Re: Corrección
Re: Corrección
Blessita e interesados
Los defensores de la enfermedad postulan diversas razones por la cual los enfermos no sean sanados como por ejemplo:
1. La enfermedad que están atravesando es creada ó enviada ó permitida por Dios con algún proposito. Para esto citan el AT, bajo ley; y a Pablo con su aguijón aun cuando han aceptado que la Biblia no afirma que es una enfermedad.
2. Que el enfermo no necesita fe para ser sanado. Puede ser ateo, y si Dios "quiere" sanarle, irá por encima del deseo y falta de creencia en Dios por parte del enfermo ó de sus representantes legales (conyuges, padres, encargados) y/o en su poder sanador. Para eso citan los relatos de resucitaciones de muertos donde éste/a no tuvo fe, por tanto, la Fe no es necesaria.
La Biblia nos muestra lo contrario:
Mat 8:10 Al oírlo Jesús, se maravilló y dijo a los que lo seguían:
--De cierto os digo que ni aun en Israel he hallado tanta fe.
Mat 8:11 Os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos;
Mat 8:12 pero los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.
Mat 8:13 Entonces Jesús dijo al centurión:
--Vete, y como creíste te sea hecho.
Mat 9:28 Al llegar a la casa, se le acercaron los ciegos y Jesús les preguntó:
--¿Creéis que puedo hacer esto?
Ellos dijeron:
--Sí, Señor.
Mat 9:29 Entonces les tocó los ojos, diciendo:
--Conforme a vuestra fe os sea hecho.
Mat 15:28 Entonces, respondiendo Jesús, dijo:
--¡Mujer, grande es tu fe! Hágase contigo como quieres.
Y su hija fue sanada desde aquella hora.
3. Dios usa la enfermedad. La enfermedad es un método que Dios usa para enseñar y/o castigar. Citan el AT para esto.
Pero la Biblia nos dice:
Jas 1:17 Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza ni sombra de variación.
La biblia habla de procesos de perfeccionar y santificar por y a través del Espíritu, ninguno mediante enfermedades que El "envía ó permite".
4. Dios no desea sanar a todos. Uno de los relatos usado para sustentar este argumento es el del paralítico en el estanque, aludiendo que si solo uno fue sanado y el resto, dejados enfermos es porque Dios no quiso sanar a todos los de la multitud y deliberadamente escogió uno solo. En resumen, esta postura afirma que Dios sana a quien quiere y deja enfermo a quien quiere.
Esto en contraste con múltiples textos biblicos que dicen exactamente lo contrario:
Mat 4:24 Se difundió su fama por toda Siria, y le trajeron todos los que tenían dolencias, los afligidos por diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, lunáticos y paralíticos, y los sanó.
Mat 8:2 En esto se le acercó un leproso y se postró ante él, diciendo:
--Señor, si quieres, puedes limpiarme.
Mat 8:3 Jesús extendió la mano y lo tocó, diciendo:
--Quiero, sé limpio.
Y al instante su lepra desapareció.
Mat 8:6 diciendo:
--Señor, mi criado está postrado en casa, paralítico, gravemente atormentado.
Mat 8:7 Jesús le dijo:
--Yo iré y lo sanaré
5. Que NO es la voluntad de Dios la sanidad para todo enfermo. Segun esta postura, la enfermedad tiene su proposito por tanto no siempre Dios sana y no es parte de su voluntad ya que la enfermedad forma parte de un plan tambien divino.
La Biblia muestra lo contrario, que es Su voluntad sanar, porque El se compadece del enfermo.
Mat 14:14 Al salir Jesús, vio una gran multitud, tuvo compasión de ellos y sanó a los que de ellos estaban enfermos.
6. Si el enfermo no sana, es porque Dios no quiso. Dios deja a las personas enfermas porque así el lo quiere y lo ha decidido. Cuestionar la "soberanía" (como le llaman) es casi una blasfemia y rebeldía. Según explican, las sanidades en masas solo fueron para beneficio y señal del Ministerio de Jesús; más luego de su resurrección los milagros y sanidades menguaron considerablemente porque ya no era necesario las señales, sanidades. En otras palabras la enfermedad, seguía y sigue presente en el mundo de igual y mayor; más las sanidades no tienen porque ser más frecuentes ya que solo eran "necesarias" para el tiempo pasado... mientras Jesús demostraba ser el Hijo de Dios y el evangelio se esparcía.
Esta creencia está fundamentada en la realidad existente de que hay muchos más enfermos/enfermedades que sanidades por tanto el problema no está en el enfermo, ó el que ora, no tiene responsabilidad alguna. Todo es culpa de Dios. Bases bíblicas para esto? ninguna.
Pero la Biblia muestra lo contrario:
Mar 16:15 Y les dijo:
--Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.
Mar 16:16 El que crea y sea bautizado, será salvo; pero el que no crea, será condenado.
Mar 16:17 Estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios, hablarán nuevas lenguas,
Mar 16:18 tomarán serpientes en las manos y, aunque beban cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.
Interesantemente, de este verso anterior es que tambien desprenden que las sanidades eran necesarios por cierto tiempo determinado, en lo que se anunciaba el evangelio al mundo existente. Eliminaron la parte de las sanidades como algo que debe verse con igual regularidad hoy, dejando todo el resto igual. O sea, puedes echar fuera demonios, puedes beber cosa mortífera y que no te haga daño PERO si impones manos sobre los enfermos... pueden que sanen, pueden que NO porque Dios cambió de parecer...
Seguramente hay más, solo me coloqué las que recuerdo de inmediato.
