El calendario no ayuda porque tampoco se sabe que año murió con exactitud.
Lo único confiable es que murió un 14 de Nisan entre las dos tardes y resucitó justo antes de salir el sol el primer día de la semana.
JESÚS ES SEPULTADO UN MIERCOLES ANTES DE QUE EL SOL SE OCULTARA, Y RESUSITÓ UN SÁBADO
- Autor Manuel sm
- Fecha de inicio
Lo único confiable es que murió un 14 de Nisan entre las dos tardes y resucitó justo antes de salir el sol el primer día de la semana.
Acá les pego una porción muy importante sobre el tema que nos ocupa.
Se puede ver en el que existen dos formas de referirse al día:
Una es referirse al día físicamente, separando los días por el descanso nocturno.
Ayer es el día que se discurrió desde que la gente se levantó y hasta que se acostó.
Hoy es el día que estamos viviendo y mañana será el día que viviremos después de dormir.
Nadie se refiere a mañana para hablar de esta noche después de la puesta del sol.
Ni los judíos.
Si un judío está en el 14 a la tarde, aunque a la puesta del sol comience el día 15, no se refiere a esa noche del 14, ya 15 como mañana.
Nunca va a decir: está tarde 14 inmolaremos el cordero y mañana 15 lo cenaremos.
Por eso ayer, hoy y mañana no hacen referencia al día numérico sino al día que corre desde que nos lenta tamos y hasta que nos acostamos.
Si estamos a las 19 horas de un día, aunque ya estemos en otro día numérico nadie va a referirse a esa tarde antes de la puesta del sol como ayer.
Cuando cenan el cordero pascual el 15 de Nisan o 14 a la noche, nadie dice:
Ayer inmolamos los corderos y hoy los comemos.
Entonces hay un día físico que comienza siendo 14 y termina siendo 15 pero sigue siendo el mismo día físico.
Entonces podemos referirnos a el como 14.
De esta forma para muchos el sacrificio pascual y la cena pascual son el 14 y el comienzo de la fiesta de los panes sin levadura también es el 14.
Se están refiriendo al día físico que va desde el amanecer y hasta que nos vamos a dormir y que se lo menciona con el número de día que amaneció.
Observen como Dios también llama ESTE DÍA...
Y lo guardaréis hasta el día catorce de este mes, y lo inmolará toda la congregación del pueblo de Israel entre las dos tardes. Y tomarán de la sangre, y la pondrán en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de comer. Y aquella noche (Del 14 pero ya 15) comerán la carne asada al fuego, y panes sin levadura; con hierbas amargas lo comerán. Ninguna cosa comeréis de él cruda, ni cocida en agua, sino asada al fuego; su cabeza con sus pies y sus entrañas. Ninguna cosa dejaréis de él hasta la mañana (15 de Nisan); y lo que quedare hasta la mañana, lo quemaréis en el fuego. Y lo comeréis así: ceñidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro bordón en vuestra mano; y lo comeréis apresuradamente; es la Pascua de Jehová.
Pues yo pasaré aquella noche (Noche del 14 pero ya 15) por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, así de los hombres como de las bestias; y ejecutaré mis juicios en todos los dioses de Egipto.
Yo Jehová. Y la sangre os será por señal en las casas donde vosotros estéis; y veré la sangre y pasaré de vosotros, y no habrá en vosotros plaga de mortandad cuando hiera la tierra de Egipto.
Y este día os será en memoria, y lo celebraréis como fiesta solemne para Jehová durante vuestras generaciones; por estatuto perpetuo lo celebraréis.
¿A qué día se refiere Dios?
Al día físico 14 que incluye al 15, o al día 15 que va desde la puesta del sol el 14 hasta la puesta del sol del 15?
Siete días comeréis panes sin levadura; y así el primer día haréis que no haya levadura en vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado desde el primer día (15) hasta el séptimo (21), será cortado de Israel.
El primer día (15) habrá santa convocación, y asimismo en el séptimo día (21) tendréis una santa convocación; ninguna obra se hará en ellos, excepto solamente que preparéis lo que cada cual haya de comer.
