Ahí no lo dice porque usted solo quería un verso que mostrará lugar y ese le di....puede buscar su post para que vea su solicitud.
MUERTE... ¿Fin de la existencia? (vers. 2.0)
- Autor Efe-E-Pe
- Fecha de inicio
De que se ríe si usted había afirmado anteriormente que el hades es un ((lugar)) frío entonces responda de una vez ¿Porque esta escrito angustias del seol si para usted es un lugar frío donde nunca sabran nada?
No siga huyendo a la pregunta....
La parabola del rico zabulón y Lazaro, es real, el Señor siempre nos enseño en parabolas sobre cosas reales.
Saludos,
Vivir no es lo mismo que estar vivos y esto a nivel psicológico por la Dra.Ana Hidalgo con un paréntesis mio.
Algunas personas dicen estar hartas de vivir, sin embargo, en la mayoría de los casos, la realidad es que en verdad no viven, sólo se limitan a estar vivos.
Vivir es dinamismo, es alegría, es gratitud por lo que tenemos, somos y experimentamos.
Paréntesis:
Alegría y gratitud es vivir con Dios pero separado de él sin experimentar esto es estar vivo y aquí esta la diferencia.
De mi parte no tengo ningún problema en afirmar que estarán vivos en el hades porque no es igual a vivir al lado Dios.
Dios los bendiga.
Vivir no es lo mismo que estar vivos y esto a nivel psicológico por la Dra.Ana Hidalgo con un paréntesis mio.
Algunas personas dicen estar hartas de vivir, sin embargo, en la mayoría de los casos, la realidad es que en verdad no viven, sólo se limitan a estar vivos.
Vivir es dinamismo, es alegría, es gratitud por lo que tenemos, somos y experimentamos.
Paréntesis:
Alegría y gratitud es vivir con Dios pero separado de él sin experimentar esto es estar vivo y aquí esta la diferencia.
De mi parte no tengo ningún problema en afirmar que estarán vivos en el hades porque no es igual a vivir al lado Dios.
Dios los bendiga.
Se imagina a Jesus o algún apóstol diciéndole a alguien que seguían con burradas
no conduce a la conversion más bien cierra el dialogo además no es muy amoroso de su parte
debe ponerse la nueva personalidad cristiana
y basar sus argumentos en las escrituras
Controle sus emociones
consulte en las escrituras.
por qué contradice lo que usted cree
quizás debe analizar quizás Dios está tratando de decirle algo
Los de carne sienten dolor
sienten el fuego
les duele
Los espíritus no son afectados por el fuego
No tienen piel con NERVIOS
que transmitan dolor
al cerebro
No tienen cerebro
y se vuelve polvo
no pide una gota de agua en el dedo de otro
en el viajé de dedo a lengua se evapora
ESPECIALMENTE EN LAS LLAMAS DEL FUEGO
eso significaría que los que experimentan el favor divino
cabrían todos ante el seno de un hombre, Abrahán
no sería evaporada por el fuego del Hades;
que una simple gota de agua
aliviaría a alguien que estuviera sufriendo allí. ¿Le parece razonable eso?
(Eclesiastés 9:5)
Porque los vivos saben que morirán,
pero los muertos no saben nada en absoluto
ni reciben más recompensa,
ya que todo recuerdo suyo ha caído en el olvido.
no conduce a la conversion más bien cierra el dialogo además no es muy amoroso de su parte
debe ponerse la nueva personalidad cristiana
y basar sus argumentos en las escrituras
Controle sus emociones
consulte en las escrituras.
No se moleste con el mensajero
por qué contradice lo que usted cree
quizás debe analizar quizás Dios está tratando de decirle algo
Los de carne sienten dolor
sienten el fuego
les duele
Los espíritus no son afectados por el fuego
No tienen piel con NERVIOS
que transmitan dolor
al cerebro
No tienen cerebro
Eso se quedó enterrado
y se vuelve polvo
El que está sufriendo en fuego
no pide una gota de agua en el dedo de otro
en el viajé de dedo a lengua se evapora
ESPECIALMENTE EN LAS LLAMAS DEL FUEGO
Si se tomara literalmente,
eso significaría que los que experimentan el favor divino
cabrían todos ante el seno de un hombre, Abrahán
que el agua en la punta de un dedo
no sería evaporada por el fuego del Hades;
que una simple gota de agua
aliviaría a alguien que estuviera sufriendo allí. ¿Le parece razonable eso?
