Lo que la watchtower nunca le dijo sobre 1Juan 5:7

edanny2010 · 10 Agosto 2010

Re: Lo que la watchtower nunca le dijo sobre 1Juan 5:7

Margabuscando dijo:
Edanny eres un niño impetuoso que habla y habla sin saber de lo que habla. Solo un ignorante profundo (o un sinverguenza sin escrupulos ni amor a la verdad) se atrevería a estas alturas a querer defender la falsificación de 1Jn. Como la palabra de esta servidora no te valdrá te pongo algunos comentarios de prestigio:

COMENTARIO DE VINE

La mención en 1 Joh_5:7 se halla en un versículo que no forma parte del original; ningún ms. griego anterior al siglo catorce lo tiene; ninguna versión anterior al siglo cinco en cualquier otro lenguaje lo contiene, y no es tampoco citado por ninguno de los «Padres» griegos o latinos en ninguno de sus escritos acerca de la Trinidad. Que haya los que dan testimonio en el cielo no está apoyado por ningún otro pasaje de las Escrituras. Debe ser considerado como la interpolación de un copista.

Por si crees que Vine no es una voz de prestigio aqui te traigo el comentario de RV95:
5.7-8 En diversos mensajes no aparece la segunda parte del versículo 7 y la primera del versículo 8 Dicen: Porque tres son los que dan testimonio: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan.

Los de la biblia de Jerusalen dicen:
El texto de los vv. 7, 8 está recargado en la Vulgata por un inciso (más abajo, entre paréntesis) ausente en los mss.mss. Manuscritos griegos antiguos, de las antiguas versiones y de los mejores mss.mss. Manuscritos de la Vulgata, y que parece una glosa marginal introducida tardíamente en el texto

Los comentaristas de siglo XXI dicen:

Obsérvese que algunas versiones incluyen material adicional en este punto, material sobreañadido que corresponde íntegramente al v. 7. Pero todo el v. 7 de algunas versiones es en realidad una glosa y debe excluirse del texto.

Margarucha, lo que citas de Vine y lo que dice la biblia de Jerusalen pasa por alto lo que expuse asi que de nada te sirvieron tus pachotadas.

Esos comentarios que citas de otros ya los lei hace mucho, quiero que refutes lo que yo expuse. Lo demas es puro invento de Vine, Robertson, y otros farsantes.

Como se puede notar citas a Vine cuando te da la gana, pero ¿porque no citas tambien cuando el y otros traducen sobre Juan 1:1 y otros textos a favor de la Trinidad?

Ya sabemos no eres consecuente.

Bueno Margarucha ese es el problema cuando se debate contigo, poco aportas, sera mejor dejarte a menos que quieras aportar algo.

Tu fan, mignoirante, te albaba hasta postrase ante ti y ahora no comenta el muchachon.

Bendiciones, margarucha

edanny2010 · 10 Agosto 2010

Re: Lo que la watchtower nunca le dijo sobre 1Juan 5:7

Margabuscando dijo:
Oye niñito como ya lo sabes todo y estás poseido por tu propio ego pues no pierdo mas mi tiempo en enseñarte, yo soy profesora, si, pero cobro por mi trabajo, y si aqui lo hago gratis es porque puedo aprender de otros y no para soportar niñatos engreidos. El que lee saca sus propias conclusiones y seguro que concluye que tu eres el clasico niñato que le discute a los eruditos que te he aportado

Ja ja ja, muñeca. como me imaginaba te vas a dar una carrerita de miedo.

sigue huyendo, y sigue diciendo lo que te plazca, pero los eruditos refutan todititas tus pachotadas.

Ya vemos todos quien es quien.

edanny2010 · 10 Agosto 2010

Re: Lo que la watchtower nunca le dijo sobre 1Juan 5:7

Margarucha dice que los angeles nos crearon, jajajajaja.

Margabuscando · 10 Agosto 2010

Re: Lo que la watchtower nunca le dijo sobre 1Juan 5:7

Lo demas es puro invento de Vine, Robertson, y otros farsantes.

