Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
Pablo solo menciona esos elementos como integrantes del ser humano,
Está clarísimo: no dijo "todo vuestro ser, del cual algunas de las partes son: cuerpo alma y espíritu".
Menos todavía dijo "todo vuestro ser, del cual algunas de las partes son: cuerpo y alma o sea espíritu".
Todo vuesto ser: cuerpo + alma + espíritu.
¿Cómo querés que lo diga Pablo para que sea más claro?
vas a hacer como los trinies que porque se mencione padre, hijo y espiritu ya ven la trinidad?
Los prejuicios que tú tienes en cuanto a algo, no cambian la verdad. El hablar en lenguas no es malo porque hayas tenido malas experiencias con grupos que hablaban en lenguas en forma no bíblica.
Ese versículo no es para desecharlo porque lo usan algunos para decir que Dios es de tres personas.
No todo lo que diga Roma es para creer exactamente lo opuesto tampoco. Hay que librarse de prejuicios.
es razonable pensar que como esta compuesto el ser humano estuviera revelado anteriormente en la escritura, y que pablo simplemente creyera lo que ya habia sido anteriormente revelado,agarrar un texto asilado del NT y querer ponerlo como fundamento me parece es como querer poner la carreta delante de los bueyes
Bueno, el espíritu como parte integral, recién a partir del día de Pentecostés fue así.
Adán lo tuvo pero lo perdió. Y en el A.T., e inclusive Jesucristo, algunos hombres tuvieron el espíritu sobre ellos, pero si pecaban, se apartaba.
Recién es parte integral luego de su obra finalizada, y a partir del día de Pentecostés. Y el significado de eso se le fue revelando a Pablo, que luego escribe en las epístolas.
Pero el hombre completo tiene esas tres partes. Así fue Adán también pero en el caso de él no lo tenía incondicionalmente y lo perdió. No tener el espíritu es el "estar muerto" bíblicamente. Adán de cierto murió el día que desobedeció a Dios, y no un día posterior. Pero ese morir es un morir espiritual, y fue perder el espíritu, que era la conexión directa con Dios.
tu no puedes comparar le relato dela creacion del hombre en genesis, con una pasaje de Pablo donde el tema en cuestion es la venida de cristo, nada que ver con que es el ser humano, el fundamento sobre la identidad del ser humano esta en el AT
en el texto del genesis dice muy claramente que el hombre ES un alma viviente, no dice que tiene un alma , dice ES...[/SIZE]
Es alma, es cuerpo y es espíritu (si lo tiene).
En el A.T. se puede ver, pero no está tan claro y en un solo versículo como ahí lo expresa Pablo.
¿Por qué te crees que no estaba cerrado el canon? Porque había cosas para decir (doctrinalmente).
Porque sino con ese criterio, lo que diga Isaías vamos a decir que como no lo dijo Moisés, entonces no lo tomamos en cuenta.
una palabra puede tener varios sentidos, pero se puede ver en que sentido se usa mas a menudo, y el contexto en que tal o cual sentido es usado, el tema no esta completamente claro porque no esta desarrollado explicitamente en la escritura, por lo que no es tan importante, si asi lo fuera, pablo u otro escritor se hubiera tomado el tiempo de abordarlo a profundidad, especialmente tomado el cuenta la prevalencia de las ideas espiritistas/neoplatonicas en el mundo pagano
Qué barbaridad. El asunto del espíritu santo y el recibimiento de él es central en las epístolas, y si no entiendes qué es ese don ni para qué sirve ni qué efecto hace ni para qué es importante tenerlo...
alma no es solamente "vida" en el mismo texto de genesis dice "alma viviente" chia nephesh, que seria entonces? "vida viviente", eso no tiene sentido, de nuevo en el AT la mayoria delos casos alma=persona=todo el ser, no es un concepto abstracto de "vida"
Yo no tengo todas las respuestas, posiblemente sea una redundancia, porque hay figuras que usan redundancias para enfatizar algo, pero no lo sé.
Por ejemplo en Gén 2:17 dice "morir morirás" que lo tradujeron "ciertamente morirás".
De todas maneras la palabra alma, la hebrea nephesh (griega psuche) se usa también para referirse a un ser viviente, también traducido en elgunos lugares como "persona".
Así que Adán vino a ser un ser viviente vivo. Si se muere, es un ser viviente muerto.
Pero el significado básico es tener vida.
idem con ese concepto super restricitivo de "espiritu" solo para los creyentes, cuantos creyentes en Jesucrsito habia en el AT? d etodas las veces que se usa ruah o neshama en el AT en cuantas oasiones se usa para un seguidor de Jesus? come on creyentex, el emperador no tiene ropas[/SIZE]
Ya te dije que hay unas 16 usanzas diferentes de "espíritu", y sin contar viento o respiración. Sino 16 sentidos en que se usa "espíritu".
Yo lo que te estoy explicando es la más importante, o la que considero más importante que uno tenga en claro.
