Otra locura evangélica más: las Cristotecas
- Autor Advencito
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Re: Otra locura evangélica más: las Cristotecas
norma numero 11:
11. Cualquier mensaje de un epígrafe que desvíe el contenido del tema principal será considerado [OffTopic] (fuera de tema), por lo que podrá ser borrado sin previo aviso. En vez de desviar un tema, por el correcto funcionamiento de los foros, es preferible abrir uno nuevo o pegar el mensaje en el tema que ya esté abierto (si ya se está tratando) ;-).
eso corresponde a otro tema del foro, no mezcles una cosa con otra y deja de violar la norma numero 11
norma numero 11:
11. Cualquier mensaje de un epígrafe que desvíe el contenido del tema principal será considerado [OffTopic] (fuera de tema), por lo que podrá ser borrado sin previo aviso. En vez de desviar un tema, por el correcto funcionamiento de los foros, es preferible abrir uno nuevo o pegar el mensaje en el tema que ya esté abierto (si ya se está tratando) ;-).
eso corresponde a otro tema del foro, no mezcles una cosa con otra y deja de violar la norma numero 11
Re: Otra locura evangélica más: las Cristotecas
Que no te conviene que se mencione es otra cosa pues eres miembro IASD, dado a que las cristotecas de que hablas tienen que ver con música si va con el tema.
norma numero 11:
11. Cualquier mensaje de un epígrafe que desvíe el contenido del tema principal será considerado [OffTopic] (fuera de tema), por lo que podrá ser borrado sin previo aviso. En vez de desviar un tema, por el correcto funcionamiento de los foros, es preferible abrir uno nuevo o pegar el mensaje en el tema que ya esté abierto (si ya se está tratando) ;-).
eso corresponde a otro tema del foro, no mezcles una cosa con otra y deja de violar la norma numero 11
Re: Otra locura evangélica más: las Cristotecas
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http://soloporgracia.wordpress.com/2009/01/20/¿cristotecas-¿discotecas-cristianas/
Re: Otra locura evangélica más: las Cristotecas
Yo no iría a una discoteca de este tipo... pero no acabo de ver lo malo de ésto, no hay pecado en bailar y menos en escuchar música con letras cristianas... tal vez haya algo de profanación de lo sagrado en lo mundano, pero tampoco acabo de verlo... no sé.
Yo no iría a una discoteca de este tipo... pero no acabo de ver lo malo de ésto, no hay pecado en bailar y menos en escuchar música con letras cristianas... tal vez haya algo de profanación de lo sagrado en lo mundano, pero tampoco acabo de verlo... no sé.
Re: Otra locura evangélica más: las Cristotecas
Estás igual a algunos NOvios que meten la pata al elegir pareja y casarse. No-VIO las consecuencia de su mala elección.
El problema no es la letra. Uno puede agarrar cualquier música o pseud-música como el reggaeton, y ponerle letra cristiana. El problema es el RITMO. La música mundana hace énfasis en la percusión, la música espiritual es todo lo contrario.
Uno de los grandes errores de los evangélicos es ese, haber introducido la música mundana dentro de la iglesia con sólo un cambio de letra, mezclando así lo profano con lo sagrado. Es como que si les costara abandonar las cosas del mundo. La Biblia es muy clara con respecto a las costumbres y forma de pensar del mundo:
"No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo" Juan 17:16
"No améis al mundo, ni las cosas que están en el
mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está
en él" 1ª Juan 2:15
Estás igual a algunos NOvios que meten la pata al elegir pareja y casarse. No-VIO las consecuencia de su mala elección.
El problema no es la letra. Uno puede agarrar cualquier música o pseud-música como el reggaeton, y ponerle letra cristiana. El problema es el RITMO. La música mundana hace énfasis en la percusión, la música espiritual es todo lo contrario.
Uno de los grandes errores de los evangélicos es ese, haber introducido la música mundana dentro de la iglesia con sólo un cambio de letra, mezclando así lo profano con lo sagrado. Es como que si les costara abandonar las cosas del mundo. La Biblia es muy clara con respecto a las costumbres y forma de pensar del mundo:
"No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo" Juan 17:16
"No améis al mundo, ni las cosas que están en el
mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está
en él" 1ª Juan 2:15
Re: Otra locura evangélica más: las Cristotecas
¿En que te basa para decir que el problema está en el ritmo? ¿Qué ritmo es malo? ¿Por qué?
¿En que te basa para decir que el problema está en el ritmo? ¿Qué ritmo es malo? ¿Por qué?
