Monasterios y conventos

Petrino · 18 Junio 2011

Re: Monasterios y conventos

Estimado Daniel, mis saludos y bendiciones.

El monacato primero que nada es una obra del Espíritu Santo. No es algo humano, no hay razones humanas. Qué motivos humanos pueden mover a jóvenes a renunciar a todo para vivir radicalmente la pobreza, la castidad y la obediencia. Es algo querido por Dios.

El sentido es buscar radicalmente la perfección cristiana. Para esto el monje busca tomar distancia del mundo, sin separarse totalmente (como los hermitaños). El objetivo es dar gloria a Dios con una vida apegada al Evangelio. El objetivo primordial de la vida monacal no es la evangelizacion, aunque sí se busque secundariamente. En los monasterios siempre tienen una relación con la comunidad. Yo tengo la oportunidad de conocer bastante la vida de un monasterio benedictino en Santiago, en él funcionan grupos de oración, hay laicos que están consagrados a Dios en su vida ordinaria siguiendo la espiritualidad benedictina y vinculados formalmente al monasterio, hay obras de caridad, hay oración liturgica con los fieles, etc. Los monjes atienden a la gente, los monjes sacerdotes confiesan, van a visitar a los enfermos, etc.

¿Por qué no salen a predicar o a evangelizar? Porque no es la vocación de los monjes. Dios los ha llamado a vivir la perfección cristiana según el estado de vida específica de ellos, tal como un casado tampoco sale a predicar porque debe dedicarse a su trabajo, a su familia, etc. El casado podrá dar testimonio cristiano en su trabajo, en su circulo de amistades, en su familia, etc, pero no está llamado a salir a predicar, salvo vocaciones específicas. Lo mismo el monje. El se siente llamado por Dios a darle gloria con su vida consagrada.

¿Que tienen un conocimiento de Dios y estudios y sabiduría para entregar? No me cabe duda alguna. Y la entregan, pero según su estado de vida: con los fieles que asisten al monasterio, que lo visitan, etc.

Espero haber apportado algo acerca del tema que has traido. Un saludo muy afectuoso.

josedaniel · 18 Junio 2011

Re: Monasterios y conventos

Saludos cordialesPrimeramente, quiero agradecer a todos vosotros: IKARI, HermanDeAlaska, rer, Lindam, Juan 20:23 y Petrino por vuestras aportaciones y la gran cantidad de información que me habéis facilitado. ¡Cuánta Historia, qué Historia tan interesante la de los monasterios y monjes!. De verdad, me ha encantado!. Petrino, no sólo has aportado "algo", sino que he visto con claridad y entendido la verdadera "misión" que realizan los monjes y monjas. Como digo, ha sido un hilo precioso, lleno de datos, de conocimientos, de otros puntos de vista.....¡y de educación!. Enhorabuena a los seis!!

TSC · 18 Junio 2011

Re: Monasterios y conventos

Siempre sostuve , y hoy lo he confirmado , " no hay que darle flores a los chanchos " .-

Hesed1 · 18 Junio 2011

Re: Monasterios y conventos

josedaniel dijo:
Hola a todos
Ocasionalmente suelo preguntarme por la siguiente cuestión:
La misión de los Apóstoles fue predicar el Evangelio por todo el mundo, no quedarse en un único sitio.

En este punto pienso qué sentido (qué misión) tienen los monasterios y conventos repartidos por todo el mundo (he visto el documental -me resisto a llamarle "película"- EL GRAN SILENCIO, y es impresionante la vida de los monjes cartujos en el monasterio "Grande Chartreuse").
Dejando al margen dicho dvd, los religiosos que los habitan viven "recluidos" (no digo que desconectados de este mundo), orando y trabajando (máxima de los monjes benedictinos). Todo esto está muy bien, pero ¿no sería más práctico que salieran de sus monasterios y emularan a los apóstoles?.
Personalmente he tenido la oportunidad de visitar el Monasterio de Santo Domingo de Silos (Burgos) y es más que cautivador el ambiente, la paz que allí se respira. Uno no puede salir igual que como entró: sale cambiado. Los monjes se dedican a estudiar las Sagradas Escrituras y tienen un vasto conocimiento de ellas. Otra vez digo: todo eso está muy bien... a nivel personal. Pero, ¿por qué no aprovechar todo ese caudal de conocimientos y ponerlos al servicio de los hombres?.
Creo que sería intersante saber vuestros puntos de vista
Un saludo
Dani

