Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
(disculpame por dejarte colgado en otro tema, sali de vacaciones y mi mujer no me dejaba meterme al foro y cuando regrese una tormenta electrica me descompuso el modem wireles, al ratito te contesto.. mientras este)
Ok, Perate , perate, eso pasa cuando sacas de contexto uno o dos versiculos, tevas como pelotita de beis a homerun!!....
Primero escribi esto:
Juan 1;1 te declara su Preexistencia, de la forma que la quieras entender.....el hecho primordial es que El el Verbo existia antes de eso. fuera cuando fuece el principio de la creacion El ya estaba ahi. no hubo principio para su Ser. El segundo enunciado declara lo distintivo de su persona El estaba con Dios. la preposicion no es sun, que significa acompanamiento ni meta, que sugiere acompanamiento con interes mutuo, si no Pros, que expresa una actitud personal hacia y ocupacion con Aquel cuya presencia se esta experimentando. El tercer enunciado proclama su Deidad, su unidad en la Deidad con aquel a quien el segundo enunciado menciono como Dios. Las tres declaraciones recalcan su naturaleza personal de aquel que es el Verbo. El que esto implique la existencia de dos Dioses queda refutado por este mismo evangelio, que declara que el Padre y El Hijo son UNO, y por otros pasajes biblicos que declaran que hay un solo Dios.</y></en>
Pues si, tu quieres abarcar todo, y yo solo te doy las bases del porque no se de pensar de ese modo, es decir esta el contexto para poder definir lo que quiere expresar el capitulo y no que un solo verso quiera poner en sentido adverso toda la corriente.
Ahora si eguimos con el contexto para que no agarres pretexto:
Ya dijo.
A estos enunciados iniciales le sigue una repeticion del primero y del segundo, con enfasis en el pronombre demostrativo; "ESTE, o mas bien ESTE UNO, era en el principio con Dios, Juan hace esta repeticion para hacer una introduccion de lo que sigue de inmediato, justo despues del enunciado repetido de que el verbo estaba en el principio con Dios, se le atribuye el origen de la existencia del universo ""todas las cosas por El fueron hechas"".
Se reitera y se amplia de nuevo; "Y sin el nada de lo que ha sido hecho, fue hecho"". esto tampoco es una simple repeticion.
Cierto, por medio de Jesús Dios hizo todo, pero sin el no lo hubiera echo ya que las cosas existentes fueron echas por medio de el, es como Besaleel que Dios le dio espíritu santo para que pudiera crear cualquier cosa de metal y se podría decir que ya después de crearlas, podemos decir que sin el no se hubieran realizado tales cosas (Ex. 35:30-25).
Es una preparacion para la declaracion de que el es el autor de la vida: la vida, que existe en El esencialmente, es concedida por medio de El a sus criaturas. "En El estaba la vida y la vida era la luz de los hombres"<en el="" estaba="" la="" vida,="" y="" vida="" era="" luz="" de="" los="" hombres=""> la dependencia de sus criaturas en El y para la vida descansa sobre el hecho de que en El la vida es sin origen y esencial.
Por eso te digo que hay que ver el contexto, pues es muy importante ya que así vemos todo el panorama y no solo enfrascado por un versículo, mira el mismo Juan dice esto;
1Jn 5:11 Y este es el testimonio dado:
que Dios nos dio vida eterna, y esta vida está en su Hijo.
1Jn 5:12 El que tiene al Hijo tiene esta vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene esta vida.
Como puedes ver, la vida viene no de Jesús, sino de Aquel a quien Jesús llama Dios y Padre.
Pero obviamente para que aquel tuviera vida eterna, tendría primero que creer en Jesús, ya que de esta manera su Padre le daría vida.
Eso es el plan de Dios;
Jua 6:29 En respuesta, Jesús les dijo: “Esta es la obra de Dios: que ejerzan fe en aquel a quien Ese ha enviado”.
Jua 3:16 ”Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que
todo el que ejerce fe en él no sea destruido, sino que tenga vida eterna.
Jesucristo trae luz a nuestras tinieblas por que El trae vida, la vida que llega a ser nuestra cuando nacemos de Dios, es decir, cuando recibimos a Cristo por fe; versiculo 12
estos temas, el Verbo, la Vida y la Luz, segun se presentan en el versiculo 4-13,llevan a un retorno al titulo "el verbo" en el versiculo 14, y a la afirmacion "y aquel Verbo fue hecho carne y habito entre nosotros"<y aquel="" verbo="" fue="" hecho="" carne,="" y="" habito="" entre="" nosotros=""> la version revisada en ingles traduce "se hizo" en lugar de fue hecho.
