es lo mismo! Si la "Iglesia oficial" malvada perseguía a los cristianos buenos, entonces los pastores de la Iglesia se corrompieron, los sucesores de los apóstoles no resultaron, no fueron guiados por el Espíritu Santo.
No estoy de acuerdo. No es bueno desvirtuar el sentido de las palabras. Una mujer casada que tiene relaciones con su esposo, no es virgen, por mucha pureza espiritual que tenga. Eso puede ser una esposa casta, la castidad es el buen orden en la sexualidad, tener una sexualidad ordenada según el estado de vida que se tenga. La palabra virginidad se refiere a no haber tenido relaciones nunca.
-Claro que considero que la expresión "iglesia primitiva" es propia del siglo primero, la de los apóstoles. Entre las cosas nuevas que aparecen al siglo siguiente en el gobierno de las iglesias es el "primus inter pares", cuando anteriormente todos los ancianos (obispos) que servían en una iglesia lo hacían en pie de igualdad.
Y en esas novedades, donde estaba el Espíritu Santo que se supone que guiaría a la Iglesia?
Pero veo que no respondes la pregunta de, así como lo hicieron con Diótrefes, ¿dónde están las represalias de los apóstoles en contra de Ignacio de Antioquía por su supuesto desvío hacia tradiciones que luego se vuelven dogmas?
Y la iglesia perseguida tanto por judíos como por romanos al extremo que tuvieron que esconderse abajo del suelo en las catacumbas por 300 años, si no la consideras iglesia primitiva, ¿entonces cómo la clasificas?
Y finalmente, lo de “primus inter pares” es una idea que surge a causa del gran cisma ocurrido en el año 1054 entre oriente y occidente.
-No, la originalidad del "primero entre iguales" es cosa de Ignacio y del siglo segundo, que en ciernes ya se ve en Diótrefes (3era. Juan).
En el contexto de Ignacio de Antioquía, el concepto de “primero entre iguales” es para cuestiones jurídicas. A eso se refiere en su carta cuando dice que la iglesia que preside es “la que reside en el territorio de los romanos.”