Hombres como usted y otros...comprenden y aprecian los ascetismos propios de esta religión idolátrica....culto voluntario...en humildad...en duro trato del cuerpo...penitencias y ordenanzas que son en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres (Col.2:22-23).

Pero estas cosas no tienen nada en común con la vida de la Fe tal como apreciamos aquí:

2Co 11:22 ¿Son hebreos? Yo también. ¿Son israelitas? Yo también. ¿Son descendientes de Abraham? También yo.

2Co 11:23 ¿Son ministros de Cristo? (Como si estuviera loco hablo.) Yo más; en trabajos más abundante; en azotes sin número; en cárceles más; en peligros de muerte muchas veces.

2Co 11:24 De los judíos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno.

2Co 11:25 Tres veces he sido azotado con varas; una vez apedreado; tres veces he padecido naufragio; una noche y un día he estado como náufrago en alta mar;

2Co 11:26 en caminos muchas veces; en peligros de ríos, peligros de ladrones, peligros de los de mi nación, peligros de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos;

2Co 11:27 en trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos, en frío y en desnudez;

2Co 11:28 y además de otras cosas, lo que sobre mí se agolpa cada día, la preocupación por todas las iglesias.

2Co 11:29 ¿Quién enferma, y yo no enfermo? ¿A quién se le hace tropezar, y yo no me indigno?

2Co 11:30 Si es necesario gloriarse, me gloriaré en lo que es de mi debilidad.

Estos caminos de vivir toda una vida encerrados no son otra cosa que vanos esfuerzos del religioso para llegar a la Cruz pensando que recibirá la aprobación de su sistema religioso...algo que no dudamos....pero de ahí a la aprobación del Señor no encontramos nada en la Escritura que avale tales conductas...tomar la cruz y seguir al Señor no es encerrarse en cuatro paredes...ademas...coloca al monje o a la monja...en una situación de pecado...al estar aceptando tácitamente una doctrina de demonios...con su celibato obligado...tal como está denunciado aquí, leemos:

Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios;

1Ti 4:2 por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia,

1Ti 4:3 prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad.

sebasthian · 18 Junio 2011

Re: Monasterios y conventos

Son sitios de recogimiento y reflexion espiritual Pablo estaba en la batalla pero los escenios estaban aislados, este aislamiento ayudó a preservar escritos, en muchos grupos religiosos hacen retiros espirituales para reencontrarse con el creador, hay personas en congregaciones que se dedican a la oración.
Mientras no se haga daño al prójimo que vivan en sus monasterios y conventos

Hesed1 · 18 Junio 2011

Re: Monasterios y conventos

sebasthian dijo:
Son sitios de recogimiento y reflexion espiritual Pablo estaba en la batalla pero los escenios estaban aislados, este aislamiento ayudó a preservar escritos, en muchos grupos religiosos hacen retiros espirituales para reencontrarse con el creador, hay personas en congregaciones que se dedican a la oración.
Mientras no se haga daño al prójimo que vivan en sus monasterios y conventos

Bueno...el ser humano es religioso por naturaleza...pero otra cosa muy distinta es ser cristiano.

Hesed1

sebasthian · 18 Junio 2011

Re: Monasterios y conventos

la raza. el color de la piel, la edad,el carácter todo nos hace diferentes y únicos,
el ser cristiano, católico, tdj,adventista, mesiánico es parte de esa diferencia, cada cual cree tener la razón

En este caso más que del evento religioso estamos tratando de sitios de reflexión y recogimiento espiritual, como lo dice un forista "si estuvieras en mi templo pentecostal".