Re: Otra locura evangélica más: las Cristotecas
Hermano, por favor lee, y después entyramos en lo del ritmo.
¿Puede la música rock legítimamente transformarse en un medio adecuado
para dar culto de adoración a Dios y proclamar el mensaje del Evangelio?
Por ahora la respuesta debiera ser evidente por sí misma. La
investigación de la visión mundial de la música rock efectuada en el Capítulo 2
y respecto del desarrollo histórico en este capítulo, revela claramente que
cualquier intento de cristianizar la música secular del rock mediante el cambio
de sus letras finalmente resulta en la prostitución de la fe y el culto de
adoración cristiano. Cuatro importantes razones apoyan esta conclusión :
(1) La música rock distorsiona el mensaje de la Biblia. La música rock, en
cualquiera de sus formas, distorsiona el mensaje de la Biblia simplemente
porque el medio afecta el mensaje. El medio utilizado para ganar a los jóvenes
determina la naturaleza del mensaje al cual ellos son ganados. Si la iglesia
utiliza un tipo de música rock, que es asociada con el sexo, las drogas, el
satanismo, la violencia y el rechazo de la fe cristiana, obviamente no es capaz
de desafiar al joven para elevarse a las pretensiones morales del Evangelio.
El Nuevo Testamento nos advierte de presentar clara y
obligatoriamente la santidad del carácter de Dios, la desesperada condición
humana y la poderosa gracia del Evangelio. Estos temas de vida y muerte no
pueden ser presentados con la frivolidad y petulancia de la música rock.
La música rock desde una perspectiva histórica
_________________________________________________________
102
Los oyentes del rock religioso pueden nunca ser humillados por la
majestuosidad de Dios, ni ser convencidos las pretensiones morales de Dios
respecto de sus vidas. El ritmo sin parar del rock, los movimientos, las luces, y
la conducta de los cantantes de rock contienen tanto que es sensual y
sexualmente agresivo que ellos difícilmente pueden comunicar la santidad y
pureza del Reino de Dios.
Si adoptamos una apariencia mundana para atraer a la multitud, ¿cómo
podemos pintar en colores vívidos el contraste entre el reino de este mundo y
al Reino de Dios? Pablo reconoce que el Evangelio no puede ser proclamado
entre engañosas maniobras mundanas. Así, el dijo a los Corintios : "Y ni mi
palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría,
sino con demostración del Espíritu y de poder, para que vuestra fe no esté
fundada en la sabiduría de los hombres, (podríamos decir en 'excitaciones
mundanas') sino en el poder de Dios." (1Cor. 2:4,5)
Hermano, por favor lee, y después entyramos en lo del ritmo.
¿Puede la música rock legítimamente transformarse en un medio adecuado
para dar culto de adoración a Dios y proclamar el mensaje del Evangelio?
Por ahora la respuesta debiera ser evidente por sí misma. La
investigación de la visión mundial de la música rock efectuada en el Capítulo 2
y respecto del desarrollo histórico en este capítulo, revela claramente que
cualquier intento de cristianizar la música secular del rock mediante el cambio
de sus letras finalmente resulta en la prostitución de la fe y el culto de
adoración cristiano. Cuatro importantes razones apoyan esta conclusión :
(1) La música rock distorsiona el mensaje de la Biblia. La música rock, en
cualquiera de sus formas, distorsiona el mensaje de la Biblia simplemente
porque el medio afecta el mensaje. El medio utilizado para ganar a los jóvenes
determina la naturaleza del mensaje al cual ellos son ganados. Si la iglesia
utiliza un tipo de música rock, que es asociada con el sexo, las drogas, el
satanismo, la violencia y el rechazo de la fe cristiana, obviamente no es capaz
de desafiar al joven para elevarse a las pretensiones morales del Evangelio.
El Nuevo Testamento nos advierte de presentar clara y
obligatoriamente la santidad del carácter de Dios, la desesperada condición
humana y la poderosa gracia del Evangelio. Estos temas de vida y muerte no
pueden ser presentados con la frivolidad y petulancia de la música rock.
La música rock desde una perspectiva histórica
_________________________________________________________
102
Los oyentes del rock religioso pueden nunca ser humillados por la
majestuosidad de Dios, ni ser convencidos las pretensiones morales de Dios
respecto de sus vidas. El ritmo sin parar del rock, los movimientos, las luces, y
la conducta de los cantantes de rock contienen tanto que es sensual y
sexualmente agresivo que ellos difícilmente pueden comunicar la santidad y
pureza del Reino de Dios.