Y guardaréis la fiesta de los panes sin levadura, porque en este mismo día (15) saqué vuestras huestes de la tierra de Egipto; por tanto, guardaréis este mandamiento en vuestras generaciones por costumbre perpetua.
En el mes primero comeréis los panes sin levadura, desde el día catorce del mes por la tarde (ya 15) hasta el veintiuno del mes por la tarde.
Por siete días (15,16,17,18,19,20,21) no se hallará levadura en vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado, así extranjero como natural del país, será cortado de la congregación de Israel.
Éxodo 12:6-19
Gracias y Dios les bendiga a todos.
Se puede ver en el que existen dos formas de referirse al día:
Una es referirse al día físicamente, separando los días por el descanso nocturno.
Ayer es el día que se discurrió desde que la gente se levantó y hasta que se acostó.
Hoy es el día que estamos viviendo y mañana será el día que viviremos después de dormir.
Nadie se refiere a mañana para hablar de esta noche después de la puesta del sol.
Ni los judíos.
Si un judío está en el 14 a la tarde, aunque a la puesta del sol comience el día 15, no se refiere a esa noche del 14, ya 15 como mañana.
Nunca va a decir: está tarde 14 inmolaremos el cordero y mañana 15 lo cenaremos.
Por eso ayer, hoy y mañana no hacen referencia al día numérico sino al día que corre desde que nos lenta tamos y hasta que nos acostamos.
Si estamos a las 19 horas de un día, aunque ya estemos en otro día numérico nadie va a referirse a esa tarde antes de la puesta del sol como ayer.
Cuando cenan el cordero pascual el 15 de Nisan o 14 a la noche, nadie dice:
Ayer inmolamos los corderos y hoy los comemos.
Entonces hay un día físico que comienza siendo 14 y termina siendo 15 pero sigue siendo el mismo día físico.
Entonces podemos referirnos a el como 14.
De esta forma para muchos el sacrificio pascual y la cena pascual son el 14 y el comienzo de la fiesta de los panes sin levadura también es el 14.
Se están refiriendo al día físico que va desde el amanecer y hasta que nos vamos a dormir y que se lo menciona con el número de día que amaneció.
Observen como Dios también llama ESTE DÍA...
Y lo guardaréis hasta el día catorce de este mes, y lo inmolará toda la congregación del pueblo de Israel entre las dos tardes. Y tomarán de la sangre, y la pondrán en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de comer. Y aquella noche (Del 14 pero ya 15) comerán la carne asada al fuego, y panes sin levadura; con hierbas amargas lo comerán. Ninguna cosa comeréis de él cruda, ni cocida en agua, sino asada al fuego; su cabeza con sus pies y sus entrañas. Ninguna cosa dejaréis de él hasta la mañana (15 de Nisan); y lo que quedare hasta la mañana, lo quemaréis en el fuego. Y lo comeréis así: ceñidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro bordón en vuestra mano; y lo comeréis apresuradamente; es la Pascua de Jehová.
Pues yo pasaré aquella noche (Noche del 14 pero ya 15) por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, así de los hombres como de las bestias; y ejecutaré mis juicios en todos los dioses de Egipto.
Yo Jehová. Y la sangre os será por señal en las casas donde vosotros estéis; y veré la sangre y pasaré de vosotros, y no habrá en vosotros plaga de mortandad cuando hiera la tierra de Egipto.
Y este día os será en memoria, y lo celebraréis como fiesta solemne para Jehová durante vuestras generaciones; por estatuto perpetuo lo celebraréis.
¿A qué día se refiere Dios?
Al día físico 14 que incluye al 15, o al día 15 que va desde la puesta del sol el 14 hasta la puesta del sol del 15?
Siete días comeréis panes sin levadura; y así el primer día haréis que no haya levadura en vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado desde el primer día (15) hasta el séptimo (21), será cortado de Israel.
