¡JESUS NUNCA EXALTO O ALABO MARIA DURANTE SU MINISTERIO TERRENAL!

[Kal_El]

Re: ¡JESUS NUNCA EXALTO O ALABO MARIA DURANTE SU MINISTERIO TERRENAL!

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“ordenó Jesús cumplir sus ordenes ” , “ordenó que Pablo sería ministro” eso no es ser pastor o ministro por generación espontánea , decir eso es una afrenta al Espíritu Santo y su accionar.

Repito, ¿Donde dice que san Pablo recibio el Espiritu Santo en ese instante? En ningun lado. Sino, digame ¿DONDE SE LEE? En ningun lado, por el contrario, fijate lo que dice la Escritura:
Ananías fue a la casa, le impuso las manos y le dijo: «Saulo, hermano mío, el Señor Jesús el mismo que se te apareció en el camino me envió a ti para que recobres la vista y quedes lleno del Espíritu Santo». En ese momento, cayeron de sus ojos una especie de escamas y recobró la vista. Se levantó y fue bautizado.
Hechos 9, 17-18.

De no ser porque Ananias le impuso las manos (por ordenes de Cristo), Saulo de Tarso no seria el San Pablo Apostol que todos conocemos como el gran paladin de la Fe Cristiana. San Pablo no es Apostol por generacion espontanea, recibio el Espiritu Santo de alguien, y Cristo manda a Ananias a transmitirselo. Simple como el Cristal.

 

[chico_catolico]

Re: ¡JESUS NUNCA EXALTO O ALABO MARIA DURANTE SU MINISTERIO TERRENAL!

A los mentirosos de la ICAR, les pido que lean esto antes de que sigan desviandoes de las preuntas que se les hace.

..................................

Sin embargo como vimos anteriormente lo mismo que se dice de Esteban se dice de Jesús en Juan 1:14, utilizándose las mismas palabras.
¿En cuanto a Jesús es un adjetivo que solo describe la situación en la cual se encontraba Jesús en ese momento?

Este autor parece que quiere "acabar" con tal gracia de Dios, pero NO se da cuenta que quiere poner en par a Cristo con Esteban, De Cristo sabemos que de ÉL proviene toda gracia:

Efe 1:6 para alabanza de la gloria de su gracia con la que nos agració en el Amado

El término de "Kejaritomene" se traduce como llena de gracia (Una gracia OTORGADA POR DIOS) pero según dicha palabra está palabra simboliza desde un pasado, algo que NO se refiere para con Estaban, refiriendonos ya para Cristo podemos ver que ÉL es Dios y es de Él mismo que proviene la gracia Divina por su condición Divina.

El autor de este texto que rebate a PELICANO, pone a la par de Jesús y Esteban, del primero PROVIENE la gracia y el otro es lleno de esta gracia por el primero.

Si por razón de que Esteban era (πληρης χαριτος) la santidad de María estaba muy por encima de el, porque la gracia de Maria era perfecta ¿La Gracia de María esta muy por encima de Cristo por razón de que este es (πληρης χαριτος)?

}

Es absurdo cuestionar esto!!!.... poner a María por encima de Cristo, María es llena de garcia por Dios, y Jesús más que ser lleno de Gracia de ÉL proviene la gracia Divina!!!!.

Conclusión

El texto griego no permite de ninguna forma que en Luc. 1:28 se diga que María es llena de gracia, este error viene de la Vulgata Latina que fue una traducción al latín.

Tomado de: http://respuestasevangelicas.blogspo...de-gracia.html [/INDENT]

Ya desde antes se decía que María era llena de gracia:

Acuérdate de nosotros, tú que estás cerca de Él que te ha dado todas las gracias porque eres la Madre de Dios y nuestra Reina. Ayúdanos por los méritos del Rey, el Señor y Maestro Bueno que ha nacido de ti y por eso eres llamada la "llena de Gracia..." (373 D.C., Sn. Atanasio)

Bienaventurada Virgen, inmaculada y pura eres, la Madre sin pecado de tu Hijo, el poderoso Señor del Universo. Tú eres santa e inviolada, la esperanza de los desesperanzados y pecadores; cantamos tus alabanzas. Te alabamos porque eres la llena de gracia que trajo al Dios-Hombre. Todos te veneramos, invocamos e imploramos tu ayuda...Santa e Inmaculada Virgen...sé nuestra intercesora y abogada en la hora de la muerte y el juicio...tú eres santa ante los ojos de Dios a quien sea el honor, gloria, majestad y poder por los siglos. (373 D.C., San Efrén de Edessa)

San Hipólito, mártir, dice: «Ciertamente que el arca de maderas incorruptibles era el mismo Salvador. Y por esta arca, exenta de podredumbre y corrupción, se significa su tabernáculo, que no engendró corrupción de pecado. Pues el Señor estaba exento de pecado y estaba, en cuanto hombre, revestido de maderas incorruptibles, es decir, de la Virgen y del Espíritu Santo, por dentro y por fuera, como de oro purísimo del Verbo de Dios». Y en otra parte llama a María, «toda santa, siempre Virgen, santa, inmaculada Virgen».

San Efrén de Siria, apellidado Arpa del Espíritu Santo, canta de este modo a la Virgen: «Ciertamente tú (Cristo) y tu Madre sois los únicos que habéis sido completamente hermosos; pues en ti, Señor, no hay defecto, ni en tu Madre mancha alguna». Y en otras partes llama a María, Inmaculada, incorrupta, santa, alejada de toda corrupción y mancha, mucho más resplandeciente que el sol, etc.

San Ambrosio pone en labios del pecador: «Ven, pues, Señor Jesús, y busca a tu cansada oveja, búscala, no por los siervos ni por los mercenarios, sino por ti mismo. Recíbeme, no en aquella carne que cayó en Adán. No de Sara, sino de María, virgen incorrupta, íntegra y limpia de toda mancha de pecado».


Bendiciones!