Si adoptamos una apariencia mundana para atraer a la multitud, ¿cómo
podemos pintar en colores vívidos el contraste entre el reino de este mundo y
al Reino de Dios? Pablo reconoce que el Evangelio no puede ser proclamado
entre engañosas maniobras mundanas. Así, el dijo a los Corintios : "Y ni mi
palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría,
sino con demostración del Espíritu y de poder, para que vuestra fe no esté
fundada en la sabiduría de los hombres, (podríamos decir en 'excitaciones
mundanas') sino en el poder de Dios." (1Cor. 2:4,5)
Re: Otra locura evangélica más: las Cristotecas
El lenguaje de la música es meramente una convinación de tonalidades, ritmo, timbre etc... en definitiva un lenguaje que se puede resumir en hondas de distinta amplitud e intensidad, matemáticamente definible.
No se puede categorizar negativa o positivamente la música, es absurdo, sería como definir que el color verde o el color rojo son malos, o que la vocal a y la vocal u son buenas... etc. Absurdo de principio a fin.
En cuanto a que ciertos tipos de música estén asociados a actividades inmorales no justifica que no se pueda usar esa música, de hecho, se puede invertir esta asociación y convertirla en música buena incluso sagrada.
Los himnos con los que cantamos en las iglesias, antes de acompañarse con letras cristianas se acompañaron antes con rituales paganos y cánticos de brujería y demás superstición. Es más deberíamos cortarnos la lengua porque nuestros sonidos antes de ser usados para alabar a Dios en las iglesias cristianas fueron usados para alabara Dioses en grecia y roma, etc... Resulta tan absurdo comentar estas cosas que me doy vergüenza.
El lenguaje de la música es meramente una convinación de tonalidades, ritmo, timbre etc... en definitiva un lenguaje que se puede resumir en hondas de distinta amplitud e intensidad, matemáticamente definible.
No se puede categorizar negativa o positivamente la música, es absurdo, sería como definir que el color verde o el color rojo son malos, o que la vocal a y la vocal u son buenas... etc. Absurdo de principio a fin.
En cuanto a que ciertos tipos de música estén asociados a actividades inmorales no justifica que no se pueda usar esa música, de hecho, se puede invertir esta asociación y convertirla en música buena incluso sagrada.
Los himnos con los que cantamos en las iglesias, antes de acompañarse con letras cristianas se acompañaron antes con rituales paganos y cánticos de brujería y demás superstición. Es más deberíamos cortarnos la lengua porque nuestros sonidos antes de ser usados para alabar a Dios en las iglesias cristianas fueron usados para alabara Dioses en grecia y roma, etc... Resulta tan absurdo comentar estas cosas que me doy vergüenza.
Re: Otra locura evangélica más: las Cristotecas
¡Cuán equivocado estás, mi estimado!
La música es mucho más que eso. La música influye en el estado de ánimo como pocas cosas lo haces, y eso, el antiguo Lucifer lo sabe. Es por eso que hay marchas para ir a la guerra, hay música fúnebre, hay música para el circo, practicamente para todo. Es por eso que la música religiosa, aquella creada con el definido propósito de llevarnos a Dios tiene caractéristicas muy definidas.
Te dejo un pensamiento que no es mío:
Distinción entre música sacra y música secular
Al elegir ciertos instrumentos para el templo, dejando completamente de lado otros instrumentos, el Señor indicó claramente que debe haber una diferencia entre la música de la iglesia y la música secular.
Es particularmente instructivo que en el templo se utilizaran los címbalos, instrumentos de percusión no rítmica, mientras que nunca se utilizaron los panderos o tamboriles (pequeños tambores de mano), instrumentos de percusión rítmica. La Biblia no explica por qué se los excluyó del culto, pero es fácil deducir la razón: los tamboriles se utilizaban para festejar victorias militares (Éxo. 15:20; Juec. 11:34; 1 Sam. 18:6) o para fiestas de entretenimiento secular (Job 21:12; Isa. 5:12; 24:8; Jer. 31:4). Aunque algunas veces el festejo con motivo de un triunfo militar incluyó el agradecimiento y la alabanza a Dios, tales celebraciones nunca se hicieron en el templo.1 La presencia de estos instrumentos en el Santuario hubiera despertado pensamientos y sentimientos totalmente ajenos al culto. Los instrumentos de percusión rítmica producen un estímulo motriz instintivo, que no tiene nada que ver con la adoración y la meditación espiritual.