El primer día (15) habrá santa convocación, y asimismo en el séptimo día (21) tendréis una santa convocación; ninguna obra se hará en ellos, excepto solamente que preparéis lo que cada cual haya de comer.
Y guardaréis la fiesta de los panes sin levadura, porque en este mismo día (15) saqué vuestras huestes de la tierra de Egipto; por tanto, guardaréis este mandamiento en vuestras generaciones por costumbre perpetua.
En el mes primero comeréis los panes sin levadura, desde el día catorce del mes por la tarde (ya 15) hasta el veintiuno del mes por la tarde.
Por siete días (15,16,17,18,19,20,21) no se hallará levadura en vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado, así extranjero como natural del país, será cortado de la congregación de Israel.
Éxodo 12:6-19
Gracias y Dios les bendiga a todos.
Sin embargo, no concuerda porque dijiste que resucito el 17 y contando en retroceso tenemos 16 y 15 son tres dias. Si cuentas el 14 ya son cuatro días. Y ya que dijiste que el calendario es difícil de precisar el año. También es difícil precisar la fecha del mes, porque unos dicen resucito 16 o el 17, que da lo mismo que fuese el 20 o el 25. Lo que si es altamente confiable es lo que se registra en el NT que declara que el Señor Jesucristo resucito el primer día de la semana, que podría ser el 16, el 15, 20 0 25 es irrelevante. Luego haciendo el computo en retroceso cae el día sexto (viernes) en que murió el Señor Jesucristo. Lo que es imposible que sea martes, miércoles o jueves. Las fechas son cambiantes mas no así los días, aunque pasen siglos, los días siempre son de domingo a sábado la semana.
Una cosa es nuestro calendario y nuestra fecha y otra cosa son los días numerados según los judíos.
Existen solo dos formas de contar los tres días:
1. Muere el 14 por la tarde. (Viernes)
Se toma el 14 como el primer día.
El 15 es reposo anual y semanal. (Sábado)
El primer día de la semana es 16 de Nisan. (Domingo).
Los tres días son el 14, 15 y 16.
Muere el viernes a las 15 horas y resucita el domingo a las 5 de la mañana.
Permanece muerto 38 horas.
2. Muere el 14 por la tarde. (Jueves)
No se toma el 14 como el primer día.
El 15 es reposo anual (Viernes).
El 16 es reposo semanal (Sábado).
El primer día de la semana es 17 de Nisan. (Domingo).
Los tres días son el 15, 16 y 17.
Muere el jueves a las 15 horas y resucita el domingo a las 5 de la mañana.
Permanece muerto 62 horas.
En ambos casos nuestro calendario es irrelevante y el mes y el día pueden ser cualquiera. Marzo, Abril, Mayo...3, 8, 20 28... porque nuestro calendario cuenta los días y meses de otra forma.
La opción 1 es la que sostienen los católicos y la mayoría de iglesias protestantes y evangélicas.
No sé de confesiones que sostengan la opción 2.
Y hay una tercera opción que sostiene que Jesús murió un miércoles y se basa en que el miércoles es justo media semana.
Miércoles a las 6 de la mañana sería media semana exacta.
Para ellos resucita dentro del séptimo día o apenas terminado este.
Esto sería a las 15 horas del sábado o tipo 19 horas del sábado para nosotros.
Mishi manuel; Saludos de Paz a Todos.
Continuando con los Evangelios y sus datos.; lpor orden de aparición en la Biblia le toca a Juan.
Juan 19:42 : Allí , pues, por causa de la víspera de la Pascua de los Judíos, porque aquel sepulcro estaba cerca, pusieron á Jesús.
Juan 20:1: Y el primer día de la semana, maría Magdalena vino de mañana, siendo aún obscuro, al sepulcro; y vió la piedra quitada del sepulcro.
Esta narración hecha por el Apóstol Juan, hace que los occidentales entiendan con mas claridad , que Jesús resucitó , en la mañana del primer día de la semana, por eso los católicos, y cristianos en general, tienen la tradición del domingo de resurrección.