Claro que si niñito, son todos unos farsantes que no saben de lo que hablan. Que tengas un buen dia

Margabuscando · 10 Agosto 2010

Re: Lo que la watchtower nunca le dijo sobre 1Juan 5:7

La biblia macArtuhr (de conocida ascendencia catolica y por ende trinitaria) dice lo siguiente:

[FONT=Georgia,Italic][FONT=Georgia,Italic]

5:7-8 en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo… tres son los que dan testimonio en la tierra. Estas palabras son
una referencia directa a la Trinidad y lo que dicen es exacto y veraz. Sin embargo, la evidencia externa de los manuscritos
no favorece que hayan formado parte de la epístola original. No aparecen en ningún manuscrito griego anterior al siglo
décimo d.C. Sólo ocho manuscritos bastante tardíos contienen este texto que parece corresponder a la revisión de una
revisión posterior de la Vulgata como traducción de la Biblia al latín. Además, cuatro de esos ocho manuscritos contienen
una lectura diferente del pasaje que se incluye como una nota al margen que se añadió más tarde al manuscrito. Ningún
líder eclesiástico que hablara griego o latín, ni siquiera los que participaron en las controversias trinitarias, lo citan. La
única versión antigua que la incluye es la latina, pero no la traducción antigua al latín en su forma primitiva que fue la
primera Vulgata. La evidencia interna también milita en contra de su presencia ya que interrumpen la secuencia de ideas
del escritor. Lo más probable es que las palabras fueron añadidas mucho más tarde al texto. En las Escrituras no hay un
versículo que enuncie de forma tan explícita la realidad obvia de la Trinidad, aunque muchos pasajes la plantean con

claridad como un hecho implícito. Vea 2 Corintios 13:14
[/FONT][/FONT]

edanny2010 · 10 Agosto 2010

Re: Lo que la watchtower nunca le dijo sobre 1Juan 5:7

Margabuscando dijo:
Claro que si niñito, son todos unos farsantes que no saben de lo que hablan. Que tengas un buen dia

No que te ibas margarucha?
pues quedate y espero tus aportes eruptitos.

edanny2010 · 10 Agosto 2010

Re: Lo que la watchtower nunca le dijo sobre 1Juan 5:7

Margabuscando dijo:
La biblia macArtuhr (de conocida ascendencia catolica y por ende trinitaria) dice lo siguiente:

[FONT=Georgia,Italic][FONT=Georgia,Italic]
5:7-8 en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo… tres son los que dan testimonio en la tierra. Estas palabras son
una referencia directa a la Trinidad y lo que dicen es exacto y veraz. Sin embargo, la evidencia externa de los manuscritos
no favorece que hayan formado parte de la epístola original. No aparecen en ningún manuscrito griego anterior al siglo
décimo d.C. Sólo ocho manuscritos bastante tardíos contienen este texto que parece corresponder a la revisión de una
revisión posterior de la Vulgata como traducción de la Biblia al latín. Además, cuatro de esos ocho manuscritos contienen
una lectura diferente del pasaje que se incluye como una nota al margen que se añadió más tarde al manuscrito. Ningún
líder eclesiástico que hablara griego o latín, ni siquiera los que participaron en las controversias trinitarias, lo citan. La
única versión antigua que la incluye es la latina, pero no la traducción antigua al latín en su forma primitiva que fue la
primera Vulgata. La evidencia interna también milita en contra de su presencia ya que interrumpen la secuencia de ideas
del escritor. Lo más probable es que las palabras fueron añadidas mucho más tarde al texto. En las Escrituras no hay un
versículo que enuncie de forma tan explícita la realidad obvia de la Trinidad, aunque muchos pasajes la plantean con
claridad como un hecho implícito. Vea 2 Corintios 13:14
[/FONT][/FONT]

Ya lei esos disparates, ahra quiero que refutes si puedes sobre las evdiencias que expuse.

¿huiras de nuevo?
si lo haces no vengas pa decir tonterias cuando las evidencias estan en tu contra.

Yo mismo puedo citar muchos escritos de personas que nos protestantes evengelicos que me contradicen, pero ¿a quien le importa?

LAS EVIDENCIAS ESTAN DADAS ASI QUE DEBERAN REFUTAR LO QUE SE LES PRESENTA.