La aplicación actual de este principio en el culto implica que deben evitarse los instrumentos y los estilos musicales asociados con actitudes, lugares o prácticas incompatibles con el culto, o directamente contrarias a Dios y a sus enseñanzas.
La distinción entre lo sagrado y lo profano no debe tomarse a la ligera. El castigo que recibieron Nadab y Abiú por ignorar este principio en el culto demuestra la importancia que esto tiene a la vista de Dios (Lev. 10:1, 2, 8-10).
Propósito de la música sacra
La música en el templo tenía una finalidad bien clara. No era un fin en sí mismo; tampoco tenía el propósito de entretener a los fieles. Existía para ayudar a alabar con la mente y el corazón. El registro bíblico dice que los levitas músicos estaban en el templo “para guiar el canto” y “para acompañar los cantos de Dios” (1 Crón. 15:21; 16:42, NVI). Esos cantos se interpretaban “para aclamar y alabar a Jehová” (1 Crón. 25:3).
Dios inspiró a David en la selección de los instrumentos más apropiados para lograr ese objetivo. Con las arpas y los salterios se podía tocar una melodía armonizada. Así, estos instrumentos servían de apoyo y guía al canto del coro y de la congregación. No eran instrumentos estridentes ni sonaban con tanto volumen que ahogaran el canto.
El Señor no ha revelado específicamente qué instrumentos desea que utilicemos en la iglesia actualmente. Sin embargo, las características y las funciones de los instrumentos sacros del Antiguo Testamento son lo suficientemente claras como para que, guiados por el Espíritu Santo, determinemos sus equivalentes contemporáneos. Serán instrumentos que puedan ejecutar una melodía armonizada para guiar el canto de la congregación. Serán instrumentos que no desviarán la atención de la alabanza a Dios hacia actitudes o pensamientos mundanos. Nunca se los ejecutará (o amplificará) a un volumen excesivo que sobrepase la voz humana, pues el mensaje cantado es primordial en el culto.
Instrumentos tales como el órgano y el piano han demostrado ser los más apropiados para la iglesia. Otros instrumentos también pueden cumplir esta función, aunque con menor eficacia. Las características de cada instrumento y la forma de ejecutarlo son determinantes para decidir si podrán servir en el culto o no. Aunque ningún instrumento es malo en sí mismo, algunos no deberían utilizarse en el culto. Esto es particularmente cierto en el caso de los instrumentos de percusión rítmica (tanto acústicos como electrónicos).
Tributemos nuestros cantos de adoración al Señor siguiendo su voluntad en vez de nuestro gusto no santificado.
Después hablo de tu excusa del origen de algunos himnos de las iglesias.
¡Cuán equivocado estás, mi estimado!
La música es mucho más que eso. La música influye en el estado de ánimo como pocas cosas lo haces, y eso, el antiguo Lucifer lo sabe. Es por eso que hay marchas para ir a la guerra, hay música fúnebre, hay música para el circo, practicamente para todo. Es por eso que la música religiosa, aquella creada con el definido propósito de llevarnos a Dios tiene caractéristicas muy definidas.
Te dejo un pensamiento que no es mío:
Distinción entre música sacra y música secular
Al elegir ciertos instrumentos para el templo, dejando completamente de lado otros instrumentos, el Señor indicó claramente que debe haber una diferencia entre la música de la iglesia y la música secular.
Es particularmente instructivo que en el templo se utilizaran los címbalos, instrumentos de percusión no rítmica, mientras que nunca se utilizaron los panderos o tamboriles (pequeños tambores de mano), instrumentos de percusión rítmica. La Biblia no explica por qué se los excluyó del culto, pero es fácil deducir la razón: los tamboriles se utilizaban para festejar victorias militares (Éxo. 15:20; Juec. 11:34; 1 Sam. 18:6) o para fiestas de entretenimiento secular (Job 21:12; Isa. 5:12; 24:8; Jer. 31:4). Aunque algunas veces el festejo con motivo de un triunfo militar incluyó el agradecimiento y la alabanza a Dios, tales celebraciones nunca se hicieron en el templo.1 La presencia de estos instrumentos en el Santuario hubiera despertado pensamientos y sentimientos totalmente ajenos al culto. Los instrumentos de percusión rítmica producen un estímulo motriz instintivo, que no tiene nada que ver con la adoración y la meditación espiritual.
La aplicación actual de este principio en el culto implica que deben evitarse los instrumentos y los estilos musicales asociados con actitudes, lugares o prácticas incompatibles con el culto, o directamente contrarias a Dios y a sus enseñanzas.