El estado de Los muertos
(Eclesiastés 9:5)
Porque los vivos saben que morirán,
pero los muertos no saben nada en absoluto
ni reciben más recompensa,
ya que todo recuerdo suyo ha caído en el olvido.
(Salmo 146:4) Sale su espíritu,
¿SEÑORA OLGA? TOC.. TOC... TOC... ¿SE ENCUENTRA BIEN?
La referencia que usted cita sobre esa clase de muertos, corresponde a un cadáver.
Peor existe otra clase de "muertos" que andan por las calles de las ciudades, asisten a los salones del reino y van de casa en casa, vendiendo revistas "atalayas" y "despertad", aquí está la escritura:
Efe 2:1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados,
Son como zombies, sin la vida que Cristo da, sus nervios no transmiten nada, su cerebro ha sido secuestrado, y su propósito en este mundo, es arrastrar más y más personas, a ese estado de muertos en vida, inoculando el veneno de un cristo criatura, impotente para salvar a nadie, impotenten para perdonar pecados a nadie, pues su sangre, al formar parte de la creación contaminada por el pecado, no perdona ni un mal pensamiento.
Lo siento mucho, señora Olga Linares, pero su cristo criatura la convierte a usted misma, en un alma religiosa, sin Dios, sin Cristo y sin ninguna esperanza de vida eterna, la influencia suya en este foro, es desastrosa, igual a la de Antisistema, y otros semejantes a ustedes, que exhiben en sus mensajes, al cristo criatura, que les fue inoculado por la teología del Adversario.
Seguiremos orando por su salvación.
Falso
“La muerte segunda” o “Lago de fuego” es un lugar apartado de Dios ALLÍ (es un lugar) será el LLORO y CRUJIR DE DIENTES (es un estado permanente de sufrimiento y confusión perpetua).
Es el castigo eterno, pues escrito está que el hombre muera UNA SOLA VEZ, no dos.
Ya te lo he explicado.
No insistas
Y en la resurrección?
Mira que tendrán todo en su lugar.
Y claro que gozarán quienes vayan al gozo eterno y, claro que sufrirán quienes vayan al castigo eterno.
Independientemente de lo que opinen la filosofía millerista y que copiara su hermana la secta russellita.
Cuando uno avisa que lleva mucho castigo predicar un falso evangelio, se escandalizan y se ofenden como suele suceder a mis amigos Testigos de Jehová y Adventistas , pero esa es la realidad cuando se predica sin la comunión de Dios y esa es mi diferencia con ustedes y es que soy enseñado por Dios y por medio del Espíritu Santo, corregido , observado y castigado sino cumplo con mis objetivos o me desvió de la doctrina cristiana y eso ocurre en esta Tierra y con lo cual hay mucha diferencia con un falso maestro o un falso profeta, porque sin la comunión con Dios los platos rotos los paga en el Infierno y que adema niegan vergonzosamente las mismas enseñanzas de Jesús y les pido perdón sí soy directo, pero mi conciencia me indica que cuente la verdad y no endulce las mentiras , porque hay diferentes castigos, unos peores que otros y los de los falsos maestros y falsos profetas van al abismo , el lugar mas oscuro y profundo de castigo, donde también hay ángeles caídos y ya vi el destino de un alma que el mundo ha decretado santo, como lo fue Juan Pablo II y esta en el infierno, por lo tanto no menosprecien las enseñanzas y el testimonio que su doctrina del dormilón del alma es falsa y solo sostenida con la negación de la Palabra de Dios y no sean carne de cañón de sus denominaciones, porque en verdad niegan al Espíritu Santo y eso decreta si son o no hijos de Dios.
jajajajaja
Cuando no hay argumentos bíblicos para apoyar una tesis
las personas pasan a insultos personales
saludos
InicioJewish Gospels¿Dónde está el llanto y el crujir?