Cada cuál sabrá y depende de como se sienta de escoger su sitio de recogimiento espiritual que en el forista del tema el sitio es de un monasterio o un convento.

No veo que tiene que ver el ser cristiano en tener un sitio de recogimiento espiritual

Hesed1 · 18 Junio 2011

Re: Monasterios y conventos

sebasthian dijo:
la raza. el color de la piel, la edad,el carácter todo nos hace diferentes y únicos,
el ser cristiano, católico, tdj,adventista, mesiánico es parte de esa diferencia, cada cual cree tener la razón

En este caso más que del evento religioso estamos tratando de sitios de reflexión y recogimiento espiritual, como lo dice un forista "si estuvieras en mi templo pentecostal".

Cada cuál sabrá y depende de como se sienta de escoger su sitio de recogimiento espiritual que en el forista del tema el sitio es de un monasterio o un convento.

No veo que tiene que ver el ser cristiano en tener un sitio de recogimiento espiritual

Es un asunto de fidelidad al Señor y a Su Palabra bendita...pero el hombre religioso le da igual postrarse ante un pedazo de madera o ante el alemán Ratzinger....en ambos ejemplos piensa que está bien con su conciencia de acuerdo a como ha sido adoctrinado...

El Espíritu Santo nos constriñe a entender que Nuestro sitio de recogimiento es Cristo.

sebasthian · 18 Junio 2011

Re: Monasterios y conventos

Si lo vé de esa forma es distinto igual los 450 profetas de Baal tenían sitios de recogimiento espiritual y Elías el único profeta que quedó tenía el desierto para descansar espiritualmente.

Otra cosa diferente es demostrar quien es el profeta real y quien es YHWH (lo traducen Jehová, Dios, Señor) pero para el momento histórico está bien este nombre.

Bueno, el postrarse ante una figura de talla y ante Ratzinger (lo ridículo es que lo reconocen como cabeza de la iglesia y la cabeza de la iglesia es Cristo), esto es algo distinto pero es otro tema.

Hesed1 · 18 Junio 2011

Re: Monasterios y conventos

No creo que los monasterios y conventos sirvan para algo edificante...alguien dijo que a la sombra del misterio no trabaja sino el crimen...

Ikari · 18 Junio 2011

Re: Monasterios y conventos

Hesed1 dijo:
Estos caminos de vivir toda una vida encerrados no son otra cosa que vanos esfuerzos del religioso para llegar a la Cruz pensando que recibirá la aprobación de su sistema religioso...algo que no dudamos....pero de ahí a la aprobación del Señor no encontramos nada en la Escritura que avale tales conductas...tomar la cruz y seguir al Señor no es encerrarse en cuatro paredes...ademas...coloca al monje o a la monja...en una situación de pecado...al estar aceptando tácitamente una doctrina de demonios...con su celibato obligado...tal como está denunciado aquí, leemos:

Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios;

1Ti 4:2 por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia,

1Ti 4:3 prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad.

¿Entonces todos están obligados a casarse?

Saludos

HermanDeAlaska · 18 Junio 2011

Re: Monasterios y conventos

Petrino dijo:
Saludos.

El estilo de vida de los esenios me parece absolutamente parecido al de los benedictinos o cualquier monasterio cristiano. A mí me parece que la continuidad es muy clara. Ya en la epoca de Jesus se valora la opción de consagrarse a Dios en castidad y viviendo en comunidad. Por ejemplo san Pablo habla de la orden de las viudas, que eran mujeres que renunciaban a casarse para vivir consagradas a Dios.

Por supuesto que con el cristianismo este movimiento espiritual toma otro sentido: el vivir más radicalmente la perfección cristiana. Ese es el objetivo de las comunidades monacales, buscar la perfección cristiana, la santidad, de manera más radical, y para eso toman distancia del mundo.