La distinción entre lo sagrado y lo profano no debe tomarse a la ligera. El castigo que recibieron Nadab y Abiú por ignorar este principio en el culto demuestra la importancia que esto tiene a la vista de Dios (Lev. 10:1, 2, 8-10).
Propósito de la música sacra
La música en el templo tenía una finalidad bien clara. No era un fin en sí mismo; tampoco tenía el propósito de entretener a los fieles. Existía para ayudar a alabar con la mente y el corazón. El registro bíblico dice que los levitas músicos estaban en el templo “para guiar el canto” y “para acompañar los cantos de Dios” (1 Crón. 15:21; 16:42, NVI). Esos cantos se interpretaban “para aclamar y alabar a Jehová” (1 Crón. 25:3).
Dios inspiró a David en la selección de los instrumentos más apropiados para lograr ese objetivo. Con las arpas y los salterios se podía tocar una melodía armonizada. Así, estos instrumentos servían de apoyo y guía al canto del coro y de la congregación. No eran instrumentos estridentes ni sonaban con tanto volumen que ahogaran el canto.
El Señor no ha revelado específicamente qué instrumentos desea que utilicemos en la iglesia actualmente. Sin embargo, las características y las funciones de los instrumentos sacros del Antiguo Testamento son lo suficientemente claras como para que, guiados por el Espíritu Santo, determinemos sus equivalentes contemporáneos. Serán instrumentos que puedan ejecutar una melodía armonizada para guiar el canto de la congregación. Serán instrumentos que no desviarán la atención de la alabanza a Dios hacia actitudes o pensamientos mundanos. Nunca se los ejecutará (o amplificará) a un volumen excesivo que sobrepase la voz humana, pues el mensaje cantado es primordial en el culto.
Instrumentos tales como el órgano y el piano han demostrado ser los más apropiados para la iglesia. Otros instrumentos también pueden cumplir esta función, aunque con menor eficacia. Las características de cada instrumento y la forma de ejecutarlo son determinantes para decidir si podrán servir en el culto o no. Aunque ningún instrumento es malo en sí mismo, algunos no deberían utilizarse en el culto. Esto es particularmente cierto en el caso de los instrumentos de percusión rítmica (tanto acústicos como electrónicos).
Tributemos nuestros cantos de adoración al Señor siguiendo su voluntad en vez de nuestro gusto no santificado.
Después hablo de tu excusa del origen de algunos himnos de las iglesias.
Re: Otra locura evangélica más: las Cristotecas
Increible estas nueve paginas de tema, me he quedado con la boca abierta.
Por cierto me voy a la postura de alguanas opiniones de George y de Nseigi, lo demás son puros legalismos y fundamentalismo!!!
Increible estas nueve paginas de tema, me he quedado con la boca abierta.
Por cierto me voy a la postura de alguanas opiniones de George y de Nseigi, lo demás son puros legalismos y fundamentalismo!!!
Re: Otra locura evangélica más: las Cristotecas
Romanos 12:1 ASI que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable á Dios, que es vuestro racional culto
mucha de la musica secular con letra cristiana actual, utilizada por muchas iglesias no guarda nada de la solemnidad y reverencia presentada en la biblia(habacuc 2:20) y no tienen como funcion elevar a la persona hasta sentir la presencia de Dios, sino en basarse en la parte emocional de esta y hacer creer a la persona que siente a Dios pero lo que en realidad siente es un emocionalismo basado en la sicologia emotiva de la musica.
la emotividad de la sicologica de la musica le puede hacer saltar, le puede hacer llorar le puede hacer gritar y hacer sentir muchas cosas pero no es nada venido de lo alto como lo dice la biblia que debe ser el culto.
"que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable á Dios, que es vuestro racional culto"
culto racional, no emocional como lo hace la musica secular con letra cristiana.
y es alli donde muchos se pierden en la sicologia de la musica y mucho mas si no conocen en verdad nada de la reverencia y la solemnidad presentada en la biblia.
Romanos 12:1 ASI que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable á Dios, que es vuestro racional culto
mucha de la musica secular con letra cristiana actual, utilizada por muchas iglesias no guarda nada de la solemnidad y reverencia presentada en la biblia(habacuc 2:20) y no tienen como funcion elevar a la persona hasta sentir la presencia de Dios, sino en basarse en la parte emocional de esta y hacer creer a la persona que siente a Dios pero lo que en realidad siente es un emocionalismo basado en la sicologia emotiva de la musica.
la emotividad de la sicologica de la musica le puede hacer saltar, le puede hacer llorar le puede hacer gritar y hacer sentir muchas cosas pero no es nada venido de lo alto como lo dice la biblia que debe ser el culto.