Re: Corrección
Blessita e interesados
Los defensores de la enfermedad postulan diversas razones por la cual los enfermos no sean sanados como por ejemplo:
1. La enfermedad que están atravesando es creada ó enviada ó permitida por Dios con algún proposito. Para esto citan el AT, bajo ley; y a Pablo con su aguijón aun cuando han aceptado que la Biblia no afirma que es una enfermedad.
2. Que el enfermo no necesita fe para ser sanado. Puede ser ateo, y si Dios "quiere" sanarle, irá por encima del deseo y falta de creencia en Dios por parte del enfermo ó de sus representantes legales (conyuges, padres, encargados) y/o en su poder sanador. Para eso citan los relatos de resucitaciones de muertos donde éste/a no tuvo fe, por tanto, la Fe no es necesaria.
La Biblia nos muestra lo contrario:
Mat 8:10 Al oírlo Jesús, se maravilló y dijo a los que lo seguían:
--De cierto os digo que ni aun en Israel he hallado tanta fe.
Mat 8:11 Os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos;
Mat 8:12 pero los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.
Mat 8:13 Entonces Jesús dijo al centurión:
--Vete, y como creíste te sea hecho.
Mat 9:28 Al llegar a la casa, se le acercaron los ciegos y Jesús les preguntó:
--¿Creéis que puedo hacer esto?
Ellos dijeron:
--Sí, Señor.
Mat 9:29 Entonces les tocó los ojos, diciendo:
--Conforme a vuestra fe os sea hecho.
Mat 15:28 Entonces, respondiendo Jesús, dijo:
--¡Mujer, grande es tu fe! Hágase contigo como quieres.
Y su hija fue sanada desde aquella hora.
3. Dios usa la enfermedad. La enfermedad es un método que Dios usa para enseñar y/o castigar. Citan el AT para esto.
Pero la Biblia nos dice:
Jas 1:17 Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza ni sombra de variación.
La biblia habla de procesos de perfeccionar y santificar por y a través del Espíritu, ninguno mediante enfermedades que El "envía ó permite".
4. Dios no desea sanar a todos. Uno de los relatos usado para sustentar este argumento es el del paralítico en el estanque, aludiendo que si solo uno fue sanado y el resto, dejados enfermos es porque Dios no quiso sanar a todos los de la multitud y deliberadamente escogió uno solo. En resumen, esta postura afirma que Dios sana a quien quiere y deja enfermo a quien quiere.
Esto en contraste con múltiples textos biblicos que dicen exactamente lo contrario:
Mat 4:24 Se difundió su fama por toda Siria, y le trajeron todos los que tenían dolencias, los afligidos por diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, lunáticos y paralíticos, y los sanó.
Mat 8:2 En esto se le acercó un leproso y se postró ante él, diciendo:
--Señor, si quieres, puedes limpiarme.
Mat 8:3 Jesús extendió la mano y lo tocó, diciendo:
--Quiero, sé limpio.
Y al instante su lepra desapareció.
Mat 8:6 diciendo:
--Señor, mi criado está postrado en casa, paralítico, gravemente atormentado.
Mat 8:7 Jesús le dijo:
--Yo iré y lo sanaré
5. Que NO es la voluntad de Dios la sanidad para todo enfermo. Segun esta postura, la enfermedad tiene su proposito por tanto no siempre Dios sana y no es parte de su voluntad ya que la enfermedad forma parte de un plan tambien divino.
La Biblia muestra lo contrario, que es Su voluntad sanar, porque El se compadece del enfermo.
Mat 14:14 Al salir Jesús, vio una gran multitud, tuvo compasión de ellos y sanó a los que de ellos estaban enfermos.
6. Si el enfermo no sana, es porque Dios no quiso. Dios deja a las personas enfermas porque así el lo quiere y lo ha decidido. Cuestionar la "soberanía" (como le llaman) es casi una blasfemia y rebeldía. Según explican, las sanidades en masas solo fueron para beneficio y señal del Ministerio de Jesús; más luego de su resurrección los milagros y sanidades menguaron considerablemente porque ya no era necesario las señales, sanidades. En otras palabras la enfermedad, seguía y sigue presente en el mundo de igual y mayor; más las sanidades no tienen porque ser más frecuentes ya que solo eran "necesarias" para el tiempo pasado... mientras Jesús demostraba ser el Hijo de Dios y el evangelio se esparcía.
Esta creencia está fundamentada en la realidad existente de que hay muchos más enfermos/enfermedades que sanidades por tanto el problema no está en el enfermo, ó el que ora, no tiene responsabilidad alguna. Todo es culpa de Dios. Bases bíblicas para esto? ninguna.
Pero la Biblia muestra lo contrario:
Mar 16:15 Y les dijo:
--Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.
Mar 16:16 El que crea y sea bautizado, será salvo; pero el que no crea, será condenado.
Mar 16:17 Estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios, hablarán nuevas lenguas,
Mar 16:18 tomarán serpientes en las manos y, aunque beban cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.
Interesantemente, de este verso anterior es que tambien desprenden que las sanidades eran necesarios por cierto tiempo determinado, en lo que se anunciaba el evangelio al mundo existente. Eliminaron la parte de las sanidades como algo que debe verse con igual regularidad hoy, dejando todo el resto igual. O sea, puedes echar fuera demonios, puedes beber cosa mortífera y que no te haga daño PERO si impones manos sobre los enfermos... pueden que sanen, pueden que NO porque Dios cambió de parecer...
Seguramente hay más, solo me coloqué las que recuerdo de inmediato.