CUALQUIERA COMO TU REFUTA A UNA CARICATURA DEL OPONENTE, PERO AL OPONENTE NO PUEDES.

RASCATE LA PANZA, ESO ENTIENDO LO OTRO NO.

edanny2010 · 10 Agosto 2010

Re: Lo que la watchtower nunca le dijo sobre 1Juan 5:7

edanny2010 dijo:
<link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDanny%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDanny%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDanny%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><style>  </style> Una defensa de 1Juan 5:7
1 Juan 5:7, de alrededor de 200 dC a través de los años 1500. Aquí hay una línea de referencias a este versículo:
200 dC Tertuliano, cito el verso en su Apología, Contra Praxeas
250 dC Cipriano de Cartago, escribió, "Y de nuevo, del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo que está escrito:" Y los tres son uno "en su obra los caidos, Por Novacianos, ( latín antiguo: "Quoniam tres sunt, gui testimonium dant in coelo: Pater, Verbum, et Spiritus sanctus: et hi tres unum sunt. Et tres sunt, qui testimonium dant in terra: Spiritus, et aqua, et sanguis: et hi tres unum sunt" verses 7-8)
350 dC Prisciliano se refiere a él [Corpus Scriptorum Latinorum Ecclesiasticorum, Academia Litterarum Vindobonensis, vol. XVIII, p. 6.]
350 dC Idacius Clarus se refiere a ella [Patrilogiae Cursus completus, Serie Latina de Migne, vol. 62, col. 359.]
350 dC Atanasio se refiere a ella en su De Incarnatione
398 dC Aurelio Agustín la utilizó para defender Trinitarianismo en La Trinidad contra la herejía de Sabelianismo
415 dC Concilio de Cartago hizo un llamamiento a 1 Juan 5:7 cuando se debatía la creencia de Arian (arrianos no creían en la divinidad de Jesucristo)
450-530 dC Varios escritores ortodoxos de África citaron el verso en defensa de la doctrina de la Trinidad en contra de la contradicción de los vándalos. Estos escritores son los siguientes:
En Vigilio Tapensis en "Tres testigos en el cielo"
B) Víctor Vitensis en Historia de la persecución [Corpus Scriptorum Latinorum Ecclesiasticorum, Academia Litterarum Vindobonensis, vol. VII, p. 60.]
C) Fulgencio en "Los Tres Testigos Celestial" [Patrilogiae Cursus completus, Serie Latina de Migne, vol. 65, col. 500.]
500 dC Casiodoro antes que [Patrilogiae Cursus completus, Serie Latina de Migne, vol. 70, col. 1373.]
550 dC Manuscritos antiguos del latín. Este texto (que coincide con la King James) es similar a la de las palabras de Cipriano en América alrededor de 250 dC" Dicit Dominus: 'Ego et Pater unum sumus,' et iterum de Patre et Filio et Spiritu sancto scriptum est: 'Et tres unim sunt.' (El Señor dice: "Yo y el Padre somos uno", y otra vez, del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo que está escrito: "Y los Tres son uno. ")
550 dC El "Speculum" ha [El Speculum es un tratado que contiene algunas buenas escrituras antiguas de Latín antiguo.]
750 dC El Wianburgensis lo tiene.
800 dC La Vulgata de Jerónimo [No fue el original en la Vulgata de Jerónimo, pero se escribió alrededor de 800 dC de buenos manuscritos antiguos del latín antiguo.]
1000 AD 635 minúsculos lo tienen.
1150 dC 88 ms minúsculos lo tienen en el margen
1300 dC 629 minúsculos lo tienen.
157-1400 dC Valdense (es decir, del cantón de Vaud) las Biblias tienen el verso
1500 dC 61 MS tienen el verso.
Incluso Nestlé 26a edición griega del Nuevo Testamento, basado en el texto de Alejandría corruptos, admiten que estos y otros manuscritos importantes tienen el verso: 221 VL; 2318 Vulgata [Claromontanus]; 629; 61; 88; 429 vl, 636 vl, 918; l , R.
El cantón de Vaud
el "valdense", o "el cantón de Vaud" Biblias de alrededor de 157 a la AD 1400. El hecho es que, de acuerdo con el sucesor de John Calvin Theodore Beza, que el cantón de Vaud recibido las Escrituras de los misioneros de Antioquía de Siria en los años 120s y terminó su traducción a su idioma latín en 157 dC. Esta Biblia fue transmitida de generación, hasta la Reforma del 1500, cuando los protestantes tradujeron la Biblia del cantón de Vaud en francés, italiano, etc Esta Biblia tiene un peso pesado al descubrir lo que Dios realmente dijo. John Wesley y Jonathan Edwards cree que, como la mayoría de los reformadores, que el cantón de Vaud fueron los descendientes de los verdaderos cristianos, y que conservan la fe cristiana de la Biblia los cristianos que creen en la actualidad.