"que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable á Dios, que es vuestro racional culto"
culto racional, no emocional como lo hace la musica secular con letra cristiana.
y es alli donde muchos se pierden en la sicologia de la musica y mucho mas si no conocen en verdad nada de la reverencia y la solemnidad presentada en la biblia.
Re: Otra locura evangélica más: las Cristotecas
Huy no te vasyas a ensuciar.
Uno de los más grandes ministerios para ganar a chicos banda para Cristo lo hacen algunos de mis hermanos cristianos evangélicos, quienes sin tus prejuicios se visten como raperos, se ponen como raperos componen como raperos pero cuyo único objetivo es ganar a otros para el servicio de nuestro Señor Jesucristo por medio de la música, su propia música.
Te lo explico de esta manera dada tu tendencia tan profunda al legalismo.
Cuando el Arca de la Alianza fue robada e introducida delante del falso dios Dagón, estos falsos dioses amanecieron inclinados delante del Arca.
Estoy seguro que muchos jóvenes andan efectivamente en el mundo y jamás va a entrar a tu iglesia a escuchar un sermón sabatino "porque son del mundo".
Los cristianos evangélicos, mostrando caridad por esas almas perdidas, van y se hace "como" uno de ellos y vienen y les rescatan a través de su propia música, mostrándoles a Aquel que los salvó cuando ellos mismos andaban en drogas, y demás pecados.
Una vez que el Señor Jesucristo ha entrado al corazón de esos chicos, todos sus ídolos, sus drogas y demás se inclinan delante de esa Luz que ilumina todo hombre, como hicieron los dioses falsos delante del Arca de la Alianza.
Y no será un religioso adventista vestido de sotana quien rescate a estos pecadores, te lo puedo asegurar.
Así que primero lo primero.
Amor y caridad.
Cierta vez tuvo oportunidad de hablar con "raperos" cristianos. ¡Sorpresa! ellos habían sido rescatados de todo tipo de peligros, cárceles, muerte a través de este ministerio.
Le pregunté ¿ahora qué haces? pues ahora ahora soy ingeniero, creo que me dijo, ¿pero te sigue vistiendo así? solo cuando voy a mi ministerio ¿y cuál es tu ministerio? mira- me dijo- me voy ahí con los chavos banda y por medio de la música y el baile le mostramos el evangelio de salvación y les testificamos con nuestra propia vida de cómo el Señor Jesucristo no saco de todo esto.
Después de todo estimados religioso que nos visitan, el Señor Jesús vino a darnos un mensaje de amor y esperanza a nosotros los pecadores, yo el primero de ellos. Y al igual que ahora Uds. se escandalizan y se preguntan por qué se ¿cómo dices? “se mezclaba” con el mundo, se sentaba en casa del publicano y hablaba con la prostituta, porque decían que él era bebedor y demás cosas que los religioso quieren ver?
Te informo estimado adventista a ti que eres tan religioso.
El espíritu que más se opuso al ministerio de mi Señor y Salvador Jesucristo fue el espíritu religioso. No fueron ni los brujos, ni los chamanes, ni los satanistas, ni los comunistas ni los incrédulos ¡fueron los religiosos! Persona que como tú, todo le querían ver mal a Jesucristo cuánto no hablaran mal de sus discípulos.
¿Crees que los cristianos no somos capaces de ver la oposición religiosa que pretenden hacer los mormones, adventistas, papistas y TJ en su ataque contra todo cuanto hagamos los cristianos evangélicos? En dos mil años el espíritu religioso no ha cambiado sino de nombre.
Saludos
Huy no te vasyas a ensuciar.
Uno de los más grandes ministerios para ganar a chicos banda para Cristo lo hacen algunos de mis hermanos cristianos evangélicos, quienes sin tus prejuicios se visten como raperos, se ponen como raperos componen como raperos pero cuyo único objetivo es ganar a otros para el servicio de nuestro Señor Jesucristo por medio de la música, su propia música.
Te lo explico de esta manera dada tu tendencia tan profunda al legalismo.
Cuando el Arca de la Alianza fue robada e introducida delante del falso dios Dagón, estos falsos dioses amanecieron inclinados delante del Arca.