No así los que si consideramos las ordenanzas de DIOS en cuanto a la Pascua y la fiesta de los Ázimos.
Juan 19: 31: Entonces los Judíos:
- Por cuanto era la víspera de la Pascua, estaba por terminar el día 14 de Nisán, el cual era día de la Pascua, el cual en esa ocación era el cuarto día de la semana.
- Para que los cuerpos no quedasen en la cruz en el Sábado, (pues era el gran día del Sábado) los judíos llamaban: GRAN SÁBADO al día 15 de Nisán primer día de la fiesta de los panes sin levadura, el cual era reposo obligatorio, el cual en esa ocación era un quinto día de la semana.
Esto es para los que aman y hacen la verdad de DIOS.
Manuel sm; Bendiciones a Todos, Paz a Vosotros Hermanos.
Continuando con los Evangelios y sus datos.; lpor orden de aparición en la Biblia le toca a Juan.
Juan 19:42 : Allí , pues, por causa de la víspera de la Pascua de los Judíos, porque aquel sepulcro estaba cerca, pusieron á Jesús.
Juan 20:1: Y el primer día de la semana, maría Magdalena vino de mañana, siendo aún obscuro, al sepulcro; y vió la piedra quitada del sepulcro.
Esta narración hecha por el Apóstol Juan, hace que los occidentales entiendan con mas claridad , que Jesús resucitó , en la mañana del primer día de la semana, por eso los católicos, y cristianos en general, tienen la tradición del domingo de resurrección.
No así los que si consideramos las ordenanzas de DIOS en cuanto a la Pascua y la fiesta de los Ázimos.
Juan 19: 31: Entonces los Judíos:
- Por cuanto era la víspera de la Pascua, estaba por terminar el día 14 de Nisán, el cual era día de la Pascua, el cual en esa ocación era el cuarto día de la semana.
- Para que los cuerpos no quedasen en la cruz en el Sábado, (pues era el gran día del Sábado) los judíos llamaban: GRAN SÁBADO al día 15 de Nisán primer día de la fiesta de los panes sin levadura, el cual era reposo obligatorio, el cual en esa ocación era un quinto día de la semana.
Esto es para los que aman y hacen la verdad de DIOS.
Manuel sm; Bendiciones a Todos, Paz a Vosotros Hermanos.
Hola Manuel.Mishi manuel; Saludos de Paz a Todos.
Continuando con los Evangelios y sus datos.; lpor orden de aparición en la Biblia le toca a Juan.
Juan 19:42 : Allí , pues, por causa de la víspera de la Pascua de los Judíos, porque aquel sepulcro estaba cerca, pusieron á Jesús.
Juan 20:1: Y el primer día de la semana, maría Magdalena vino de mañana, siendo aún obscuro, al sepulcro; y vió la piedra quitada del sepulcro.
Esta narración hecha por el Apóstol Juan, hace que los occidentales entiendan con mas claridad , que Jesús resucitó , en la mañana del primer día de la semana, por eso los católicos, y cristianos en general, tienen la tradición del domingo de resurrección.
No así los que si consideramos las ordenanzas de DIOS en cuanto a la Pascua y la fiesta de los Ázimos.
Juan 19: 31: Entonces los Judíos:
- Por cuanto era la víspera de la Pascua, estaba por terminar el día 14 de Nisán, el cual era día de la Pascua, el cual en esa ocación era el cuarto día de la semana.
- Para que los cuerpos no quedasen en la cruz en el Sábado, (pues era el gran día del Sábado) los judíos llamaban: GRAN SÁBADO al día 15 de Nisán primer día de la fiesta de los panes sin levadura, el cual era reposo obligatorio, el cual en esa ocación era un quinto día de la semana.
Esto es para los que aman y hacen la verdad de DIOS.
Manuel sm; Bendiciones a Todos, Paz a Vosotros Hermanos.
Paz.
¿Porque el 14 fue el cuarto día y el 15 el quinto?