De hecho no queda clara la supuesta continuidad histórica con el movimiento esenio, la opción de consagrarse a Dios de una manera radical claro que existió desde el principio, pero las organizaciones en monasterios, cenobios o entorno a un padre espiritual, empezaron muy posteriormente, tanto así que incluso el mismo San Benito de Nursia es considerado padre del monaquismo occidental y creo que muy posteriormente por el siglo VI.

Por otro lado la rápida expansión del cristianismo y la rápida desaparición de los judios de palestina no me hacen ver poco verosimil una continuidad histórica entre el monaquismo esenio y el monaquismo cristiano, considerando lo poco que sabemos del monaquismo esenio que se supone que era comunitario los monjes cristianos fueron principalmente ermitaños hasta el siglo IV y sin una regla dada como la de san Basilio o la de San Benito, de hecho según recuerdo el mismo Benito observaba, a su disgusto, que los ermitaños cada uno seguía un estilo diferente carente de uniformidad.

Saludos

Petrino · 19 Junio 2011

Re: Monasterios y conventos

josedaniel dijo:
Saludos cordialesPrimeramente, quiero agradecer a todos vosotros: IKARI, HermanDeAlaska, rer, Lindam, Juan 20:23 y Petrino por vuestras aportaciones y la gran cantidad de información que me habéis facilitado. ¡Cuánta Historia, qué Historia tan interesante la de los monasterios y monjes!. De verdad, me ha encantado!. Petrino, no sólo has aportado "algo", sino que he visto con claridad y entendido la verdadera "misión" que realizan los monjes y monjas. Como digo, ha sido un hilo precioso, lleno de datos, de conocimientos, de otros puntos de vista.....¡y de educación!. Enhorabuena a los seis!!

Daniel, te comparto tres videos muy hermosos sobre la vida cotidiana de los monjes en el Monasterio de la Santísima Trinidad de Las Condes, en Santiago. Conozco muy bien ese monasterio, lo frecuento, tengo amistad con varios monjes que aparecen en el video, he estado en retiro en el Monasterio, etc.

Hesed1 · 19 Junio 2011

Re: Monasterios y conventos

Ikari dijo:
¿Entonces todos están obligados a casarse?

Saludos

1Co 7:32 Quisiera, pues, que estuvieseis sin congoja. El soltero tiene cuidado de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor;

Pero para esta condición durante toda la vida...se requiere don de continencia y no todos tienen este don...la pedofilia en la Iglesia católica romana...es fiel testigo de lo que afirmamos.

Petrino · 19 Junio 2011

Re: Monasterios y conventos

Kungens Ester · 19 Junio 2011

Re: Monasterios y conventos

Por favor Hesed …

la verdad que me has hecho reír con el video ese del hombre que cuenta historias para asustar a niños pequeños porque ninguna persona con UN ALGO – si solo poquito de conocimientos basado en lo real y en conocimientos sólidos y no puede creer esas leyendas urbanas que ese hombre suelta.

Tu realmente te llamas seguidor de Cristo y miras eso, te crees eso, fomentas leyendas urbanas y te faltan conocimientos reales hermano… ponte a estudiar en alguna universidad y se te pasara eso…. que encaja en una sola palabra INFANTIL...

En Cristo

sebasthian · 19 Junio 2011

Re: Monasterios y conventos

El video del mensaje 30 con el fondito musical de Archivos X, supongo para crear misterio , es por demás infantil
creo que el mensaje 36 lo dijo todo al respecto.

josedaniel · 19 Junio 2011

Re: Monasterios y conventos

Saludos a todos. Bravo, Petrino, 3 vídeos sugerentes. Dignos de visualizarlos en momentos "especiales". En ellos se aprecia el ambiente, el acercamiento a Dios. La tranquilidad y serenidad de los monjes. Yo no diría que están en situación de pecado ni aceptando las doctrinas de demonios, tal como se ha apuntado más arriba. Kungens Ester y sebasthian, yo pienso igual que vosotros referente al vídeo del mensaje #30. Por favor.... Sinceremante

Juan F · 19 Junio 2011

Re: Monasterios y conventos

El mundo, desde cierto punto de vista, funciona muy mal, y hay en él muchas miserias. Así que no me extraña el deseo de muchas personas de huir del mundo. Pero si Dios nos puso en este mundo, debe ser porque es su voluntad que estemos en él. Y en él hemos de aprender a practicar el arte cristiano.