Estoy seguro que muchos jóvenes andan efectivamente en el mundo y jamás va a entrar a tu iglesia a escuchar un sermón sabatino "porque son del mundo".
Los cristianos evangélicos, mostrando caridad por esas almas perdidas, van y se hace "como" uno de ellos y vienen y les rescatan a través de su propia música, mostrándoles a Aquel que los salvó cuando ellos mismos andaban en drogas, y demás pecados.
Una vez que el Señor Jesucristo ha entrado al corazón de esos chicos, todos sus ídolos, sus drogas y demás se inclinan delante de esa Luz que ilumina todo hombre, como hicieron los dioses falsos delante del Arca de la Alianza.
Y no será un religioso adventista vestido de sotana quien rescate a estos pecadores, te lo puedo asegurar.
Así que primero lo primero.
Amor y caridad.
Cierta vez tuvo oportunidad de hablar con "raperos" cristianos. ¡Sorpresa! ellos habían sido rescatados de todo tipo de peligros, cárceles, muerte a través de este ministerio.
Le pregunté ¿ahora qué haces? pues ahora ahora soy ingeniero, creo que me dijo, ¿pero te sigue vistiendo así? solo cuando voy a mi ministerio ¿y cuál es tu ministerio? mira- me dijo- me voy ahí con los chavos banda y por medio de la música y el baile le mostramos el evangelio de salvación y les testificamos con nuestra propia vida de cómo el Señor Jesucristo no saco de todo esto.
Después de todo estimados religioso que nos visitan, el Señor Jesús vino a darnos un mensaje de amor y esperanza a nosotros los pecadores, yo el primero de ellos. Y al igual que ahora Uds. se escandalizan y se preguntan por qué se ¿cómo dices? “se mezclaba” con el mundo, se sentaba en casa del publicano y hablaba con la prostituta, porque decían que él era bebedor y demás cosas que los religioso quieren ver?
Te informo estimado adventista a ti que eres tan religioso.
El espíritu que más se opuso al ministerio de mi Señor y Salvador Jesucristo fue el espíritu religioso. No fueron ni los brujos, ni los chamanes, ni los satanistas, ni los comunistas ni los incrédulos ¡fueron los religiosos! Persona que como tú, todo le querían ver mal a Jesucristo cuánto no hablaran mal de sus discípulos.
¿Crees que los cristianos no somos capaces de ver la oposición religiosa que pretenden hacer los mormones, adventistas, papistas y TJ en su ataque contra todo cuanto hagamos los cristianos evangélicos? En dos mil años el espíritu religioso no ha cambiado sino de nombre.
Saludos
Re: Otra locura evangélica más: las Cristotecas
Hasta aquí todo esta muy bien, !!!!!
Ahora con esto supongo que cuando te refieres a papistas por supuesto que te refieres a nosotros los católicos.
Pues dejame informarte que nosotros los católicos tenemos un criterio muy amplio de la Evangelización, algo que recalco mucho Juan Pablo II La Nueva Evangelización Nuevas en sus métodos pero con el mismo contenido de Salvación que es Jesucristo.
Así que la Iglesia Católica utiliza:
Todos los generos de música para evangelizar
Todas artes para evangelizar
Todos los medios de comunciación para evangelizar.
Bendiciones.
Hasta aquí todo esta muy bien, !!!!!
Ahora con esto supongo que cuando te refieres a papistas por supuesto que te refieres a nosotros los católicos.
Pues dejame informarte que nosotros los católicos tenemos un criterio muy amplio de la Evangelización, algo que recalco mucho Juan Pablo II La Nueva Evangelización Nuevas en sus métodos pero con el mismo contenido de Salvación que es Jesucristo.
Así que la Iglesia Católica utiliza:
Todos los generos de música para evangelizar
Todas artes para evangelizar
Todos los medios de comunciación para evangelizar.
Bendiciones.
Re: Otra locura evangélica más: las Cristotecas
jajajaja, la Iglesia Católica hace ecumenismo y diaologo interreligioso con los que si se pueden diaologar.
Las sectas, sectas no participan en dialogo porque eminentemente en su mayoria son anticatolicas.
jajajaja, la Iglesia Católica hace ecumenismo y diaologo interreligioso con los que si se pueden diaologar.
Las sectas, sectas no participan en dialogo porque eminentemente en su mayoria son anticatolicas.
Re: Otra locura evangélica más: las Cristotecas
No, un papista es un fanático religioso dentro del catolicismo romano más papista que el papa, irracible y empecinado en defender lo indefendible porque lo considera su sagrado deber.
