¿No es el mismo sujeto? Quien recibe el Castigo es el pecador. Es el mismo sujeto. No inventes.
Si te ponen preso a cadena perpetua, tú moriras, pero la prision seguirá existiendo.
Espero que ahora si alcances a entender que castigo y castigado no son lo mismo.
El castigo es eterno, el castigado no será eterno, no está escrito.
Tú lo has dicho: mientras vive. Lo mismo pasa después de la existencia terrenal. El malo Vuelve a Vivir para recibir un veredicto: cadena perpetua de castigo eterno.
La Biblia no habla de cadena perpetua, sino de muerte como salario por el pecado.
Vivir para siempre será un privilegio para quien coma del pan del cielo, porque "el que come de este pan, vivirá eternamente" Juan 6:58.
Esto es un invento tuyo, tomado prestado fuera de la Escritura.
Ponte de acuerdo contigo mismo; primero dices que es un invento mío, después dices que lo tome prestado, sin embargo no es ni lo uno ni lo otro, sino que cada impío recibirá conforme a sus obras. Apocalipsis 20:13.
Los impíos comen pan de amargura:
Sal 109:10 ¡Vaguen errantes sus hijos y mendiguen, Y busquen su pan expulsados de sus ruinas!
Ese es el pan que come al que le fue quitado su encargo.
El pan de amargura no da inmortalidad al ser humano.
Comparamos aionios con olam. En la LXX aparece el mismo término que en el NP. No puedes situar una de las últimas variantes para tu antojo
Si el sujeto del que se habla es eterno, Olam puede significar eterno.
Si el sujeto del que se habla es mortal, Olam se refiere al tiempo de existencia de, sujeto.
El impío no arrepentid, no será eterno.
Con tu habitual criterio, pasas por alto que, en la Eternidad, perpetuo y eterno, nunca acaba. Radicalizas más aún la doctrina, pues algo perpetuo requiere repetición y no una desaparición.
Lo eterno como Dios no desaparece, tampoco desaparecerán los que crean en Jesús, pues a ellos se les ha garantizado la vida eterna; a los incrédulos NO.
Como siempre, tiendes a explicar la dimensión eterna como la que observas debajo del sol. De ahí tu uso inapropiado de Eclesiastés en muchas ocasiones.
Hablas de tu cosecha, pues yo ni siquiera cité Eclesiastés.
El lago de fuego es un lugar.
Hay lugares en el Hades-Seol-Gehenna-Fosa-Abismo-Abadón-Lago de fuego-muerte segunda.
En tu aporte anterior dijiste que no hay lugares, ahora dices lo contrario. Varias, luego entonces mientes.
Pero, dentro de la Eternidad, lo mismo da que estén cercas o lejos, que sea un lugar grande o pequeño. No se manejan las dimensiones de igual manera a las terrenales, como muy mal hace ud.
Nada que ver con lo que dijo Jonás respecto a que fue encerrado para siempre (Olam).
Por ejemplo, en la historia de JESÚS, el rico ya estaba en tormentos en el Hades:
Luc 16:23 Y alzando sus ojos en el Hades, estando en tormentos, ve a Abraham desde lejos y a Lázaro en su regazo.
Y, desde allí, se observaba el Paraíso-Cielos-Ciudad Celestial-Huerto del Edén.
Lo que citas nada tiene que ver ni con olam, ni con su equivalente aionios.
Además en dicha parabola no se menciona ni el el paraíso ni el cielo.