Y conste que pienso que bien está la contemplación. Jesús alabó a María más que a Marta. Pero la atención a las palabras de Jesús, ha de ser para ponerlas en práctica, y no para seguir a continuación una serie de preceptos que sólo son mandatos humanos (entiéndase reglas de los conventos). No, yo tampoco entinedo bien lo de los conventos de clausura

Hesed1 · 19 Junio 2011

La Escritura condena los monasterios y conventos:

La Escritura condena los monasterios y conventos:

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w

oNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>ES</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:EnableOpenTypeKerning/> <w

ontFlipMirrorIndents/> <w:OverrideTableStyleHps/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--> [FONT=&quot]El Diablo y sus tentaciones[/FONT][FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]Si el lector abre el Nuevo Testamento, y ayudado por una buena concordancia examina cada pasaje en el que se menciona al diablo, se quedará asombrado al ver qué poco hay que dé un apoyo siquiera aparente a la superstición popular acerca de este tema. Solamente puedo hallar tres pasajes que parezcan sugerir que Satanás tiente a actos inmorales. De 1 Juan 3:8-10 ya he hablado. Los otros dos son 1 Corintios 7:5:[/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]1Co 7:5[/FONT][FONT=&quot] No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia. [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot] y 1 Timoteo 5:15:[/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]1Ti 5:15[/FONT][FONT=&quot] Porque ya algunas se han apartado en pos de Satanás. [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]…y voy a abordarlos a continuación.[/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]Naturalmente, en la tentación de nuestro Señor no entró la cuestión de la moralidad. El objetivo del diablo era apartarlo del camino de dependencia de Dios, y especialmente apartarlo del camino que llevaba a la Cruz. Y también fue esto lo que suscitó aquella terrible reprensión dirigida a Pedro cuando el Señor se dirigió a él llamándole «Satanás» (Mt. 16:23). Y cuando Satanás pidió tener a Pedro (como había pedido que se le diera Job), fue su fe lo que intentó destruir. «Pero yo he rogado por ti», añadió el Señor, «que tu fe no falte» (Lc. 22:31-32).[/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]Y es indudable que fue recordando esto que el apóstol escribió las palabras: «Porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; al cual resistid firmes en la fe» (1 P. 5:8-9). En la parábola de la cizaña en el campo, es el diablo el que siembra la cizaña (Mt. 13:39). Y en la parábola del sembrador se describe la obra del diablo como quitando la semilla de la palabra de los corazones de aquellos que la oyen, «para que no crean y se salven». Y si Elimas, el hechicero, fue llamado «hijo del diablo», fue debido a su intento «de apartar de la fe al procónsul» (Hch. 13:8-10).[/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]Dos pasajes indican su misterioso «imperio de la muerte», esto es, Hebreos 2:14 y Judas 9, refiriéndose el último a su reclamación del cuerpo de Moisés como su derecho. Y otros dos pasajes indican su capacidad para infligir enfermedad y dolor, esto es, Lucas 13:16 y Hechos 10:38, pero estos pueden explicarse probablemente por referencia al caso de Job.[/FONT][FONT=&quot][/FONT] [FONT=&quot]En Apocalipsis 12:9 se le designa como aquel «el cual engaña al mundo entero» (cp. Ap. 20:10); y en dicho libro es descrito como el dirigente en la gran lucha futura entre la fe y la incredulidad, entre el reconocimiento de Dios y la negación de Él. No hay necesidad de citar los muchos pasajes que indican su maligno odio contra Dios y Su pueblo, pero si él fuera el obsceno monstruo de la tradición cristiana, ¿cómo es que, de principio a fin, la Biblia guarda silencio acerca de este tema? En sus «estratagemas» contra los hombres, el Satanás de las Escrituras es el enemigo no de la moral, sino de la fe.