¿De dónde obtenés esa información?
se entiende el argumento del conteo
pero ojo, no es irrelevante que Jesus murió "el día de la Preparación" (de la Pascua) , eso lo hace un 14 de Nisan. y en efecto el tercer día a partir de que ocurrió eso vendria a ser un primer día de la semana, y ese día seria 16 de Nisan
"ese shabat era gran shabat"... si no hubiese coincidido el shabat semanal, el hagiógrafo no hubiese tenido necesidad e hacer mencion de "ese shabat" ,... le hubiera bastado para narrar que "era gran shabbat"...Mishi manuel; Saludos de Paz a Todos.
Continuando con los Evangelios y sus datos.; lpor orden de aparición en la Biblia le toca a Juan.
Juan 19:42 : Allí , pues, por causa de la víspera de la Pascua de los Judíos, porque aquel sepulcro estaba cerca, pusieron á Jesús.
Juan 20:1: Y el primer día de la semana, maría Magdalena vino de mañana, siendo aún obscuro, al sepulcro; y vió la piedra quitada del sepulcro.
Esta narración hecha por el Apóstol Juan, hace que los occidentales entiendan con mas claridad , que Jesús resucitó , en la mañana del primer día de la semana, por eso los católicos, y cristianos en general, tienen la tradición del domingo de resurrección.
No así los que si consideramos las ordenanzas de DIOS en cuanto a la Pascua y la fiesta de los Ázimos.
Juan 19: 31: Entonces los Judíos:
- Por cuanto era la víspera de la Pascua, estaba por terminar el día 14 de Nisán, el cual era día de la Pascua, el cual en esa ocación era el cuarto día de la semana.
- Para que los cuerpos no quedasen en la cruz en el Sábado, (pues era el gran día del Sábado) los judíos llamaban: GRAN SÁBADO al día 15 de Nisán primer día de la fiesta de los panes sin levadura, el cual era reposo obligatorio, el cual en esa ocación era un quinto día de la semana.
Esto es para los que aman y hacen la verdad de DIOS.
Manuel sm; Bendiciones a Todos, Paz a Vosotros Hermanos.
por cierto, tu no amas la verdad ni mucho menos la Verdad... tu lo que amas es defender tu argumentación chapucera, vainas que no tienen agarre , solo por contrariar la Tradición católica que es la que te te ha dado hasta el NOMBRE DE JUAN EN SU RESPECTIVO EVANGELIO
De acuerdo.
No es irrelevante que día murió Jesús.
Y ese día fue el catorce de Nisan entre las dos tardes.
En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Jehová.
Levítico 23:5
Y lo guardaréis hasta el día catorce de este mes, y lo inmolará toda la congregación del pueblo de Israel entre las dos tardes.
Éxodo 12:6
El decimocuarto día de este mes, entre las dos tardes, la celebraréis a su tiempo; conforme a todos sus ritos y conforme a todas sus leyes la celebraréis.
Números 9:3
Celebraron la pascua en el mes primero, a los catorce días del mes, entre las dos tardes, en el desierto de Sinaí; conforme a todas las cosas que mandó Jehová a Moisés, así hicieron los hijos de Israel.
Números 9:5
No te robes la gloria para la iglesia católica.
Hasta la reforma la iglesia era una y es la historia de todos.
Luego la iglesia se dividió y solo lo que se hizo después podés achacarlo a tu secta.
La Iglesia nunca se ha dividido...
Lo cierto es que los nombres de los evangelistas los sabemos por pura Tradicion catolica... igual que la Tradicion es la que avala la Escritura , en este caso cuando dice que Jesus murio viernes y resucito un domingo.
Uds. se separaron
Lo cierto es que los nombres de los evangelistas los sabemos por pura Tradicion catolica... igual que la Tradicion es la que avala la Escritura , en este caso cuando dice que Jesus murio viernes y resucito un domingo.
salmosalmo51salmo51
[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[
Mishi manuel; Saludos de paz a Todos.