Bueno eso lo dice esa biblia pero para que te vas tan lejos, tan solo lo que dice Gabriel y Jesús con eso basta;
Luc 1:31 He aquí concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús.
Luc 1:32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de su padre David.
Luc 1:33 Reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y de su reino no habrá fin.
Luc 1:34 Entonces María dijo al ángel: —¿Cómo será esto? Porque yo no conozco varón.
Luc 1:35 Respondió el ángel y le dijo: —El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra, por lo cual también el santo Ser que nacerá será llamado Hijo de Dios.
Y de que Dios su Padre lo envió;
Jua 4:34 Jesús les dijo: —Mi comida es que yo haga la voluntad del que me envió y que acabe su obra.
Ya con esto deberías saber que el gato no tiene 5 pies.
Con relación a la luz, el Salmista dice;
Sal 36:9 Ciertamente contigo está el manantial de la vida;
en tu luz veremos la luz.
Esa luz fue prometida desde hay hace mucho;
Isa 49:6 dice: "Poca cosa es que tú seas mi siervo para levantar a las tribus de Israel y restaurar a los sobrevivientes de Israel.
Yo te pondré como luz para las naciones, a fin de que seas mi salvación hasta el extremo de la tierra."
Y justo, Jesús llegó hacer esa luz, que de echo Pablo dice;
Hch 26:18 para abrir sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas
a la luz y del poder de Satanás a Dios, para que reciban perdón de pecados y una herencia entre los santificados por la fe en mí."
Síii para servir solo al Dios y Padre de Jesús que de echo a los Apóstoles también se les aplico de que son luz del mundo.
la afirmacion de que El se hizo carne declara lo voluntario, de parte de Aquel que es el Verbo, del hecho de su encarnacion. mas adelante en el evangelio, como tambien en la primera epistola de Juan, aprendemos que este acto voluntario fue igualmente el envio por parte del Padre. los consejos de la gracia fueron disenados y puesto en practica en forma mutua;
Obviamente, pero Él Dios y Padre de Jesús lo envió y el como buen Hijo que ama a su Padre le obedece, he ahí que sean "uno" tal como son ellos también "uno" con sus discípulos en unidad de pensamiento.
esto tambien es cierto respecto al Espiritu Santo, cuya parte en la encarnacion se declara en Mateo 1;18-20 y Lucas 1;35.
Mat 1:18 El nacimiento de Jesucristo fue así: Su madre María estaba desposada con José; y antes de que se unieran, se halló que ella había concebido del Espíritu Santo.
Mat 1:19 José, su marido, como era justo y no quería difamarla, se propuso dejarla secretamente.
Mat 1:20 Mientras él pensaba en esto, he aquí un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: "José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que ha sido engendrado en ella es del Espíritu Santo.
Luc 1:35 Respondió el ángel y le dijo: —El Espíritu Santo vendrá sobre ti,
y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra, por lo cual también el santo Ser que nacerá será llamado Hijo de Dios.
Así es, con el poder de Dios o su fuerza, acontecería dicho milagro.
Juan da testimonuio por si mismo y por sus colegas apostoles de "vimos su Gloria, Gloria como del unigenito del Padre". Hay ciertos hechos a subrayar en esta fraseologia. el articulo definido esta ausente en el original antes de "unigenito" y de "Padre". su omision antes de ciertas descripciones de personas u objetos sirve para recalcar el rasgo o caravter particular mencionado en esa descripcion. Juan esta dando una descripcion de la clase particular de gloria que el y sus colegas aposteles habian visto. La naturaleza de la descripicon, entonces, muestra que los articulos definidos se omitieron a proposito para recalcar las caracteristicas particulares del primero como Unigenito y del otro como Padre.
A decir verdad aún si fuera así, no deja de ser Dios y Padre de Jesús, recuerda que a Jesús se le dio el título de "Dios", pues todo esta concentrado en el papel que desempeñaría en la tierra tal como lo fue a Moisés a quien también se le hizo "Dios", pero obviamente Jesús es singular en todo ya que se le dio toda la gloria del cielo y la tierra, todo para la gloria de su Dios y Padre.
Aparte que el tendría que se primero en todo;
Col 1:18 El es también la Cabeza del Cuerpo, de la Iglesia: El es el Principio, el Primogénito de entre los muertos, para que sea él el primero en todo,
Como te digo, hay que ver todo el panorama y así podemos ver todo en claro.