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Jesús advierte: «No temas a aquellos que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma; más bien, teme al que puede destruir tanto el alma como el cuerpo en el Gehénna» (Mateo 10:28). La palabra griega para «destruir» (ἀπόλλυμι; apóllumi) denota pérdida de vidas (es decir, muerte; Mateo 2:13; 10:39; 26:52; 27:20), lo que indica que el Gehénna (comúnmente traducido como «infierno») consume a los que entran allí. Las imágenes en Mateo 25 de un incendio que trae el «castigo» de la muerte resalta la destrucción en Mateo 10:28 (consultar 25:41; Isaías 66:24; da clic aquí para leer más sobre esta imagen). Sin embargo, mientras Yeshúa describe un lugar de juicio restrictivo en el que las personas dejan de existir, también alude a la infractores «arrojados al horno de fuego donde habrá llanto y crujir de dientes» (Mateo 13:42, 50). Esta descripción parece sugerir que aquellos en el fuego permanecen conscientes y sensibles. Un análisis textual cuidadoso puede resolver esta aparente contradicción: el fuego destruye tanto el cuerpo como el alma, pero hay llanto y crujir de dientes antes de la destrucción.
Según Mateo, Jesús dice que «habrá llanto y crujir de dientes» en un «horno de fuego» (κάμινον τοῦ πυρός; káminon tou puros; Mateo 13:42, 50). Más a menudo, el lugar para esta emocionalidad escatológica es la «oscuridad exterior» (σκότος τὸ ἐξώτερον; skótos tò exóteron; Mateo 8:12; 22:13; 25:30). Ambas imágenes describen la misma realidad, y la «oscuridad exterior» puede aclarar el «horno de fuego». En Mateo, la «oscuridad» (σκότος; skótos) es una metáfora de muerte o destrucción inminente. Primero, el Evangelio cita a Isaías: «Las personas que habitan en la oscuridad (σκότος) han visto una gran luz, y para los que habitan en la región y en la sombra de la muerte (σκιᾷ θανάτου), una luz ha surgido sobre ellos» (Mateo 4:16; consultar Isaías 9:1 LXX). El ministerio de Jesús salva a aquellos que se encuentran bajo una muerte inminente. Segundo, el Sermón del Monte usa la «oscuridad» para ilustrar la avaricia con los tesoros terrenales que «la polilla y el óxido destruyen» (Mateo 6:19-23). Finalmente, antes de la muerte de Jesús «hubo oscuridad sobre toda la tierra» (Mateo 27:45) y, poco después, Yeshúa «entregó su espíritu» (Mateo 27:50). Donde hay oscuridad, la muerte no está muy lejos. Por lo tanto, cuando Mateo menciona el «llanto y el crujir» en la «oscuridad» exterior, los lectores deben imaginar la desesperación que ocurre justo antes de la destrucción en el Gehénna. Por extensión, el mismo escenario debería ser cierto para el «llanto y el crujir» en el horno de fuego: justo antes de la muerte, hay llanto y crujir de dientes.
En Lucas, Jesús confirma que «el llanto y el crujir de dientes» sucede antes de que los injustos entren en el Gehénna. Anticipando sus palabras a los rebeldes sobre el final de los tiempos, Yeshúa declara: «Apártense de mí, todos ustedes, obreros del mal. Habrá llanto y crujir de dientes cuando vean a Abraham, a Isaac y a Jacob, y a todos los profetas en el reino de Dios, pero [ustedes] son expulsados» (Lucas 13:27-28; consultar Mateo 8:11-12). La palabra griega para «expulsados» (ἐκβαλλομένους; ekballoménous) describe una acción que ocurre en el presente: como estas personas están en el proceso de alejarse de la presencia divina, lloran y rechinan sus dientes cuando ven a los justos en el reino cada vez más distante de Dios. Los marginados lloran y rechinan en su camino al infierno, no dentro de él. Según Mateo, después de esta expresión de emoción, los expulsados se extinguen (Mateo 10:28); nadie continúa gimiendo una vez que llegan al Gehénna. En la medida en que Lucas ilumina a Mateo, los Evangelios presentan una imagen coherente de una salida escatológica en la que la tristeza y la ira —«el llanto y el crujir de dientes»—preceden a la muerte decisiva fuera de la vida eterna.
¿Dónde está el llanto y el crujir?