Conozco católicos preciosos que no son para nada papistas, tu entre ellos.
Saludos
No, un papista es un fanático religioso dentro del catolicismo romano más papista que el papa, irracible y empecinado en defender lo indefendible porque lo considera su sagrado deber.
Conozco católicos preciosos que no son para nada papistas, tu entre ellos.
Saludos
Re: Otra locura evangélica más: las Cristotecas
Te equivocas, se diferencia a un buen catóico de un papista, y conozco y rconozco a catolicos que han dado en buena lid defensa de sus creencias.
Se diferenciar pues, a un papista de un buen catóico y por eso a diferencia de los TJ, Mormones y Adventistas, no me referi a ellos los "catolicos romanos" sino exclusivamente a los "papistas" de este foro, pues veo una clara diferencia entre unos y otros y se quien es papista y quien no en este foro.
No me agrada el oportunismo de desacreditar mis argumentos pues con fanáticos que abren apígrafes por doquier obsedidamente contra un determiando grupo religioso -me parece que estas en ese caso- no es posible argumento alguno.
Lo tuyo terminará siempre, desde luego siendo inargumentable, pues te he mostrado ya que tus acusaciones suelen partir de mentiras y generalizaciones y esa posima producto de tu fanatismo antievangélico siempre será un impedimento paa que puedas ver el argumento de otro.
Saludos.
Te equivocas, se diferencia a un buen catóico de un papista, y conozco y rconozco a catolicos que han dado en buena lid defensa de sus creencias.
Se diferenciar pues, a un papista de un buen catóico y por eso a diferencia de los TJ, Mormones y Adventistas, no me referi a ellos los "catolicos romanos" sino exclusivamente a los "papistas" de este foro, pues veo una clara diferencia entre unos y otros y se quien es papista y quien no en este foro.
No me agrada el oportunismo de desacreditar mis argumentos pues con fanáticos que abren apígrafes por doquier obsedidamente contra un determiando grupo religioso -me parece que estas en ese caso- no es posible argumento alguno.
Lo tuyo terminará siempre, desde luego siendo inargumentable, pues te he mostrado ya que tus acusaciones suelen partir de mentiras y generalizaciones y esa posima producto de tu fanatismo antievangélico siempre será un impedimento paa que puedas ver el argumento de otro.
Saludos.
Re: Otra locura evangélica más: las Cristotecas
En la Iglesia Católica existe varias posturas que adopta los laicos y eclesiales que pueden llegar a caer en herejias, legaslismos, cerrazones o al contrario liberalismos, y relativismos, pero las dos posturas más marcadas en la Iglesia de este tipo de gente es:
Los Extremistas Tradicionalistas (Los cuales no aceptan el concilio vaticano II y el magisterio pontificio como doctrinal despues de este)
Y el otro extremo estan los modernistas (los cuales no toman en cuenta y desechan el los concilios anteriores al concilio vaticano II y destrozan y malinterpretan el concilio vaticano II)
Por eso mismo nosotros que nos consideramos fieles a Jesucristo y su esposa la Iglesia, somos fieles al magisterio actual que es conducido al Espíritu Santo en estos tiempos y su santidad Benedicto XVI se ha dejado guiar por el Espíritu para no caer en ninguno de los dos errores mencionados anteriormente.
(Por favor no quiero discutir esto que escribi ya que es un tema muy pero muy amplio y seria un gran off-topic tambien a la base fundamental de este tema que se abrio)
En la Iglesia Católica existe varias posturas que adopta los laicos y eclesiales que pueden llegar a caer en herejias, legaslismos, cerrazones o al contrario liberalismos, y relativismos, pero las dos posturas más marcadas en la Iglesia de este tipo de gente es:
Los Extremistas Tradicionalistas (Los cuales no aceptan el concilio vaticano II y el magisterio pontificio como doctrinal despues de este)
Y el otro extremo estan los modernistas (los cuales no toman en cuenta y desechan el los concilios anteriores al concilio vaticano II y destrozan y malinterpretan el concilio vaticano II)
Por eso mismo nosotros que nos consideramos fieles a Jesucristo y su esposa la Iglesia, somos fieles al magisterio actual que es conducido al Espíritu Santo en estos tiempos y su santidad Benedicto XVI se ha dejado guiar por el Espíritu para no caer en ninguno de los dos errores mencionados anteriormente.
(Por favor no quiero discutir esto que escribi ya que es un tema muy pero muy amplio y seria un gran off-topic tambien a la base fundamental de este tema que se abrio)