Lo de cuarto y quinto día lo he obtenido de la información que dan los 4 evangelistas, y haciendo un seguimiento conforme a lo ordenado por DIOS en Éxodo 12 Y Levítico 23; y lo Anunciado por Jesús en Mateo 12:39-40; sin esto nadie en absoluto, podrá poner en claro el día de la resurrección de JESÚS.
Manuel sm; Bendiciones a Todos, Paz a Vosotros Hermanos.
Ah...salmosalmo51salmo51
[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[
Mishi manuel; Saludos de paz a Todos.
Lo de cuarto y quinto día lo he obtenido de la información que dan los 4 evangelistas, y haciendo un seguimiento conforme a lo ordenado por DIOS en Éxodo 12 Y Levítico 23; y lo Anunciado por Jesús en Mateo 12:39-40; sin esto nadie en absoluto, podrá poner en claro el día de la resurrección de JESÚS.
Manuel sm; Bendiciones a Todos, Paz a Vosotros Hermanos.
Se te ocurrió no más...
¿Te das cuenta que la mujeres compraron las especias después del reposo o sea la misma noche del día de reposo después que esté terminó a la puesta del sol?
Cuando terminó el séptimo día y empezó el primer día de la semana, las hermanas salieron de sus casas y fueron a comprar lo que les faltó.
Esto fue el mismo sábado tipo 19 horas y ya era de noche porque el sol se había puesto.
Volvieron con las compras y las prepararon y como ya estaba oscuro se acostaron temprano ese Sábado para levantarse muy temprano e ir al sepulcro.
El acostarse temprano, no tener televisión y la ansiedad las debe haber despertado tipo 4 o cuatro y media.
Desayunaron algo rápido y salieron.
Camino al sepulcro sucedió el terremoto o sea que Jesús resucitó justo antes de salir el sol.
Si hubiera habido un día no festivo después del 15, ellas hubieran comprado las especias terminado este, o sea el mismo 15 a la noche y se hubieran ido a dormir para el viernes a primera hora estar en el sepulcro antes de que amaneciera.
No podés justificar 24 horas sin reposo sin que las hermanas visiten a Jesús.
24 horas de las cuales solo 8 se duermen...
¿16 horas para comprar y preparar ungento?
Cuando terminó el séptimo día y empezó el primer día de la semana, las hermanas salieron de sus casas y fueron a comprar lo que les faltó.
Esto fue el mismo sábado tipo 19 horas y ya era de noche porque el sol se había puesto.
Volvieron con las compras y las prepararon y como ya estaba oscuro se acostaron temprano ese Sábado para levantarse muy temprano e ir al sepulcro.
El acostarse temprano, no tener televisión y la ansiedad las debe haber despertado tipo 4 o cuatro y media.
Desayunaron algo rápido y salieron.
Camino al sepulcro sucedió el terremoto o sea que Jesús resucitó justo antes de salir el sol.
Si hubiera habido un día no festivo después del 15, ellas hubieran comprado las especias terminado este, o sea el mismo 15 a la noche y se hubieran ido a dormir para el viernes a primera hora estar en el sepulcro antes de que amaneciera.
No podés justificar 24 horas sin reposo sin que las hermanas visiten a Jesús.
24 horas de las cuales solo 8 se duermen...
¿16 horas para comprar y preparar ungento?
Tu error radica en pensar como occidental.
Nuestros negocios antes cerraban casi todos a las 18 aunque hoy tenemos shopping o tiendas que se mantienen abiertas hasta las 22 horas.
Y asumis que en los tiempos de Jesús no había comercio después de la puesta del sol.
Los judíos esperaban fielmente la puesta del sol después del reposo y ya como primer día de la semana salían todos los comerciantes a comerciar hasta tarde.
Nuestros negocios antes cerraban casi todos a las 18 aunque hoy tenemos shopping o tiendas que se mantienen abiertas hasta las 22 horas.
Y asumis que en los tiempos de Jesús no había comercio después de la puesta del sol.
Los judíos esperaban fielmente la puesta del sol después del reposo y ya como primer día de la semana salían todos los comerciantes a comerciar hasta tarde.