Por Dr. Nicholas J. Schaser
agosto 05, 20207.1K 1
Jesús advierte: «No temas a aquellos que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma; más bien, teme al que puede destruir tanto el alma como el cuerpo en el Gehénna» (Mateo 10:28). La palabra griega para «destruir» (ἀπόλλυμι; apóllumi) denota pérdida de vidas (es decir, muerte; Mateo 2:13; 10:39; 26:52; 27:20), lo que indica que el Gehénna (comúnmente traducido como «infierno») consume a los que entran allí. Las imágenes en Mateo 25 de un incendio que trae el «castigo» de la muerte resalta la destrucción en Mateo 10:28 (consultar 25:41; Isaías 66:24; da clic aquí para leer más sobre esta imagen). Sin embargo, mientras Yeshúa describe un lugar de juicio restrictivo en el que las personas dejan de existir, también alude a la infractores «arrojados al horno de fuego donde habrá llanto y crujir de dientes» (Mateo 13:42, 50). Esta descripción parece sugerir que aquellos en el fuego permanecen conscientes y sensibles. Un análisis textual cuidadoso puede resolver esta aparente contradicción: el fuego destruye tanto el cuerpo como el alma, pero hay llanto y crujir de dientes antes de la destrucción.
Según Mateo, Jesús dice que «habrá llanto y crujir de dientes» en un «horno de fuego» (κάμινον τοῦ πυρός; káminon tou puros; Mateo 13:42, 50). Más a menudo, el lugar para esta emocionalidad escatológica es la «oscuridad exterior» (σκότος τὸ ἐξώτερον; skótos tò exóteron; Mateo 8:12; 22:13; 25:30). Ambas imágenes describen la misma realidad, y la «oscuridad exterior» puede aclarar el «horno de fuego». En Mateo, la «oscuridad» (σκότος; skótos) es una metáfora de muerte o destrucción inminente. Primero, el Evangelio cita a Isaías: «Las personas que habitan en la oscuridad (σκότος) han visto una gran luz, y para los que habitan en la región y en la sombra de la muerte (σκιᾷ θανάτου), una luz ha surgido sobre ellos» (Mateo 4:16; consultar Isaías 9:1 LXX). El ministerio de Jesús salva a aquellos que se encuentran bajo una muerte inminente. Segundo, el Sermón del Monte usa la «oscuridad» para ilustrar la avaricia con los tesoros terrenales que «la polilla y el óxido destruyen» (Mateo 6:19-23). Finalmente, antes de la muerte de Jesús «hubo oscuridad sobre toda la tierra» (Mateo 27:45) y, poco después, Yeshúa «entregó su espíritu» (Mateo 27:50). Donde hay oscuridad, la muerte no está muy lejos. Por lo tanto, cuando Mateo menciona el «llanto y el crujir» en la «oscuridad» exterior, los lectores deben imaginar la desesperación que ocurre justo antes de la destrucción en el Gehénna. Por extensión, el mismo escenario debería ser cierto para el «llanto y el crujir» en el horno de fuego: justo antes de la muerte, hay llanto y crujir de dientes.
En Lucas, Jesús confirma que «el llanto y el crujir de dientes» sucede antes de que los injustos entren en el Gehénna. Anticipando sus palabras a los rebeldes sobre el final de los tiempos, Yeshúa declara: «Apártense de mí, todos ustedes, obreros del mal. Habrá llanto y crujir de dientes cuando vean a Abraham, a Isaac y a Jacob, y a todos los profetas en el reino de Dios, pero [ustedes] son expulsados» (Lucas 13:27-28; consultar Mateo 8:11-12). La palabra griega para «expulsados» (ἐκβαλλομένους; ekballoménous) describe una acción que ocurre en el presente: como estas personas están en el proceso de alejarse de la presencia divina, lloran y rechinan sus dientes cuando ven a los justos en el reino cada vez más distante de Dios. Los marginados lloran y rechinan en su camino al infierno, no dentro de él. Según Mateo, después de esta expresión de emoción, los expulsados se extinguen (Mateo 10:28); nadie continúa gimiendo una vez que llegan al Gehénna. En la medida en que Lucas ilumina a Mateo, los Evangelios presentan una imagen coherente de una salida escatológica en la que la tristeza y la ira —«el llanto y el crujir de dientes»—preceden a la muerte decisiva fuera de la vida eterna.
Señor Olga Linares:
ESTA CLASE DE MUERTOS, FORMA PARTE DE SU CONDICIÓN ESPIRITUAL
"Por cuanto todos pecaron, está destituidos de la gloria de Dios"
Rom 5:18 Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida.
Reos al infierno.