</m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac>

edanny2010 · 10 Agosto 2010

Re: Lo que la watchtower nunca le dijo sobre 1Juan 5:7

edanny2010 dijo:
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDanny%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDanny%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDanny%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><style>  </style> LA VERSIÓN ARAMEA DE 1 JUAN 5:7- La Peshita, versión aramea de la Biblia, vierte 1 Juan 5:7de esta manera:

“Porque hay tres que testifican en el cielo: el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.” (1 Juan 5:7, Peshita, Traducción del Dr. James Murdock).

Es importante recordar que la Peshita aramea es una fuente totalmente independiente del texto griego. La Peshita es la versión más antigua del Nuevo Testamento en arameo, y es la versión oficial (del Nuevo Testamento) de la Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa, la cual se separó de la Iglesia Católica romana luego del Gran Cisma de Oriente y Occidente, el 16 de julio de 1054.

Teniendo esto en cuenta, no hay forma de evadir el hecho de que dos fuentes independientes testifican que los términos: el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo aparecen en este versículo. Al no haber apóstoles y profetas que declaren de modo inobjetable la verdad. La manera de establecer ésta es por boca de dos o de tres testigos (2 corintios 13:1).

La Pesita aramea se constituiría entonces en otro testigo (además del texto griego) en favor de la frase “el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo”. Por lo tanto, la afirmación de que “este pasaje jamás existió” no es verdadera.

Margabuscando · 10 Agosto 2010

Re: Lo que la watchtower nunca le dijo sobre 1Juan 5:7

Edanny eres un niño impetuoso que habla y habla sin saber de lo que habla. Solo un ignorante profundo (o un sinverguenza sin escrupulos ni amor a la verdad) se atrevería a estas alturas a querer defender la falsificación de 1Jn. Como la palabra de esta servidora no te valdrá te pongo algunos comentarios de prestigio:

COMENTARIO DE VINE

La mención en 1 Joh_5:7 se halla en un versículo que no forma parte del original; ningún ms. griego anterior al siglo catorce lo tiene; ninguna versión anterior al siglo cinco en cualquier otro lenguaje lo contiene, y no es tampoco citado por ninguno de los «Padres» griegos o latinos en ninguno de sus escritos acerca de la Trinidad. Que haya los que dan testimonio en el cielo no está apoyado por ningún otro pasaje de las Escrituras. Debe ser considerado como la interpolación de un copista.

Por si crees que Vine no es una voz de prestigio aqui te traigo el comentario de RV95:
5.7-8 En diversos mensajes no aparece la segunda parte del versículo 7 y la primera del versículo 8 Dicen: Porque tres son los que dan testimonio: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan.

Los de la biblia de Jerusalen dicen:
El texto de los vv. 7, 8 está recargado en la Vulgata por un inciso (más abajo, entre paréntesis) ausente en los mss.mss. Manuscritos griegos antiguos, de las antiguas versiones y de los mejores mss.mss. Manuscritos de la Vulgata, y que parece una glosa marginal introducida tardíamente en el texto

Los comentaristas de siglo XXI dicen:

Obsérvese que algunas versiones incluyen material adicional en este punto, material sobreañadido que corresponde íntegramente al v. 7. Pero todo el v. 7 de algunas versiones es en realidad una glosa y debe excluirse del texto.