[/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]Y si a la vista de la masa de testimonios que llevan a esta conclusión nos volvemos de nuevo a los dos pasajes anteriormente mencionados, estaremos preparados para leerlos bajo una nueva luz. [/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]En 1 Timoteo 5 leeremos el versículo 15 a la luz del versículo 12. El apartarse «en pos de Satanás» a que aquí se refiere es con respecto a «haber quebrantado su primera fe». Y el cristiano no dudará en seguir a Calvino comprendiendo aquí la «fe» como la fe de Cristo.[/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot] La palabra πιστός aparece doscientas veces en las Epístolas; y solamente se utiliza en este sentido, con la única excepción de Tito 2:10. Hay, por ello, una poderosa presunción en contra de que aquí no signifique más que la «fidelidad» de la mujer a su difunto marido. Además, tal sugerencia haría que el apóstol se contradiga a sí mismo. ¡Le haría decir que las jóvenes viudas «tienen condenación» porque quieren volverse a casar, y sin embargo termina con un mandato expreso de que se deben volver a casar! (v. 14.) Los versículos 11-13 nos dan sus razones para su orden. [/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]Este pasaje, por cierto, comporta una enérgica condena de los conventos de monjas, pero la interpretación que generalmente se le impone constituye un atentado a las Sagradas Escrituras y un burdo libelo en contra de las mujeres. Y puedo añadir que si tal interpretación fuera cierta, el límite de edad a partir del cual se tenía que proveer para las viudas hubiera sido puesto ciertamente inferior a la de sesenta años.[/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]Las expresiones «se rebelan contra Cristo», y «apartándose en pos de Satanás», tienen que explicarse en correspondencia con la normativa bíblica de la vida espiritual y con la teología bíblica de las tentaciones satánicas. Así también con respecto a 1 Corintios 7:5. La solemne lección práctica a derivar de ello es que cualquier alejamiento de la prudencia y de la sobriedad puede dar a Satanás una ventaja: una ocasión para minar o corromper la fe del cristiano.[/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]Con respecto a Ananías, su historia se lee tan erróneamente que la Iglesia se pierde la verdadera lección. Él no era un mal hombre, sino un buen hombre. En el entusiasmo de su celo vendió la propiedad de sus tierras a fin de dedicar el producto de su venta al fondo común. Pero aquí se le presentó la sugerencia de poner aparte una parte de ello para su propio uso. Su esposa andaba metida en el asunto, y mintió atrevidamente para esconderlo. Pero Ananías no dijo ninguna mentira, tan solamente la actuó, tal como la gente está acostumbrada a hacer hoy en día. Si él viviese con nosotros, gozaría de la mayor reputación posible. Lo cierto es que hay bien pocos en estos días de egoísmo que se pudieran comparar con él. La enseñanza que hallamos en este pasaje no es la maldad del hombre, sino la santidad y «severidad» de Dios, así como la sutileza de las tentaciones de Satanás. Satanás lo tentó no a un acto obsceno e «inmoral», sino solamente a hacer aquello que, como el apóstol le dijo, tenía un derecho indiscutible a hacer. El no mintió a los hombres —así nos lo dice la Palabra en forma expresa— sino que mintió a Dios, y un juicio repentino cayó sobre él. Si Dios estuviera tratando en la actualidad con las personas en base a este criterio, ¡la cantidad de entierros provocaría serias dificultades![/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]El caso de Judas no lo trató de una forma expresa porque cae evidentemente dentro de la categoría de las tentaciones dirigidas directamente en contra del mismo Cristo.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
Sir Robert Anderson
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w

oNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>ES</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:EnableOpenTypeKerning/> <w

ontFlipMirrorIndents/> <w:OverrideTableStyleHps/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]-->