Hay salvación para usted recibiendo al Cristo de las Escrituras, el Eterno Hijo de Dios, porque ese muñeco de trapo, que le vendieron en los salones del reino, no la puede salvar, porque un cristo criatura es impotente para perdonar pecados y salvar a nadie.
Antes del Verbo no existía nada creado.
Pero el Verbo ya estaba con Dios y era Dios.
Le ruego que vuelva en sí y deje de estar trabajando para un cristo criatura, pues tal idea proviene del mismo diablo.
Ya vemos la manera perversa de interpretar la Palabra de Dios , negándola sin tener vergüenza .
Mateo 13:41 Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, 42 y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.
Lucas 16:24 Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama.
Apocalipsis 20:10 Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.
El lago de fuego ¿es el soplo de Dios?
En apocalipsis dice que el monstruo (anticristo) y el falso profeta serán arrojados vivos al lago de fuego, mientras en 2da de tesalonicenses dice que al anticristo el Señor matará con el soplo de su boca y lo destruirá con su venida.
Lo que se debe tener claro, que cuando juan habla del anticristo arrojado vivo a la laguna de fuego, esto es en su segunda venida de cristo, de igual forma Pablo habla que en esta segunda venida de cristo dice que por su soplo, matará y destruirá al anticristo. Ambos Pablo y Juan hablan de un mismo evento del anticristo,, que ocurirá en la segunda venida de cristo. El anticristo sera destruido mucho antes (un milenio) que los demás desaprobados.
Y como reconciliamos ambos escritos?, no hay otra manera que deducir que el lago de fuego es el soplo destructivo de Jesus, no hay otra explicación.
| Ap 19,20 | |||
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2 Ts 2,8 | |||
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Lo que se debe tener claro, que cuando juan habla del anticristo arrojado vivo a la laguna de fuego, esto es en su segunda venida de cristo, de igual forma Pablo habla que en esta segunda venida de cristo dice que por su soplo, matará y destruirá al anticristo. Ambos Pablo y Juan hablan de un mismo evento del anticristo,, que ocurirá en la segunda venida de cristo. El anticristo sera destruido mucho antes (un milenio) que los demás desaprobados.
Y como reconciliamos ambos escritos?, no hay otra manera que deducir que el lago de fuego es el soplo destructivo de Jesus, no hay otra explicación.
¿Tienen dientes los espíritus?
¿Tienen conductos lacrimógenos los espíritus?
¿No se evapora una gota de agua mientras que Lazaro moje su dedo y lo lleve a la lengua del rico?
Al darle la gota de agua.
¿No tiene LAZARO que entrar en el fuego?
¿la bestia y el falso profeta son seres vivos?
La Biblia dice claramente que el lago de fuego “significa la muerte segunda
El primer tipo de muerte que se menciona en la Biblia es el que sufrimos
por culpa del pecado de Adán.
De este tipo de muerte se resucita, y Dios la eliminará a su debido tiempo
El lago de fuego representa un segundo tipo de muerte, una muerte distinta.
¿En qué sentido? Aunque la muerte segunda también representa la inexistencia,
la Biblia no dice que sea posible resucitar de este tipo de muerte
Saludos
Miserable idea
El hálito de Dios es Cristo
Y su aliento no es ni huele a azufre
No confundas las cosas.
Falso
Escrito está que el hombre muera una sola vez no dos.
La muerte segunda es el Lago de Fuego, donde nadie “desaparece” solo por capricho de las mojigatas sectas russellita y millerista.
Vendieron muchas entradas para sus respectivas sectas, pero basadas en mentiras.
Muchos compraron el boleto de “no hay infierno”, “no hay tormento”, vengase con nosotros y deje de preocuparse.
Pero Dios no puede ser burlado y él establece un juicio:
Gozo eterno para los que bien hicieron, castigo eterno para los impios.
Así será la Palabra de Dios, no regresa a Él vacía, sino que va y hace para lo que la envío.
Que las costumbres moralinas y la mojigatería de las sectas russellita y millerista se escandalicen, lo mismo da.
Miserable idea
El hálito de Dios es Cristo
Y su aliento no es ni huele a azufre
No confundas las cosas.
cristo es Dios.
y lo del azufre n o es literal, el azufre es un elemento de la tierra, lo que quiere decir que se consumirán en fuego,que sale de la boca de cristo y asi serán destruidos. Y no es una idea, hay que ajustarse a la verdad, y no es miserable
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