La biblia macArtuhr (de conocida ascendencia catolica y por ende trinitaria) dice lo siguiente:

[FONT=Georgia,Italic][FONT=Georgia,Italic]

5:7-8 en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo… tres son los que dan testimonio en la tierra. Estas palabras son
una referencia directa a la Trinidad y lo que dicen es exacto y veraz. Sin embargo, la evidencia externa de los manuscritos
no favorece que hayan formado parte de la epístola original. No aparecen en ningún manuscrito griego anterior al siglo
décimo d.C. Sólo ocho manuscritos bastante tardíos contienen este texto que parece corresponder a la revisión de una
revisión posterior de la Vulgata como traducción de la Biblia al latín. Además, cuatro de esos ocho manuscritos contienen
una lectura diferente del pasaje que se incluye como una nota al margen que se añadió más tarde al manuscrito. Ningún
líder eclesiástico que hablara griego o latín, ni siquiera los que participaron en las controversias trinitarias, lo citan. La
única versión antigua que la incluye es la latina, pero no la traducción antigua al latín en su forma primitiva que fue la
primera Vulgata. La evidencia interna también milita en contra de su presencia ya que interrumpen la secuencia de ideas
del escritor. Lo más probable es que las palabras fueron añadidas mucho más tarde al texto. En las Escrituras no hay un
versículo que enuncie de forma tan explícita la realidad obvia de la Trinidad, aunque muchos pasajes la plantean con

claridad como un hecho implícito. Vea 2 Corintios 13:14
[/FONT][/FONT]

Margabuscando · 10 Agosto 2010

Re: Lo que la watchtower nunca le dijo sobre 1Juan 5:7

La Nestle-Aland 27 en su pagina 623 dice en el aparato critico:

El TR incluye estas palabras de los v, 7b y 8a. Sin embargo, tales palabras no se encuentran en ningún ms. giergo antiguo; solo aparecen en ms. griegos muy tardíos y en citas latinas a partir del s. IV

Margabuscando · 10 Agosto 2010

Re: Lo que la watchtower nunca le dijo sobre 1Juan 5:7

La sociedad biblica iberoamericana dice:

5.7. Después de dan testimonio, el textus receptus añade lo siguiente: en el cielo: el Padre, el Verbo, y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. (8) Y tres son los que dan testimonio en la tierra:. Que estas palabras son espurias y no tienen derecho a integrar el texto del N.T. es verdad a la luz de las siguientes consideraciones:

a) EVIDENCIA EXTERNA:<?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>

1) El pasaje está ausente de todos los manuscritos griegos conocidos, excepto cuatro, y éstos, contienen el pasaje en lo que parece ser la traducción de una recensión de la Vulgata. Estos cuatro manuscritos son el manuscrito 61, del S. XVI; el manuscrito 88 del S. XII (que tiene el pasaje escrito al margen por una mano moderna); el manuscrito 629, del S. XIV o XV y el manuscrito 635 del S. XI (que tiene el pasaje escrito al margen por una mano del S. XVII.<O

></O

>

2) El pasaje no es mencionado por ninguno de los Padres griegos, quienes, de haberlo sabido, ciertamente lo habrían empleado en las primeras controversias trinitarias (Sabelio y Arrio). Su primera mención en griego es la versión (latina) de las actas del concilio de Latera en 1215.<O

></O

>

3) El pasaje está ausente en los manuscritos de todas las versiones antiguas (Siria, Copta, Armenia, Etíope, Arabe y Eslavónica (Excepto la latina).<O

></O

>
b) PROBABILIDAD INTERNA:<O

></O

>
1) En lo referente a la probabilidad de transcripción, si el pasaje hubiese sido original, no se puede hallar ninguna buena razón que justifique su omisión, bien accidental o intencionalmente, por copistas de cientos de manuscritos griegos y por traductores de las versiones antiguas.<O

></O

>
2) Respecto a la probabilidad intrínseca, el pasaje, simplemente rompe el sentido del contexto.

Margabuscando · 10 Agosto 2010

Re: Lo que la watchtower nunca le dijo sobre 1Juan 5:7

En suma y como conclusión:

FUE UNA FALSIFICACIÓN QUE SE HIZO EN EL SIGLO IV TRAS EL CONCILIO DE NICEA Y LA IMPOSICIÓN A TODOS LOS CRISTIANOS DEL MONSTRUO DE 3 CABEZAS. O dicho de otro modo: "Al no tener el invento (de la trinidad) ninguna base biblica fue necesario inventarle también esa base biblica, para ello se manipularon varios textos y el mas conocido de ellos es el de 1Jn 5:7. Asi lograron que la biblia dijese "lo que ellos querían que dijese" en función de lo que previamente acordaban"

el cristianismo · 10 Agosto 2010

Re: Lo que la watchtower nunca le dijo sobre 1Juan 5:7

Quisiera dar un comentario imparcial (yo era un Trinitario aferrimo), pero en lo que lei aca e investigue antes, no encuentro evidencia de que esa parte de 1 Juan 5:7, haya estado en algun texto antiguo en "griego" (idioma en que se escribio originalmente el Nuevo Testamento), solo se encuentra en otros idiomas como el latin, en resumen, lo que entiendo es que en las copias mas antiguas en el idioma original del Nuevo Testamento, ese parrafo no estaba, y por lo tanto para mi no es creible, por mas que otros en tiempos pasados hayan comentado sobre esto, para mi sino estaba en los textos mas antiguos en griego que se tiene no es biblico, aparte que seria el unico texto que hablaria claramente de la Trinidad, por que no hay otro, como si lo hubieran colocado despues a proposito para darle fuerza a esta doctrina, por que en ninguna otra parte de la Biblia esta.
Con todo respeto a todos, saludos.

Mingorance · 10 Agosto 2010

Re: Lo que la watchtower nunca le dijo sobre 1Juan 5:7

Edanny eres un niño impetuoso que habla y habla sin saber de lo que habla. Solo un ignorante profundo (o un sinverguenza sin escrupulos ni amor a la verdad) se atrevería a estas alturas a querer defender la falsificación de 1Jn. Como la palabra de esta servidora no te valdrá te pongo algunos comentarios de prestigio:

jajajaja pero Margarita ¿Aún no te das cuenta de con que tipo de personaje tratas?. Este llama a Vine, Strong, los comentaristas de la RV, de la BJ, de siglo XXI, Nestle-Aland y demás de "ignorantes" que dicen "patochadas" y "disparates", mientras que él es un gran sabio porque copia y pega lo que dice cualquier mequetrefe y le hace tragarse información falsa. Hoy por hoy no hay ni un solo erudito y experto biblico que no sepa que ese texto es una falsificación, ni siquiera en el catolicismo defienden ya ese texto, eso se lo dejan para los fanaticos que no atienden a la razón y las pruebas evidentes

Efe-E-Pe · 10 Agosto 2010

Re: Lo que la watchtower nunca le dijo sobre 1Juan 5:7

¿A qué falsificación te refieres mingo?

Efe-E-Pe · 10 Agosto 2010

Re: Lo que la watchtower nunca le dijo sobre 1Juan 5:7

...A veces se saca algo bueno de los chismes de lavadero. ¿Qué relajo es el que se traen acá? Que alguien me explique, por favor.

Mingorance · 10 Agosto 2010

Re: Lo que la watchtower nunca le dijo sobre 1Juan 5:7

horizonte-71 dijo:
¿A qué falsificación te refieres mingo?

¿De cual de ellas hablamos? ¿No es este el tema sobre la falsificación de 1Jn 5:7?

Mingorance · 10 Agosto 2010

Re: Lo que la watchtower nunca le dijo sobre 1Juan 5:7

Si lo prefieres cambio "falsificación" por "interpolación" para que no suene tan duro, pero no deja de ser una MANIPULACIÓN DEL TEXTO BIBLICO para obligarlo a decir cosas contrarias a lo enseñado por Jesús y que se imponga lo enseñado por unos hombrecitos vestidos de sotana en el siglo IV

Efe-E-Pe · 10 Agosto 2010

Re: Lo que la watchtower nunca le dijo sobre 1Juan 5:7

Mingorance dijo:
¿De cual de ellas hablamos? ¿No es este el tema sobre la falsificación de 1Jn 5:7?

Bueno, viejo, explícamelo tú, por favor...

Lo que la watchtower nunca le dijo sobre 1Juan 5:7

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